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第33章 慈悲的育才之道

禅语

不同的人有不同的特点和天赋,在度人的过程中不能千篇一律,不能采取“大锅烩”的方法,应当注意“因材施教”。

形状奇怪的树根如果按照普通的方法做成木材,不过是废料一根,而如果经根雕家“因势利导”、“因材施教”稍加雕琢,便会成为举世无双的工艺精品。一废变一精,便是因材施教的成果。

佛陀度人,也要分别众生的才智、根基和目前的状况,而不会一概而论。用恰当的方法。真正地度脱众生。才是真正的慈悲。

故事

有一位信徒在佛殿礼好佛后,便信步到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草。只见他一把剪刀在手中此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植另一盆中,或对一些枯枝、浇水施肥,给予特别照顾。信徒不解地问道:“园头禅师,照顾花草,你为什么将好的枝叶剪去,枯的枝干反而浇水施肥,而且从这一盆搬到另一盆中,没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”

园头禅师道:“照顾花草,等于教育你的子弟一样,人要怎么教育,花草也同样。”

信徒听后,不以为然道:“花草树木,怎能和人相比呢?”

园头禅师头也不抬地说道:“照顾花草,第一,对于那些看似繁茂,却生长错乱、不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好;就如收敛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。第二,将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤;就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。第三,特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,看来已死,内中却蕴有无限生机;不要以为不良子弟都是不可救药,对他灰心放弃,要知道人性本善,只要悉心爱护,照顾得法,终能使其重生。第四,松动旷土,实因泥土中更有种子等待发芽;就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们茁壮成长!”

信徒听后非常欣喜地说道:“园头禅师,谢谢您替我上了一课育才之道!”

解读

世间没有不可拯救的生命,没有不可教育的人才。寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像,意思是用慈悲感化你:但弥勒佛的背后,却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像,意思是用威武折服你。

恩威并施,父母师长对年轻人,一面授予爱的感染,一面给予力的折服,子弟不会不成材。

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