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第36章 罗素的公民教育观

英国哲学家罗素在1915年说过这样的观点:“一个真正善施教的人,要使青年生长和发展完全,一定是十分透彻充满了敬人的态度。”在罗素看来,“那些主张铸出生铁般制度的人,所缺乏的正是对人的尊敬”。“一切使人成为伟大的,都是要从要得到好东西的尝试中产生出来的,而不是从同以为坏的东西作斗争中而产生出来的。”他还说:“最好的生活,就是创造性的冲动占最大的地位,而占有性的冲动占最小的地位。”

这些话对培养健全的公民,充满创造性的公民,使人从“工具化的人”,走向“自觉的人”和“全面发展的人”,很有帮助。这里有助于从“片面的现代化”(只发展,不合谐的“增长至上论”)走向“全面现代化”,从“政府的法治”(政府的权力捆绑经济的“拉美病”、“印度病”)走向“公意的法治”。它理清了文明成长的脉胳,反映了各方面、多元社会力量的作用。

这使我想起陈独秀的《新教育是什么?》一文的观点:要想改革社会,非从一般制度着想不可。试想一下,上世纪中国许多持“教育救国”的知识分子的良好愿望之所以失望,根本原因还在于制度。公民文化水平、学识水平是制度的表现,是现代化发展程度的体现。单靠教育不能从根本上解决公民素质问题。首先要关注的是体制是否健全、制度是否滞后的问题。教育从来不能独立发展,只有制度改革,教育才能发生相应变化,公民素质才能普遍提高。

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