登陆注册
10778800000050

第50章 忍耐是最强大的力量

星云法师语录:

我检视过去颠沛流离的岁月,自忖若非凭仗忍耐作为舟航,如何能安然度过苦难连连的时光?我又盱衡未来复杂多变的社会,人我是非的生存,自觉更需坚此百忍,方足以应付万难。我时时刻刻以忍耐作为我为人处事的圭臬。多年后的今天,回顾往事,我深深感到:忍耐,实在是世界上最强大的力量。

只有在没有目标的时候,有在等待自己的某种命运的到来时,才会有无所事事的眼睛和心情。等待的过程总是有些无所事事。这恰恰是体会生命存在的美好时光。这种等待其实就是一种忍耐。忍耐是人们与时间的较量,力量悬殊的较量能悲壮的检验着人们对事业,对爱情,对理想,对未来的忠贞和信念。忍耐是坚持,是固守。是积聚,是执着,是建一道长长的堤坝。生命的长途并非一马平川,遇到茫然不知所以的时候,遇到四面壁立无所举措的时候,静心以待其变,相信世事如棋局。相信古人常说,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,亦不失为一种积极的人生态度。忍耐与进取相辅相成,不是一组谬论,忍耐也是立志,也是心灵的努力,它平复了寻求探索的焦躁,但有时自己也背负了焦躁的气息。

有个人投师学艺,期间经常受师傅的虐待、欺负,不是骂就是打,造成他满肚子的怨恨,总认为师傅太不人道了。因此他愈学愈恨,恨意久久累积下来,到了难以平息的地步,便决定要离开,甚至准备在离开前进行报复。他跟朋友说明缘由与计划,朋友却说:“你是来投师学艺的,师傅也拜了,学艺未成就离开,太可惜了!不如跟他学艺三年,等到手艺学成了再离开,到时候报仇也不嫌迟啊!”他觉得朋友的看法有道理,决定留下来。为了把手艺学精,他不得不忍耐师傅严厉的教导;也由于他的勤劳,手艺日益精巧,相对地,师傅对他也愈来愈好,种种的赞美、呵护、奖赏让他愈活愈快乐,愈学愈满足。三年后,朋友问他:“三年过了,怎么还不走呢?”他说:“现在师傅待我很好,舍不得走了。”

星云大师出身贫穷的苏北,十二岁出家以后,生活更是清苦,然而贫寒足以励志,他刻苦耐劳的性格就是在这个时候孕育而成。那时候除了平常的劳动出坡以外,星云大师自愿煮饭两年、饭菜行堂六年、担水司茶一年半。初来台湾,为了报答寺院收留之恩,除了上课教书以外,他还做一切苦役,每天打六百桶井水,清扫数小时落叶、水沟、茅厕,每天还要拉车到十余里外的市场,购买八十多人的的油盐柴米。虽然与当地住众、信徒言语不通,勤快的工作倒也博得大众的好感。常常因为体力透支而晕眩呕吐,往往一阵天旋地转后,星云大师又默默地咬紧牙关,继续未完成的事情。

后来,需要他以文字来弘扬佛法,星云大师又开始熬夜笔耕。一九五三年,星云大师走入社会,说法布教,为了准备讲辞也费心思量,有时竟通宵未眠。他马不停蹄地在海内外讲经度众,建寺安僧,每天分秒必争地和有限的时间赛跑。数十年来,无不是在忍耐忙碌、忍耐奔波、忍耐劳累,在忍耐疲惫中度过,然而我不以为辛苦,因为忍耐是为了要积极地开拓人生,创造佛教远大的前程。

卧薪尝胆,隐忍于逆境中,是强者战胜挫折,走出困境的重要方略。在这过程中,尤其需要坚强的意志力,要坚持到底,在隐忍中保持高度的自信心和强烈的成功欲,犹如一条隐藏在地表下的暗流,不为人见而奔涌不息,一旦时机成熟,就将破土而出!

固执地坚守着乏味的职位,并且以全副的力量与精神干下去的人,勉强自己用愉快的心境去做自己内心不喜欢做的事的人,才能取得胜利。相反,因为种种不顺便自卑自怜的人是永远不会成功的。

没有不畏障碍而一直向前干下去的勇气,没有百折不挠的忍耐精神,一个人是不能成就事业的。懦弱,意志不坚定,不能忍耐的人,不能得到他人的信任和钦佩。只有积极的,意志坚定而诚恳的人,才能得到他人的信任。要是没有大家的信任,就很难取得事业上的成功。

世界不会遗弃意志坚定的人。人人都相信那些百折不挠,能坚持能忍耐的人。意志的忍耐是能生出信用来的。如果你能够不管情形如何,总能坚持你的意志,执着忍耐着,那你就已具备了成功的第一要素。

一日一菩提

色身的病苦不是真苦,只要我们肯忍耐,自然就有力量去承担一切病苦,而在病时不觉病,苦时不觉苦,自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能,而是面对毁谤讥讽,还能择善固执,无怨无悔。

同类推荐
  • 当代人间佛教思潮

    当代人间佛教思潮

    本书包括:绪论、现代思潮与东亚佛教的“人间化”、当代中国佛教思潮、人间佛教的诞生与太虚思想、人间佛教的崛起与印顺思想等11章内容。
  • 《金刚经》到底说什么:与南怀瑾商榷

    《金刚经》到底说什么:与南怀瑾商榷

    出家六年,精研佛经,一朝归来,即向文化大师南怀瑾叫板!此人就是本书作者董子竹。他认为,东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》,对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为:当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。
  • 圣经故事:先知与君王

    圣经故事:先知与君王

    本书讲述从所罗门王起犹太民族700余年的历史,对应《圣经·旧约》的后27卷。该卷讲述了犹太国从辉煌到亡国,犹太人被驱逐出故里四处流亡到重返家园的历史。
  • 如何放下(禅·心灵·灵性)

    如何放下(禅·心灵·灵性)

    本书用佛学观念关注了命运的问题,探究万事万物之间的因果因缘,探究人的欲望与牵挂。人如何可以心无挂碍地坦然面对。满遭损,谦受益,是生活中的智慧,也是人生的大道理。本性禅师在这一册中,举了很多现实中的案例,说明一些禅学大道理。
  • 儒学基本常识

    儒学基本常识

    儒学创立于春秋战国时期,独尊于西汉武帝之时。在此之后的两千多年中,儒学成为了我国的显学,对我国社会的稳定、对中华文化的熔铸、对中国人性格的形成都起到了巨大的作用。为了传承和弘扬我国儒学,本书编者编著了《儒学基本常识》以供广大读者朋友阅读或参考。
热门推荐
  • TFBOYS之偶的世界你不懂

    TFBOYS之偶的世界你不懂

    她的成绩一直都是全校第一。随着年龄的增加,烦恼事越来越多,她因此性格变得越来越孤癖。因此人们觉得她很冷,不愿意跟她交往。其实她是多重性格的,只要有人和她玩得好是符合性格的,她就会漏出她的多重性格。直到她转到修兰学院,遇到了“他”,这世界因此而改变。接下来会发生什么事呢!敬请期待吧!
  • 一襟晚照

    一襟晚照

    万丈红尘,不外功名利禄;三生悟道,终归诗酒田园。
  • 别跑,爱情来了

    别跑,爱情来了

    人生只有走出来的没有,没有等出来的辉煌。所以,当爱情来了,别再逃跑,也别让你的爱人趁机逃跑,穷追不舍就是了……
  • 炫丽包包

    炫丽包包

    本书收录了23款造型简单式样大方的手工串珠包包作品,没有复杂的技艺,只有别出心裁的设计,复古的荷叶包、小资的咖啡包、独特的V形包,不同的场合不同的选择,满足您不同的需求。本书不仅有包包的细节制作图,还附赠了每一款的内袋剪裁版型图解,给您最完美的体验。
  • 生死恐惧

    生死恐惧

    死亡真的恐怖吗?当有一天你分不清自己是不是自己,而自己到底是活着,还是已经死去时,你还会觉得死亡恐怖吗?
  • 杨敬斋针灸全书

    杨敬斋针灸全书

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 君临城

    君临城

    有君临城。一天一更,一更八千,更新时间,早晨八点。
  • 流离火

    流离火

    随着大学毕业日近,曾经围绕在十八身边的爱人、兄弟都或近或远地离开了她,只有左手如往日一般默默地爱着、守护着她。两人虽然心有灵犀,但因各自心底无法言说的暗伤,在“做兄弟痛,不做兄弟更痛”的复杂感情中纠结。
  • 无夫不奸:无毒非良妻

    无夫不奸:无毒非良妻

    穿越成爹不疼、母不亲的庶出呆子四小姐,三个嫡姐轮翻欺,那就陪你们玩一玩,给你茶里加点料,让你吐一吐、拉一拉,还能帮你排毒。定了亲,嫡母还欲将她配小厮,没事,最多来个狸猫换太子,把你心爱的女儿嫁过去。呆子又如何?她还不是做生意、开店铺,过得风生水起?谁说呆子配瘸子就一定是笑话?他们偏要甜甜蜜蜜,腻死你!
  • 点亮心灵的灯:李天岑作品评论集

    点亮心灵的灯:李天岑作品评论集

    本书是李天岑的小说评论,著名作家李佩甫说:“李天岑是一个扎扎实实写作的业余作家,多年来他始终保持创作的激情,用心描绘着他在生活中捕捉到的新故事新人物。”写人心折射世道变化,写世道彰显人心,两者互相折射,互相彰显,互相深化,形成天岑创作的基本内涵,也是他社会角色的基本内涵……举重若轻的叙述能力,老到的文字,骨子里冷峻的幽默感,是天岑小说的特点。