“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是千古不变、放之四海而皆准的一般规律。一个人在取得成功之后，特别是在取得巨大的成功之后，会更加自信，这是积极的一面，但同时往往会带来“副作用”，会被胜利冲昏头脑，变得盲目地自信即自负，变得主观，不能冷静、客观地看待一件事情，从而走向了失败的深渊。
巴菲特一出世就聪明非凡，特别是在音乐领域更是表现出惊人的天分。当他两岁的时候，不管是什么曲子，只要听一次，就能学会。五岁时，他就能很好地弹钢琴和拉小提琴，还会自己写曲子。七岁时，他就举办了个人音乐会。人们夸他是“莫扎特第二”。说他“一定会有辉煌的、不可限量的前程，他是一个神童”。他的父母也同别人一样过分地夸赞他，把他当成了宝贝。这些过分的夸奖给巴菲特心理造成了极大的负面影响。
于是，巴菲特开始以“天才”自居，并且展现出“天才风范”。他不但对人没礼貌，而且还狂妄地说：“200年出一个贝多芬，而500年才出一个巴菲特。”看到这种情况，他的老师很担心，因为他知道，巴菲特在音乐上还须要做更大的努力，他和那些大师的差距还很大。他多次劝巴菲特不要骄傲，巴菲特不但不听，反而以为，老师怎么这样对待一个天才呢？有一天，巴菲特对老师说：“你真罗嗦，那么多人让我开音乐会，这就说明了我的表现很好！况且，我早就明白你所说的这些音乐的内涵了。”
老师诚心地指出巴菲特存在的问题及学习的重要性，但他根本不听。还说，那些问题是自己故意做的，是对音乐的突破。说：“像你这样墨守成规的平凡人当然不会理解到这一点。”
从此，巴菲特告诉他父亲，他不再需要老师，因为世上已没有人配做他这个百年不遇的天才的老师。
不久，巴菲特变成了一个酒鬼，他丧失了听力的敏锐和手指的灵巧，连最基本的音符都不能弹好，更不要说乐曲了。
一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻你就会被打倒，也许下一刻就遇上了解决不了的难题。我们要学会拒绝骄傲的内心，如此才能不断进步。
在生活和工作中，我们往往忽视了这个道理，摆资格，摆架子，摆出一副牛气冲天的模样。历史上纸上谈兵的赵括，骤然败死的陈胜、吴广，被胜利杀害的吴王夫差，以傲杀身的祢衡、杨修，赤壁之战的曹操，天下无敌的关羽败走麦城，刘备征战东吴，李自成的失败，太平天国的失败等等，都是忽视了这个道理的具体表现。
懂得其道理并不难，追究其原因却要令人好好思考一番。
首先，骄傲是一种无知的表现。当一个人内心产生骄傲的心理，就会不知自己从哪里来，到哪里去；不知自己到底有多厚的底，不知世界到底有多大；这就造成了人们在小成绩面前，产生莫名的优越感，于是就诞生了骄傲。这就如井底之蛙，叫的声音再大，也只是看到了井口大小的天空；就如山间的竹笋，肚皮再厚，也是腹中空空。
一次，孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢？”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的；里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会儿，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”
故事中借欹器装满水就倾覆翻倒的现象，就是要告诉我们：骄傲自大最终会使你一无所得。
其次，之所以会产生骄傲，其实是一种嫉妒心理在作祟。骄傲的人一定觉得自己比别人优越，有些是凭外貌身材，有些是靠所谓的才华，有些是比思想，有些是比物质、财产、势力，总之，言行举止，就是己长人短。他们并不知道，最自傲的人骨子里是最自卑的人，因为在某些方面比别人差，所以才希望在另一些方面比别人强。其实，我们没必要为自己的短处而产生逆反心理。相反，大胆地暴露自己的不足，也许能得到大家的帮助，如此才能进步得更快。
在这个世界上人们总在不停犯着错误，没有人是永远正确的，成功者在小事上也许会犯错。但是在关键问题上总是小心谨慎。正是因为他们有着这种清醒的认识，所以当他们犯错误时他们总是有迅速纠正的能力。错误是在所难免的，骄傲却会像麻醉品一样使你麻痹大意，当你真正深刻明白这个道理时，就不敢骄傲了。
有这样一个故事：相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这个人很聪明，做事尽心尽力，很少出差错。可随着牲口、食物的储藏数目的变化，光靠脑袋是记不住的，该怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉想出了很多办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表数目。但是增加数目在绳子上打个结很方便，然而在减少数目时，在绳子上解个结就不那么容易了。于是仓颉又在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代表他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
黄帝见仓颉这么能干，就把年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减都让仓颉来管理。凭着添绳子、挂贝壳已经不抵事了。仓颉又陷入思考之中。
一天，仓颉参加集体狩猎时，发现人们看着地下野兽的脚印就可以认定前面有什么动物。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我管的东西呢？他高兴地急忙跑回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，他把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大大赞赏了他一番，并命令仓颉把这种方法传授到各个部落。慢慢地，这些符号的使用就推广开了，文字也就是这样形成的。
由于仓颉造了字，黄帝非常器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉就开始骄傲了，什么人都看不起，造起字来也不专心了。
黄帝知道后非常生气，就找来了最年长的老人商量，这老人已经120岁了，沉吟了一会，他就一个人去找仓颉了。
老人对仓颉说：仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还湖涂着呢，你肯不肯再教教我？仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，就催他快问。
老人说：你造的马字，驴字，骡字都有四条腿吧？而牛也有四条腿，而你造出来的牛字没有四条腿，却有一条尾巴。仓颉一听，心里有点慌了，原来他把牛字和鱼字造反了。（注，此处所指为古汉字，可参考繁体字形状。）
老人接着又说：你造的重字，是说有千里之远，应该念出远门的出字，而你却教人念成重量的重字。相反，两座山合在一起的出字，本该为重量的重字，你倒教成了出远门的出字。这几个字实在让人难以琢磨，这就要请教请教你了。
仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。他连忙跪下，痛哭流涕的表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚的说：仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能纪录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。但你不能骄傲啊！
自此以后，仓颉每造一个字，都会把字义反复推敲，还拿去征求其他人的意见，大家都说好后，才定下来，然后再传到每个部落中。
编 者 小 评
生活或者工作中，如果取得一些成就骄傲自满，那么离失败就不远了。其实世上的事情，没有什么是离开某个人就无法完成的，每个人都只是平凡的一个人，一些看似伟大的成就纵然不被这个人完成，也会被那个人完成。每个人在历史的成就中都是可以被替代的。所以，得意之时最好淡然一些，要学会拒绝骄傲的内心。
