唐太宗
唐太宗：名李世民，唐高祖李渊第二子，是唐代的第二个皇帝。在隋末农民起义中立下卓著功勋，为唐朝的建立作出过巨大贡献。后经玄武门之变登上帝位，庙号唐太宗。唐太宗在位期间励精图治，开创了著名的“贞观盛世”，为唐朝在政治、经济、文化方面的全面繁荣奠定了基础。在诗歌方面，唐太宗的作品主要继承了六朝的风格，是前代诗歌向初唐诗歌转化阶段的代表。
赋得残菊
唐太宗
阶兰凝曙①霜，岸菊照晨光。
露浓唏②晚笑，风劲浅残香。
细叶雕轻翠，圆花飞碎黄。
还持今岁色，复结后年芳。
“注释”
①曙：早晨。②唏：晾干。
公元618年，隋代门阀贵族李渊父子借助农民起义的力量，灭亡了隋朝，重新统一了中国，中国历史上一个伟大的朝代——唐朝诞生了。唐帝国建都长安（今陕西省西安市），疆域辽阔，南到越南南部和南海，北至贝加尔湖和叶尼塞湖上游，西北到里海，东北到日本海，在这片辽阔的土地上，多个民族统一在唐王朝强大的政权之下。唐帝国政治、军事的强大保证了经济、文化的空前繁荣。在此背景下，唐诗成为了中国文学史上最重要的瑰宝之一。
李渊建立了唐朝，成为唐朝的第一个皇帝，史称唐高祖。九年后，他战功赫赫的二儿子李世民发动了玄武门之变，杀死太子，夺得帝位，史称唐太宗。唐太宗是历史上著名的明君，为唐朝的强盛和中华民族的发展作出了巨大的贡献。唐太宗本人具有很高的文化修养，爱好音乐、书法，也喜欢创作诗歌。他手下的大臣也不乏作诗的能手，我们今天讲初唐的诗歌，就从唐太宗讲起。
令人惊奇的是，像唐太宗这样一位雄才大略的帝王，写出来的诗居然婉约感伤，全无大丈夫之气，比如上面这首《赋得残菊》，不知道的人乍一看，谁会想到这是唐太宗的作品呢？唐太宗写这样的诗，不仅仅是他个人的爱好，更是受到齐梁以来诗歌传统审美观念的影响。勇于开拓进取的唐太宗，在诗歌上却对传统势力妥协了。
唐太宗写这种柔媚的诗，不要说我们今天的人看来奇怪，就连当时的人也看不下去了，唐太宗有一个大臣叫魏徵，是出了名的敢于直谏的忠臣，唐太宗对魏徵也非常器重，有一次，魏徵给唐太宗进谏说：
“陛下身为一国之君，统治这样一个泱泱大国，应该写一些雄壮慷慨的诗鼓舞人心，或者写一些端庄典雅的诗教化民众，不要再写这样柔媚哀婉的诗了。一国之君写出这样的诗是不祥之兆啊，过去的陈后主、隋炀帝都是因为这样的诗亡国的。”
以从谏如流著称的唐太宗这次却没有采纳魏徵的建议，他笑着对魏徵说：
“写诗不过是抒发自己的性情，玩玩罢了，跟治理国家有什么关系呢？陈后主、隋炀帝亡了国，是他们自己没治理好国家的缘故，不是诗的缘故。”
果然，唐太宗终于用自己的实际行动证明，诗不是亡国的原因，一个诗风婉约的诗人也是能成为伟大的政治家的。
悼 魏 徵
唐太宗
劲条逢霜摧美质，
台星失位夭良臣①。
唯当掩泣云台②上，
空对余形无复人。
“注释”
①良臣：忠良的大臣，指魏徵。②云台：指凌烟阁。
唐太宗李世民当皇帝的时候，只有28岁。他害怕重蹈隋炀帝灭亡的覆辙，问身边的大臣魏徵，怎样才能当一个英明的皇帝？魏徵回答说：“兼听则明，偏听则暗。”唐太宗觉得这话很有道理，就鼓励君臣直率地向他提意见。
大臣中，数魏徵的直谏最突出。他经常在大臣面前指出唐太宗的过失，并且据理力争，他先后上书建议二百多件事情，大都讲得很有道理，为唐太宗时期的“贞观之治”作出了不小贡献。
不幸，贞观十七年，魏徵因病去世。唐太宗非常伤心，他对侍臣说：“铜做的镜子，可以让人照着整理衣冠；用历史做的镜子，可以知道国家的兴亡；以人为镜子，可以认识自己的正确和错误。如今魏徵死了，我失去了一面镜子啊。”一天，唐太宗又登上绘有开国功臣画像的凌烟阁，默默地望着魏徵的遗像，喃喃地吟咏出《悼魏徵》这首诗，表达对魏徵的怀念之情。
赐 萧 瑀①
唐太宗
疾风知劲草②，
板荡识诚臣③。
勇夫安识义，
智者必怀仁。
“注释”
①萧瑀：隋朝官员，后归唐。
②疾风：猛烈的大风。
③板荡：指社会动荡不安。
在唐高祖李渊建立唐朝的过程中，李世民能力最强，作战最勇敢，立下的功劳最大，在大臣和人民中间的威信也最高。但是，李世民是李渊的第二个儿子，按照封建的皇位继承传统，李世民不能继承皇位，而李世民的大哥李建成才是合法的继承人。这样，李渊当上皇帝后，李建成被拥立为太子。李世民被封为秦王。
李建成虽然做了太子，却仍然忌恨二弟李世民的才干，所以勾结三弟齐王李元吉，在李渊面前，极力诬陷秦王李世民，总希望置李世民于死地。
唐高祖武德九年（公元626年），李渊终于听信谗言，打算惩处秦王。这时，宰相萧瑀出面，据理力劝，才使李渊打消了这个念头。不久，秦王李世民发动了“玄武门之变”，带领部下，杀了太子建成和齐王元吉。李渊获悉后大惊失色。这时，又是萧瑀主持正义，建议李渊把国事交给秦王，立秦王为太子。李渊采纳了他的意见。两个月后，唐高祖让位给秦王，李世民即皇帝位，史称唐太宗。李世民即位后，萧瑀仍为宰相，但由于他性情刚直，与房玄龄、魏徵等大臣都合不来。三年后，唐太宗只得让他改任太子太傅。然而，萧瑀却毫无怨言，他辅导太子十分尽职。五年后，太子学业大有长进。于是，唐太宗召见萧瑀，封他为“特进”（一种荣誉官位），并亲笔书写了《赐萧瑀》这首诗送给他。
秦王破阵乐
无名氏
受律①辞元首，
相将讨叛臣。
咸歌②破阵乐，
共赏太平人。
“注释”
①受律：接受任务或命令。
②咸歌：高唱凯歌。
唐高祖武德二年（公元619年）冬天，秦王李世民奉令讨伐拥兵割据的刘武周。他率领军队，从龙门渡过黄河，在河东诸州（今山西省境内），与叛军交锋。经过半年的艰苦奋战，终于大获全胜。军中一位文人为庆祝胜利，写下了《秦王破阵乐》这首诗。大意是：
秦王带领我们告辞了元首，一起去讨伐叛变的贼臣。我们打破了敌阵，高唱胜利凯歌，共享天下太平。
接着，有人给这首诗谱了曲，在军营中传唱开来。
秦王李世民当了皇帝后，又亲自设计了一个《破阵乐舞》。由100多名乐工，披银甲、执剑戟，在舞台上引吭高歌，纵横劈刺，威武雄壮。后来，这首反映初唐生气勃勃的《秦王破阵乐》很快传到了日本、印度等国。直到今天，日本还保存着古代传抄的《秦王破阵乐》的琵琶曲谱，但在我国却已经失传了。
进太宗诗
徐惠妃
朝①来临②镜台，
妆罢暂徘徊。
千金始一笑，
一召③讵④能来？
“注释”
①朝：清晨。②临：靠近，坐在。③召：诏书。④讵：岂，怎么。
唐太宗时，有一户姓徐的读书人家有一个女儿，从小聪明伶俐，七岁就能作诗。后来这个女孩长到十四五岁的时候，出落得更加美丽动人，才华出众。连唐太宗也听说了她，于是把她召进宫来，封为才人。很快又把她封为“惠妃”。唐太宗本人也非常爱好文艺，因为徐惠妃擅长作诗，所以非常喜欢她。徐惠妃知书达理，常常婉转地对唐太宗提出规劝。
一天，唐太宗下诏，要徐惠妃马上进宫伴驾。谁知等了很久，还不见徐惠妃的影子，唐太宗龙颜大怒。这时，徐惠妃慢吞吞地走了进来，没有等皇上开口，就呈上了自己刚写的一首小诗。唐太宗细读徐惠妃的诗，原来她告诉皇上：自己一早就起来梳妆打扮，随时准备见陛下。可是打扮好了之后，却又徘徊不前了。陛下，你可曾想过，千金才能买得美人的一笑，你怎能下一道诏书就让人轻易到来呢？原来，当时唐太宗初得天下，急需人才，正在颁旨招纳各方贤士。徐惠妃借唐太宗召见自己一事，规劝唐太宗招纳人才一定要心诚，不能光下一道诏书了事。唐太宗本来极为信任徐惠妃，见她诗中有话，想起眼下自己正在下诏招贤纳土，可各种配套措施还没有跟上，徐惠妃迟来正是在向自己进谏呀！他不由转怒为喜，与徐惠妃一起谈论起招揽天下良才的事。后来，唐太宗采取各种措施任用贤才，成了我国一代开明君主。
咏 乌
李义府
日里朝采②，
琴中伴夜啼。
上林③如许树，
不借一枝栖④。
“注释”
①乌：鸟名，乌鸦。②日里朝采：朝阳呈现耀眼的光彩。
③上林：苑名，为皇家苑圃。④栖：鸟类歇息。
李义府8岁的时候，被人评为神童推荐给唐太宗。唐太宗见他聪明伶俐，就把他留在宫中，让他学习深造。
一天，唐太宗带着李义府到上林苑去打猎。这里是皇家公园，林木遮天，百鸟群飞。不一会儿，李义府就拿着一只猎获的乌鸦，气喘吁吁地跑到唐太宗面前。唐太宗见了笑着说：“打一只鸟儿算什么？你还得以乌鸦为题写一首诗呀！”
李义府一听，望着手中正在挣扎的乌鸦，随口吟出了上面的《咏乌》。意思是说，你就是神话里太阳中的三足鸟吧，早晨，你光芒四射，烧红了半边天空。夜里，你随着琴声啼叫。这上林苑中有许多高大的树木，可就是不能借一根树枝让你停歇呀！
这首诗打动了唐太宗，他抚摸着李义府的头说：“借，借，我还要借一棵大树给它停歇哩！”说完，随手将乌鸦放了。
千里送鹅毛
缅伯高
天鹅贡唐朝，山高路又远。
陕西境失宝，倒地哭号专。
上覆唐天子，请饶缅伯高。
礼轻情意重，千里送鹅毛。
唐代贞观年间。一次，回纥王派缅伯高到唐朝京城长安，给唐太宗进贡一只稀有的大天鹅。时值盛夏，缅伯高怕把天鹅热死，经常在有水的地方停下来，给它洗澡降温。
这天，缅伯高走到陕西境内的一个小湖旁，他照例给天鹅洗澡。不料，他一松手，天鹅突然展翅飞走，只留下一片鹅毛。
缅伯高痛哭一场，只好硬着头皮把这片鹅毛送进长安，并附诗一首献给唐太宗。
诗中写道：我们把天鹅进贡给唐朝，这一道山高路远。没想到走到陕西境内，竟把这宝贝给丢了，急得我倒在地上大哭。只好上奏唐朝天子，求您饶了我缅伯高吧。我走了一千里，给您送来一片鹅毛，礼是轻了点，可这份情意重啊！
唐太宗见了鹅毛和诗，十分高兴地说：“好一个礼轻情意重，千里送鹅毛啊！”他不但没有责备使者，反而重重地给予奖赏，把这片珍贵的鹅毛收藏起来。
唐太宗诗骗《兰亭集序》
唐太宗喜欢王羲之的书法，下旨重金购买王羲之的书法真迹，结果得到了不少王羲之的墨宝，可是，传说中最精彩的《兰亭集序》却没有购得。
经过多方打听，唐太宗知道王羲之本人对《兰亭集序》也极为珍视，将其作为传家宝已传到他的第七代孙僧人智永手里。智永圆寂后，把《兰亭集序》交给了弟子辩才保存。
为了这件事，唐太宗三次把辩才召到长安，出重赏要他把《兰亭集序》贡献出来。辩才一直推说在战乱中早已丢失了。唐太宗无奈，只好让辩才回到他做住持的越州（今绍兴）永钦寺。一天，永钦寺中来了位穷书生，他沿着庙里的长廊观看壁画。
辩才见这书生观画已到了入神的地步，便上前问道：“先生是哪里人？到此干什么？”
书生说：“我乃一介落魄书生，从长安带了些蚕种来此地卖，顺便到寺里来看看。”
辩才见这位书生虽衣衫破旧，但话语谦和，举手投足均气质不凡，加上交谈得十分投机，就请他到禅房里人坐论道。两人一起谈论诗文历史，又一同下棋弹琴。辩才遇到知音，心里很高兴，就留书生在寺院住下。
过了些时日，辩才自酿的酒开缸了，他请书生来品尝。酒酣时，两人高兴，便分韵赋诗。辩才摸了一个“来”字韵，吟道：
初酿一缸开，新知万里来。披云同落寂，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旋雁哀。非君有秘术，谁照不燃灰？
书生听辩才把他自己比喻为疾风中飞过的悲鸣的大雁，感到慰藉。他摸到一个“招”字韵，也吟诗道：
邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群雁，长苦业风飘。
辩才听到书生表明心迹，说两人虽天各一方，但很快成了旧交老友。像酒中渣滓倒掉又从杯中浮起，他那不安定的心像是平静下来了。他也是离群的孤雁，常常遭受着疾风的吹打。
通过咏诗表心迹，两人的心灵完全沟通了。辩才欣喜异常，相见恨晚。临到分别时，辩才要书生以后经常来。
从此，书生常到寺里来，同辩才饮酒作乐，谈论诗文。有一次，谈起了书法，书生说：“我学过二王的仙迹，随身带了几幅他们的墨迹。”
辩才说：“快取出来，让我欣赏一下。”
书生解囊，取出了几幅二王的墨宝。
辩才仔细看过，说：“这虽是真墨迹，可不是他写得最好的！”
书生说：“我知道《兰亭集序》堪称神品，但我今生怕是无缘得见了。”接着，他长吁短叹。
辩才说：“我这里有《兰亭集序》，可一饱眼福。”
书生笑了笑，说：“经过这么多年的战乱，《兰亭集序》的真迹早已失落。你是在安慰我吧！即便有，也是赝品。”
“不。”辩才加重语气说：“我师父乃二王嫡亲后人，这传家宝是他临终时亲手交给我的。明天，你沐浴焚香前来一观。”
第二天，书生沐浴而来。辩才从一个密封的匣子内取出了珍贵的《兰亭集序》。
书生看了看，故意挑毛病说是假的，辩才为此还争论了一番。他见说服不了书生，就让书生把《兰亭集序》和二王其他的墨迹仔细对照。
不久，辩才有事出门，书生一个人潜入他的书房中，把《兰亭集序》拿走了。他到了越州衙门，立即把辩才召来说明此事，并从怀里掏出圣旨当即开读。
辩才听后才知道，这个书生是御史萧翼装扮的，奉唐太宗的旨意来智取《兰亭集序》。
辩才想到萧翼表明心迹咏诗目的在于骗帖，追悔莫及，无奈圣上旨意无可违抗。
唐太宗得到了《兰亭集序》，特别高兴，重赏了萧翼和辩才和尚。
