遂川县做为地质灾害较为严重的地区，是省里确定的重点移民县，他们也和修水一样，专门组织队伍下乡摸底调查，共派遣了23个调查摸底指导小组和9个核查小组，深入到村、组、户进行核查，掌握第一手资料。为了核准移民迁出的户数，县里专门请省国土资源厅组织了10多位地质专家前来核查认定。这样就使移民搬迁工作具有了高度的针对性和准确性。
他们在学习修水模式的基础上，结合当地情况，有所发展，有所创新，形成所谓“六结合”。这六个结合是：一，坚持无土安置和有土安置相结合；二，坚持移民扶贫与小城镇建设相结合；三，坚持移民扶贫与调整产业结构相结合；四，坚持移民扶贫与建设小康示范村相结合；五，坚持移民扶贫与退耕还林等生态建设相结合；六，移民安置与工业园区建设、发展个私经济相结合。
这六个结合，有些是修水县移民经验中已经做了的，比如有土安置与无土安置的结合。但由于遂川县土地面积更少，县里依据调查摸底情况，拿出了一个更多地鼓励移民落户到乡镇所在地作无土安置的方案。但是，对谁进行有土安置，对谁进行无土安置，他们定出一个标准，就是年纪轻、家底略好，个人素质相对高、学习能力强些的，一律做无土安置。那些经济条件较差，学习能力弱的，才能做有土安置。
移民们对于土地看得更重，因为他们除了耕作而外，其他生产技能几乎不具备。绝大多数移民首选的方案，都希望能对自己做有土安置。县、乡镇工作人员对他们必须做好引导、说服工作。
一次，遂川县扶贫移民办的同志下到一个村里做搬迁动员，村民们在会上吵成了一锅粥，大部分村民提出，不给土地，他们将来没办法生存，与其这样，不如不搬。移民办的同志耐着性子做工作，从移民村今后的发展上，给他们描绘未来的远景。
移民办一名负责人说：“即使在城市周围的农民，在平原居住的农民，早都在政府引导和帮助下，实行了产业转移，大多数农民已经摆脱了以水稻为主的耕作方式，打工经济、多种经营、自办企业……使得他们的生活方式获得了彻底的改变。光靠种水稻，除非能成为种粮大户，否则即使进行了有土安置，那一点点田也只能解决温饱问题，无法奔小康的。政府花这么大力气，动员你们搬迁，并不仅仅是为了让你们脱贫，还有更进一步的考虑是要帮助你们致富。县里这次确立的移民安置点，之所以要把一部分移民安置到乡镇，主要是便于将移民新区作为小康示范村来建设，政府还可以统一对年轻人进行技术培训。有了一定的技能，既可安置到工业园区就业、也可以从事个体户职业，发展个私经济……
村民们却不大自信，他们狐疑地问：“多种经营呀，自办企业呀，对于我们没见过多少世面的山里人，能行吗？”
“什么都是培养和锻炼出来的嘛。这个政府会给你们帮助的，你们放心好啦。”
干部们把迁入点的情况给村民们做了介绍详细，让他们知道，移民安置点事先都有一个统一的规划，按照设计科学，功能齐全，与集镇建设和三产发展互为联动的模式来建设，水、电、路、有线电视、电话网络等基础设施预先到位，就医和就学都很方便……
尽管作出了种种保证，在移民初期，却无法说动所有移民户的心。这些长年生活在山里，筚路蓝缕，胼手胝足，面朝黄土背朝天的农民，曾经是那样淳朴和厚道，可是，不能不承认，一段时期以来，农民在中国的一场又一场变革中，成为被欺凌与被愚弄的角色，他们对于来自上面的话语渐渐变得冷漠和麻木，他们宁愿固守自身的贫穷与落后，也不敢轻易放弃仅剩的一点生活资源。山里的生活尽管苦，土地瘠薄，不是“斗笠坵”就是“挂壁田”，但他们只会在这样的土地上耕作，他们不敢再放弃，因为这是他们最后的寄托。他们变得固执甚至有些偏执，对于干部们的许诺，他们抱有一种本能的疑忌，尤其是那些中、老年人，他们惧怕未来的一切不确定性。
好在年轻人对于未来有着尚未泯灭的憧憬，他们当中有些人去过外面，与山外的世界有过一定的体认，他们对于改变命运的渴望更其强烈。见县、乡对于移民搬迁给予了如此周到的考虑和安排，他们动心了。从近年来各级政府给予农村的特殊眷顾上，他们已经感受到干部作风的深入转变，体验到上面政策对农民、农业和农村的真正关怀和倾斜。他们中有人站出来，报名要求进入第一批移民名单。
有人站出来响应移民搬迁号召，这给县里工作人员以极大的振奋。宣传动员取得了成效，下面的具体操作，一定要严格做细、做好，取信于民，以取得典型示范效应。
过不久，人们在村部看见了一张大红色的纸，纸上写着一排一排村民们熟悉的名字，那都是报了名的搬迁户的名字。名字后面是每家的人口数，还有移民搬迁的资金补助金额。
这是一张公示榜。这张榜的张贴，是遂川县移民搬迁工作“阳光操作”的一部分。
在公示期满之后，获得通过的移民们便按照有关程序，携带自己的户口本和身份证，前往乡镇领取县财政拨付的搬迁经费。
农民都是讲现实的。见移民搬迁费及时兑现，村民们又有动心的，就这样，很快，大部分村民都积极响应号召，参与到移民搬迁的“队伍”当中。
罗先华的动员“妙招”
遂川县戴家铺，离井冈山只有几十里路程，当年毛泽东率领秋收起义部队经过这里，这个人数不多的小村庄以它的朴素和真诚迎接了红军。以后，毛泽东回忆这一段经历，因不记得这个村庄的名字，只记得村里有一家铁匠铺，铁匠姓戴，于是随口把它称为戴家铺。从此，这里就有了一个叫戴家铺的小村。
小村安谧，宁静，四周是环绕的大山，山上长满葱绿的树木，白云从山顶上飘来飘去，一派世外桃源风光。由于偏僻，这里人迹罕至，只有红军闹革命的时候，才来过大股的人马。这些人马有红军，也有白狗子，两支不同信念的军队反复拉锯般地搏斗，给这里的山川和百姓留下了一段难忘的记忆。
至今，那段历史已经过去整整70年了，戴家铺周围的风光依旧，除了村口的古樟树腰身粗壮了一些，山头的形貌、田野的风光，与几十年前甚至几百年前没有多少区别，这里百姓的生产与生活方式和古人相比也没有多少区别。
春天来临的时候，一些头戴斗笠、身披蓑衣的农民，把裤脚挽到腿根部，赤着脚，扬着鞭，吆喝着一头老牛在冷浆田里耕耘。妇女们头上戴着蓝色的头巾，在看不见身影的地方忙碌，偶尔有一曲山歌响起，很快又沉寂下去。山歌的声音喑哑，旋律单调，似乎象征着山里生活的日常情景。
走进村里，外人看见的是清一色的土砖房，用黄泥糊的墙壁，上面挂着红红的辣椒串，还有黄澄澄的苞粟和南瓜干。
屋外阳光明媚，屋内却显得阴暗。因为没用玻璃，怕冬天的寒风刮进屋里，农家的窗户也和早年一样，狭小而低矮，有的还用纸糊着，透出几分寒酸。
村民们很少有机会去镇上，镇上的人，包括干部们也很少来。但是，这次移民搬迁，镇里甚至县里的干部都来了，有的来了几次。镇党委书记罗先华，跟村民们熟悉得就像家里人一样了。
开始动员村民搬迁的时候，村民中的反对意见占了上风。大家对于离开祖祖辈辈居住的地方，感情上的不舍是毫无疑问的，同时，对于山下眼花缭乱的世界的不相适应，更是他们畏难不前的原因。罗先华想，这些百姓，心里的畏难情绪不是没有道理，关键在于我们的说服工作要细致、要耐心。他一不做二不休，跟镇里干部交代，自己就在村里住下了，什么时候说服了村民，什么时候下山。
他挨家挨户地走，详细了解每户人家的生活细节，跟户主谈，也跟老人们谈，还跟孩子们聊。山里孩子眼睛里特有的那份清澈让他感动。他把山下的新鲜事聊给孩子们听，问他们想不想学英语，想不想学电脑？孩子们齐声回答：“想！”
孩子们对这位罗书记有好感，他们知道他是来劝家长们搬家的。孩子们回家跟家长说：“罗书记讲，要是搬了家，以后我们上学就不用爬山了。每天上完学，中午都可以回家，用不着自己带饭吃。”他们又说：“罗书记讲了，镇上的小学现在就开了电脑课，还开了英语课。我们想学英语，想学电脑。”他们还说：“罗书记给我们保证，我们要是搬了家，学校里肯定会给我们班上配电脑的。镇上有一所希望小学，我们都会安排在希望小学上学。希望小学的房子是新盖的，那里有操场，有篮球，有乒乓球桌……”
村里的小学只有一个老师，教着几个不同年级的学生，教育部颁发的教学大纲根本没办法执行。外面小学里已经开设的英语和计算机课程，根本连影子都没有，大人们尽管知道存在这个问题，但生计的劳碌常让他们忘记或者忽略它，但孩子们却没有忽略，一经罗书记提起，他们的愿望被强烈地激起。
孩子们对于外面的世界有着热切的渴望，这对父母的心理产生了影响。有孩子的父母开始犹豫：自己过一辈子山里的生活也就罢了，再让孩子们也这样过下去，终是于心不忍呀。孩子们喜欢新鲜、热闹，喜欢感受新的生活，让他们将来过得比自己更好，这正是抚育孩子的目的，即使为了孩子搬出山去，也是值得的呀！
罗先华抓住这些家长的心理，一遍又一遍地上门做动员。他说：“这几天我观察了，你们的孩子一点不比山下孩子差，要是能有好一点的环境读书学习，他们将来走出农村，去城里上大学，希望大着呢。你们看，我这几天教他们的几句英语，你们家孩子讲得比我还顺溜了呢。”
孩子得到罗书记的表扬，很想就此表现一下，果然就把跟罗书记学的几句English背了出来。家长们也不知孩子念得到底正确不正确，但看见自家的孩子这么有灵性，终于意识到，让他们跟自己一样，一辈子困在大山里面，是对不起孩子，也对不起祖先的。如今，即便是为了孩子们的未来搬出山去，吃再多的苦也不该计较，孩子嘛，他们才是家族的未来，更是国家的未来！
和戴家铺的村民一起住了几天，罗先华下山了。他下山的时候，身上带着全村百姓诚恳的承诺。他很兴奋。他在心里对自己说：“戴家铺从此要迈向新生了。”
万安妇女许才香的决心
万安县，位于江西中南部，是个有着悠久历史的县，它的建县历史可追溯到东汉。公元943年，是南唐保大元年，当地百姓修建房屋，从地下掘得一石块，石块上有一行字：万民以安。按照封建社会流行的说法，这叫祥瑞，于是，便将原先的县名改为“万安”。
江西大地的母亲河赣江，从南至北穿越了整个万安县境。古代没有公路，更没有铁路，长途运输主要依靠水路，赣江则是一条著名的黄金水道。从地图上可以看出，长江的支流众多，但唯有赣江能够将长江至中国南方的交通贯通。事实确实如此。赣江，是长江第七大支流，从江西与两广交界的山脉发源，其干流长度达700多公里。赣江与广东珠江的直线距离仅数十公里，自从唐代名臣张九龄开通大庾岭以后，长江流域的水运始得经鄱阳湖溯赣江而上，抵达珠江流域，并直入海路。
中国古代除陆地丝绸之路而外，另有所谓“水上丝绸之路”。水上丝绸之路的路线，从东南海港起航，经马六甲海峡去往印度洋沿线，最远处抵达非洲东海岸甚至欧洲。水上丝绸之路的主要运输货物为香料、瓷器等等，恰恰江西景德镇生产的瓷器世界闻名，瓷器经赣江运往岭南，再从岭南转运欧洲，故而这条丝绸之路又被命名为“陶瓷之路”或“香（料）瓷（器）之路。
赣江自鄱阳湖上溯，起初一路平川坦荡，但进入中游，则峡谷渐多，尤其万安境内，有一段水路，号称十八滩，最为险阻。十八滩中，有一滩名叫“惶恐滩”，文天祥在抗元失利被俘，从水路押送北京时途经此地。他曾写下《过零丁洋》的著名诗歌，其中“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中之“惶恐滩”，就是指的这段水路。
解放后，出于蓄水发电和灌溉需要，万安赣江段被截流筑坝，形成江西最大的发电型水库万安水电站，库区成为泽国，当年的十八滩被淹入水底，而不少百姓也因此后靠搬迁至深山当中。
在全省移民搬迁工程中，万安也是重点移民县。根据摸底调查，万安的库区民众中仍有24187人处于“饱而时饥，暖而还寒”的境况之中，尤其是丰年脱贫，灾年返贫”的现象十分严重。
库区百姓是经历过一次“移民”的，所以，比起修水、遂川等地，万安百姓对于移民动员的响应十分积极。他们早已打破了安土重迁的观念，对于搬家的疑虑也少得多。他们唯一的“埋怨”是，这项政策为什么没有早日到来？
初步动员阶段，20000多民众中，申请搬迁的就超过半数，大家搬迁的渴望十分踊跃，于是这里出现了其他地方没有见过的“争票上车”现象。
但是，搬迁必须量力而行，按照步骤进行，不能一下子满足全体库区百姓的要求，只能一步一步走。于是，县里定出了“三先三后”的搬迁方案，一是先库区后山区；二是先整体后个别；三是先上乡后下乡。
这里需要解释的是，之所以确定这三个方案，是因为库区百姓因为水库修建时放弃了原先的居住地，他们的生产生活条件比起原先更加艰苦，比如本书“引子”当中提及的张国庆一家就是这种情况。而整座村落搬迁，可以避免搬一批留一批，也有利于移民点的建设和发展。万安对于本地的乡镇按照所处位置不同，分为上乡片和下乡片。片上乡所处的位置更高，这些乡多年来基础设施投入少，发展慢，民众生活改善也很缓慢；而下乡片的乡镇经济条件相对好一些。这就叫先急后缓。
60岁的许才香，是经过个人申请、群众评议、乡里审核、张榜公示等好几道程序被确定为首批搬迁对象的。这对于她，是一件期盼已久的好事。这天，她早早就起床，走了2个小时的山路，赶到乡里去。这次，她不是去赶集，也不是去走亲戚，她是按照乡里统一的安排，乘车去五丰镇棠溪安置点。
她没有想到，乡里会把搬迁工作做得这么细，不仅给了他们重新开始创造生活的机会，在搬迁之前还组织移民代表去安置点现场参观。
十几里的山路，对于长期在山里生活的她来说，算不了什么，何况今天的目的又不同，去安置点参观，当然是让移民们对未来的新家有个直观印象，好落落心心、高高兴兴地前往。
