机智主要的用处是教我们与没有它的人相处得很好。
——爱默生（美国思想家、文学家）
金岳霖先生是著名的哲学家和逻辑学家。他的《论道》和《知识论》融合中西方哲学，开创了自己的哲学体系，特别得到同行推重。冯友兰誉之为“道超青牛，论高白马”，认为他比骑青牛出函谷关的老子和论“白马非马”的公孙龙还要高超。他写成于20世纪三四十年代的《逻辑》，更是中国逻辑学的扛鼎之作。
20世纪50年代初，金岳霖当时任清华大学哲学系教授，系里请来艾思奇作报告，由金先生主持。艾思奇讲马克思主义辩证法，报告开始即称：我们讲辩证法，就必须反对形式逻辑；形式逻辑是形而上学，必须与之作坚决斗争。
报告结束了，金先生总结发言道：听报告之前，我就晓得艾思奇同志反对形式逻辑，是要与之作坚决斗争的。我本想和他斗一斗、争一争，但听了他的报告后，我完全赞同他所讲的话，他讲的完全符合形式逻辑，我也就用不着和他斗，和他争了。
金先生以子之矛攻子之盾，使得大讲斗争哲学的艾思奇无言以对。
点石成金
与人辩论的时候，有一种好的方法便是在坚守自己立场的基础之上“以其人之道，还治其人之身”，用对手的矛来攻对手的盾，这样既能让双方都不至于扯破脸皮，又能让对方的论证在你的智慧面前不攻自破。如果能做到这一点，对方必将无言以对，并由衷地叹服你的聪明才智。
