4岁的斌斌每晚睡觉前，总缠着妈妈给他讲故事，却不肯自己看书。这天晚上，妈妈拿了一本崭新的故事书，给斌斌讲故事。故事写得精彩，妈妈讲得生动，斌斌听得津津有味。
正当讲到最精彩的时候，电话铃响了，妈妈放下书去接电话。十多分钟之后，妈妈回来了，发现斌斌正捧着故事书，专心致志地看呢，妈妈的脸上露出了狡黠的微笑。
还有一种激发孩子阅读兴趣的简捷办法，就是给她提供那些拍成了电影或者来自电影的书。很多人看了电影以后，都会选择去买原着来读一读，孩子也不例外。
与孩子一起探讨，也可以提高她的读书兴趣。虽然读书是很个人化的活动，但每当读完一本书，几乎每个人都会想要和别人来讨论下刚才所看的内容。可以和孩子一起阅读，并把你所喜欢的部分告诉他，然后问他对哪一部分更感兴趣，这样做还可以拉近父母与孩子之间的距离。
你们可以依偎在一起看各自的书，或者轮流大声地朗读她的书。每天留出时间来，全家静静地坐在一起读书，分享一下各自看到的有趣的文章。
读书时可以准备一些音乐或者美食。人的大脑天性会寻求新鲜的、色彩缤纷的、有音乐感的、移动的、芳香的感觉输入。把这些感觉与读书结合起来，能够使他们享受读书的快乐。
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易感效应：为什么孩子会反复看一本书？
重复读一本书是一种积极、正向的心理行为，可能是源于人们天生的好奇心理。
在生活中，我们看到有些孩子很早就养成了读书的习惯，不管是图画书也好，小人书也好，都可以让孩子感动其乐无穷。有些孩子看完一本换一本，很有成就感。但也有些孩子总是喜欢反复地看一本书，看了好多遍了，还是不肯换别的。
于是，有些家长就困惑了，不知道这样好不好。
其实，对于只有几岁的孩子来说，由于记忆力和理解力还相对有限，书里新奇的词汇、表达方式和知识素材，往往需要经过多次的重复，才能在不断的强化中纳入长时记忆，成为可以随时提取的思维素材，所以孩子反复看一本书是正常的。
而且，人对外界的事物都是越理解越熟悉就越喜欢，当孩子重复看某本书的时候，他既获得了精神的愉悦，同时又满足了好奇心和探索欲，可以深入体会书要传达的意境和变化，体会人物之间的感受。
可以说，看一本书总要翻来覆去重复看才觉得“过瘾”，是一种积极、正向的心理行为，我们做家长的不仅不需要害怕孩子重复看书，甚至要鼓励孩子重复读一本书。
在反复的阅读中，由于先前的阅读已经改变了阅读者知识结构，再读一遍，他就会更容易觉察书中所包含的潜在意义。这种现象，在教育心理学中称为“易感效应”。
心理学上的同化理论认为，当新获得的意义还比较清晰和完整地保持在认识结构中时，再一次接触这个已学过的材料，已经获得的认识内容会使学习者产生这种易感效应，更易于觉察精细的意义和微小差别。
据美国MSNBC网站近日报道，发表在《消费者研究》
期刊的一项新研究，对人们反复阅读同一本书或回放同一部电影的动机进行了调查。结果发现，对大多数人来说，这种“二次消费行为”并不是为了回顾或记牢其中的内容、细节等，而是希望自己能用一种全新的视角来看待它，从中挖掘出更多有用的信息，获得新的启发。
研究领导者、美国大学消费心理学家克莉斯汀·罗素也表示，回顾以前的经验，重复读一本书是一种积极、正向的心理行为，可能是源于人们天生的好奇心理。这就像是对自我的一种挑战，有助于激发人们的探索欲望，进一步从更全面、独特的视角思考问题。
有一次张方平遇见苏轼的父亲苏洵，就问他苏氏兄弟在看什么书。苏洵回答：“苏轼正在读第二遍《汉书》。”张平方惊讶说：“世间的书还有值得读两遍的吗？”
苏轼后来听到后说：“看两遍有什么稀奇？这位先生不晓得世间还有值得读三遍、四遍的书！”
苏轼在诗、词、散文、书法、绘画等领域都能开风气之先，而在读书方法上，三、四遍地读一本书也正是他的独创。
他在《又答王庠书》中答侄女婿王庠“问学”，介绍了这一读书方法。
他在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”
这一段的意思是说，年轻人读书，每一本好书都读它几遍。世界上的书就像大海一样丰富，什么领域的都有，但是人的精力有限，不可能兼收并取，只求得到想要的就可以了。
希望学者读书，每读一遍都只带着一个目标去读。
其实，苏轼就是这样来读《汉书》的：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，他对《汉书》多方面的内容便熟识了。这种定向专一、反复整取的阅读模式是：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍……
苏轼在信的末尾说：“甚非速化之术，可笑可笑。”意思是，远不是速成的方法，呵呵。后代颇有些人对苏轼的谦虚不以为然，自以为能眼观六路、耳听八方，何必一意求之？
殊不知贪多求快乃生性浮躁，涉猎虽广却是过眼烟云。
中国大数学家华罗庚先生曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”。按照苏轼的方法，读厚又读薄的过程，实际上就是把这本书读成几本书，进而化为自己所有的过程，一本《汉书》，在苏轼那儿被读成了《汉书政治学》《汉书军事学》和《汉书人物志》
几本甚至更多本书。
由此可见，一本书孩子看得越深入越好。在孩子看书的过程中仔细观察，可以了解他的专注程度，如果孩子拿一本书翻一翻，还没有看明白，又看另一本，就说明给他的引导有问题。
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朗读记忆：上早读课对记忆有没有帮助？
如果把大量的内容一齐朗读，可能效果不如朗读其中的重点。
孩子上学以后，老师往往要求孩子朗读课文。可是有的家长发现，孩子的嗓门很大，但对内容的记忆很差，经常是“老和尚念经——有口无心”，于是就开始疑惑，孩子又用口又用脑，难道不会分心吗？
在这个问题上，口与心其实是不矛盾的。大声地朗读，也并不影响孩子的思考和理解，甚至会有助于记忆。
因为朗读是一种“运动记忆”，在大声朗读时，它使口腔肌肉的运动沿着某种惯熟的“路径”形成一种长期记忆，由此产生的记忆效果可以延续几年、几十年甚至终生。
苏联教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基曾经指出：
在小学里，你要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细。
说到底，这也就是孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。但是任何事情的利与弊，都不是绝对的。日本有一位叫高木重朗的心理学家曾说过：
一般来说，朗读比较好记。尤其是头脑不清醒的时候，更应该清楚地读出声来，这是因为朗读会给大脑以刺激，思想容易集中到一点，整个身心好像进入了“临战”状态。
高木重朗与苏霍姆林斯基的观点似乎是针锋相对的，应该听谁的呢？还是来看看实证的研究吧。
在2010年5月的《实验心理学》杂志上，有一篇由考林·麦克劳德等撰写的论文，题目是“学习，记忆与认知”。
文章建议说，在学习时，偶尔自言自语、念念有词，也许是个不错的主意。
在文章中，他们通过实验研究了人们对像单词表一类事情的记忆。他们发现，如果让人们记忆单词时，默默地阅读单词表里的一半单词，但是却大声地念另一半的话，那么大声念的一半，比默读的另一半，被他们记住的单词要多得多。
作为对比，他们找了另外两组人，一组大声念名单上的所有单词，另一组默默地念名单上的所有单词。全念的比全不念的，在记忆单词上的表现好不到哪里去。倒是只大声念一半而默读另一半的人，记忆单词的成绩最好。
由此可见，我们不能泛泛地说出声朗读一定能帮助记忆，苏联人和日本人各说对了一半。
念一半默读一半的记忆之所以效果好，其中的原因在于：
不同的阅读方式，使单词表里的一部分与众不同。口中朗读的词，现在变成语音又被他的耳朵听到，他知道曾经“生产”
过它们，并且记得曾经听到过它们。所有这样的信息使他念过的单词，有别于默读的其它单词，因而被你记的更牢。
记忆的窍门之一是“独特性”。说的是，独特的东西让我们更记得住。我们身边的例子是，多少年以后，当你遇到老同学老朋友时，每个人似乎都以不同的方式，记得学校里那个与众不同的孩子。
这一结果建议，如果你的孩子需要记忆某篇文章的一些内容，他应该先找出那些最重要的信息，大声地读出它们，以便更好地记牢它们。即使是小声地念叨一番，也有助于使它们更令人难忘。
朗读能加深记忆、巩固记忆，能唤起人们的感知和想象。
但是，如果把大量的内容一齐朗读，可能效果不如朗读其中的重点。好钢用在刀刃上，不是吗？可见，读书出声与不出声哪个更好，从记忆效果来看，是没办法定性地分析，可能需要定量分析。
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低效能学习：幼儿过早识字有意义吗？
4岁的孩子会认汉字和数字，随时可应成人的要求而反应正确，就被视为聪明，其实这只是一种表现的能力，与智力无关。
