登陆注册
10766700000010

第10章 个性倾向性

一、需要

(一)什么是需要

需要是有机体内部的某种缺乏和不平衡状态,它表现出有机体的生存和发展对于客观条件的依赖性,是有机体活动的积极性源泉。

需要的产生是有机体内部生理上或心理上的某种缺乏和不平衡状态。例如,血液中血糖成分的下降会产生饥饿求食的需要;水分的缺乏则会产生口渴想喝水的需要;生命财产得不到保障会产生安全的需要;孤独会使人产生交往的需要等。所有的需要都是因为有机体内部的一种或多种缺乏或不平衡引起的,当有机体的这种缺乏或不平衡状态消除了,也就意味着这种需要得到了满足。

需要都有对象,没有对象的需要是不存在的。需要又是不断发展的,人的需要永远不会停留在一个水平上。当旧的需要得到满足,不平衡消除之后,新的不平衡又会产生,人们又会为满足新的需要去追求新的对象,所以,需要是推动有机体活动的动力和源泉。

需要是有机体活动的积极性源泉,是人进行活动的基本动力。人的各种活动,从饮食男女、学习劳动,到创造发明,都是在需要推动下进行的。它常以意向、愿望、动机、抱负、兴趣、信念、价值观等形式表现出来。

(二)需要的种类

人的需要是多种多样的。可以按照不同的标准对他们进行分类。大多数学者采用二分法把各种不同的需要归属于两大类。

1.生物性需要和社会性需要

生物性需要或生理性需要是由生理的不平衡引起的需要,它与有机体的生存和种族的延续有着密切的关系。如饮食、运动、休息、睡眠、觉醒、排泄、避痛、配偶、嗣后等的需要,又叫自然需要或原发性需要。生物性需要动物和人都有,但无论就满足需要的对象,还是就满足需要的方式,人和动物都有着本质的区别。因为人不仅要吃,而且要吃美味佳肴;人不管有多饥饿,在宴席上他也不会狼吞虎咽。生物性需要主要有:

(1)进食需要。

(2)饮水需要。

(3)睡眠和觉醒的需要。

(4)性需要。

社会性需要是反映社会要求而产生的需要。如求知、交往等的需要。社会需要是人所特有的,是通过学习得来的,所以又叫获得性需要。社会性需要主要有:

(1)劳动需要。劳动是人类赖以生存的第一个基本条件。人类如果不劳动,就根本不能生存。它表现为热爱劳动、向往劳动,如果暂时丧失了劳动的机会,就会感到不安和难受。正如李大钊所说的:“我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。”

(2)交往需要。交往需要就是个人想与他人交流思想感情、沟通信息的需要。希望得到别人的赞许、关心、友谊、爱护、接收、支持和合作。交往需要的满足可以使个性得到健康的发展。

专栏3-3

沙赫特曾经做过这样的一个实验:他以每小时15美元的酬金聘人到一间没有窗户但有空调的房间去住。房内有一桌、一椅、一床、一灯,此外别无他物。三餐由人送至门底下的小洞口,住在里面的人伸手就能拿进食物。一个人住进这房间后即与外界完全隔离。有五名大学生应征参加实验。其中一人只待了二十分钟就要求出来,放弃了实验;三人待了两天;最长的一人坚持了八天。这个研究说明,人是很难忍受长时间与他人隔绝的;人们对孤立的容忍力有相当大的个体差异。

(3)成就需要。是指个人对于自己认为重要的或有价值的事,力求达成的欲望。

2.物质需要和精神需要

就满足需要的对象而言,可把需要分为物质需要和精神需要。物质需要是对社会物质产品的需要,如对食品的需要,对工作和生活条件的需要等;精神需要是对各种社会精神品的需要,如对文化科学知识的需要,对美的欣赏的需要等。物质需要和精神需要之间有着密切的关系,对物质产品的要求不仅要满足人的生理的需要,而且还要满足人审美的观念;为了满足人的精神需要,还得有一定的物质条件来保证。

(三)需要层次理论

美国心理学家马斯洛1954年提出了他的需要层次理论。之后又不断地加以发展,形成了颇有影响的需要理论。马斯洛需要理论的基本要点是:

1.人类的基本需要是按优势出现的先后或力量的强弱排列成等级的,即所谓的需要层次。他认为可把人的需要分为五个层次,即生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。

(1)生理需要即人对食物、空气、水、排泄、性和休息的需要。这些需要在所有需要中占绝对优势。

(2)安全的需要是人对生命财产的安全、秩序、稳定,免除恐惧和焦虑的需要。如果生理需要相当充分的得到了满足,就会出现安全需要。

(3)爱和归属的需要是人要求与他人建立情感联系,如结交朋友、追求爱情的需要,隶属于某一群体并在群体中享有地位的需求。如果生理需要和安全需要都很好的得到了满足,爱与归属的需要就会产生。

(4)尊重的需要包括自尊和受到别人尊重需要,这种需要得到满足会使人体验到自己的力量和价值,增强他的信心。这种需要得不到满足会使人产生自卑和失去信心。

(5)自我实现的需要是指人希望最大限度发挥自己的潜能,不断完善自己,实现自己理想的需要。自我实现的需要是人类最高层次的需要,但各人达到自我实现的途径和方式可以是各不相同的。

2.无论从进化的角度,还是从个体发展的角度来看,都是层次越高的需要出现的越晚。层次越低的需要力量越强,它们能否得到满足直接关系到个体的生存,因而又叫缺失性需要。只有当低层次的需要得到满足或部分满足之后,较高层次的需要才会出现。高层次的需要的满足有益于健康、长寿和精力的旺盛,所以这些需要又叫生长需要。

3.已经满足了的需要不再是人的活动的动力,只有尚未满足的需要才是当前推动人活动的动力。当所有较低层次的需要都得到持续不断满足时,人才受到自我实现需要的支配。但真正达到自我实现境界,成为自我实现的人还是少数。

二、动机

(一)什么是动机

动机是激发个体朝着一定目标活动,并维持这种活动的一种内在的心理过程或内部的动力。动机不能进行直接地观察,但可根据个体的外部的行为表现加以推断。

动机是在需要的基础上产生的,动机实际上是一种引起行为产生的需要。需要在主观上常常以意向和愿望被体验着。模糊意识到的、未分化的需要叫意向。有某种意向时,人虽然意识到一定的活动方向,但却不明确活动所依据的具体需要和以什么途径和方式来满足需要。明确意识到并想实现的需要叫愿望。如果愿望仅停留在头脑里,不把它付诸实际行动,那么这种需要还不能成为活动的动因。因此,静态的需要还不是动机。只有当愿望或需要激起人进行活动并维持这种活动时,需要才成为活动的动机。

(二)动机的功能

1.激发功能。又叫始动功能。即激发机体产生某种活动。一切行为的产生有其产生的内在原因,即动机。

2.指向功能。动机使机体的活动针对一定的目标和对象。动机不同,活动的方向和它所追求的目标也不同。

3.维持和调节功能。当活动产生以后,动机维持着这种活动针对一定的目标,并调节着活动的强度和维持时间。

(三)动机的种类

根据动机的起源,可以把动机区分为生物性动机(也称生理性动机或原发性动机)和社会性动机(也称心理性动机或习得性动机)。

1.生物性动机。由有机体的生理需要产生的动机叫生物性动机,这种动机又叫驱力或内驱力。如吃饭、穿衣、休息、性欲等的动机。主要的生物性动机有:由维持个体生存的需要而产生的进食、饮水的动机;有机体延续后代的性动机;雌性个体在生育幼婴前后一段时间内所独有的一种保护、哺乳幼婴的母性动机等。

2.社会性动机。以人类的社会文化需要为基础而产生的动机属于社会性动机,如交往的需要引起交往动机,成就的需要产生成就动机,权利的需要产生权利动机,以及人的兴趣、爱好等都是社会性动机。社会性动机包括亲和、利他、权力、侵犯、成就等。

(1)亲和动机

个体害怕孤独,希望和他人在一起的一种心理倾向。亲合即合群,是人际吸引最低的层次。亲合需要引起亲合动机,而亲合动机导致亲合行为。

亲和不仅可以满足人的某些社会性需要,而且可以起到获得信息、减轻心理压力和避免窘境的作用。

亲和受到情境因素、情绪因素和个体出生顺序的影响。群体在面临外界压力的情境中,压力越大,群体成员的亲合动机越强;恐惧情绪越强烈,亲合倾向越明显,高焦虑者亲合倾向较低;长子、长女恐惧时的合群倾向要比他们的弟妹们更明显,而且是按出生顺序递减。

(2)成就动机

个体追求自认为是重要的有价值的工作,并使之达到完善状态的动机。抱负水平与成就动机有密切联系,个体抱负水平的高低取决于其成就动机强弱。

影响成就动机的因素有目标的吸引力、对达到目标所承受风险的估计、成功与失败的主观概率和个体为实现目标施展自己才干的机会等。一般来说,目标吸引力越大,成就动机越强;很有把握的事与无获胜机会的事均不会激发高的成就动机;机会越多,成就动机就越强。

(3)侵犯动机

侵犯动机即侵犯意图,是侵犯行为的原因。有些学者把侵犯的原因归结为人的本能,认为人天生就有侵犯他人、伤害自己的一种本能——死的本能。有些学者提出,人之所以出现侵犯动机和行为,是因为挫折引起的。人一旦感受到挫折或处于挫折情境之中,侵犯动机就会被激发,一方面是对外的侵犯,如打架斗殴、言语侮辱、寻衅滋事等;另一方面是指向自身的侵犯,如自伤、自残、自杀等。

侵犯与人的情绪、道德、自我控制能力、角色扮演、大众传媒等因素有关。

(4)利他动机

利他是个体有益于他人、公众和社会,又不期待任何回报的行为。

(5)权力动机

权力动机是个体希望影响和控制他人的心理倾向。权力需要是权力动机的决定因素。引起权力动机的因素是个体对社会控制的需求和对自身无能的恐惧。

三、兴趣

兴趣是积极探究某种事物、从事某种活动或渴望追求真理的一种心理倾向或动力。

每个人都有各种各样不同的兴趣,表现出各自不同的人格侧面,兴趣的品质有:

1.兴趣的广泛性。

指兴趣的范围较广,一个人对多个事物或活动感兴趣,乐于去从事多个活动或研究多个事物,即博学多才。如周杰伦,不仅在音乐创作上有很强的兴趣,自己作曲、演唱外,作词的功底也很强,《黑色毛衣》、《外婆》等就是其自己作词,同时,他的篮球打得也很棒。

2.兴趣的中心性。

兴趣的中心性指的是兴趣的专注性、深度。一个人不仅要有广泛的兴趣,还要有一个中心兴趣,即在多个兴趣中有一个特别喜欢的、有突出成就的兴趣,即所谓的博大精深,关键在精深。一个人不可能对所有的事物或活动产生兴趣,也不可能有精力对所有的事物或活动感兴趣。只有在横向上做到博大,在纵向上做到精深,才有可能在工作学习上取得突出成就。

3.兴趣的稳定性。

很多人都有这样的经验,看到别人从事的活动,总觉的很好玩或意义重大,所以自己的兴趣也很浓厚,也想学习此项知识或从事此项活动,但当他真正从事或学习的时候,才发现从事任何事情都需要一心一意,吃苦耐劳,才能掌握的更多、更全面,这时活动变得单一、枯燥,所以兴味索然。兴趣的稳定性是指兴趣只有稳定、持久,才能推动人们深入的钻研他们所感兴趣的事物,才能在某个领域取得成就或突破。而那些兴趣不稳定的人,朝秦暮楚,见异思迁,必然是一事无成。

与稳定性相对应的是兴趣的灵活性,它们是辨证统一的关系,兴趣在条件容许的情况下,有计划、有目的的转移也是必不可少的。

4.兴趣的效能。

就兴趣对个体的作用来说,兴趣的效能指兴趣有利于提高活动的效率,有助于提高个体的认识能力,丰富知识经验。俗话说:兴趣是最好的老师。有些兴趣对个体的能力提高大,活动效率高,称之为积极的兴趣;有些兴趣只停留在“意向”的阶段,对个体帮助不大,活动效率低,称之为消极的兴趣。

四、价值观

价值观是人们用来区分好坏标准并指导行为的心理倾向系统。价值观为人自以为正当的行为提供充分的理由,是浸透于整个个性之中支配着人的行为、态度、观点、信念、理想的一种内心尺度。

价值观具有主观性(人对客观事物的认识,对其好坏的评价取决于自身对客体的主观需要)、选择性(个人特有的价值观来自于个体对评价标准的选择)、稳定性(形成之后不易改变)和社会历史性(价值观受到历史时代、社会生活环境的影响)等特点。

五、理想

理想是符合客观规律的并同奋斗目标相联系的想象。理想是积极的幻想,是一种建立在现实的基础之上的,经过自身艰苦不懈的努力和奋斗,能够实现的对自身未来的规划。

同类推荐
  • 小食物,大疗效

    小食物,大疗效

    自神农遍尝百草起,通过不断地摸索实践,我们的祖先慢慢地懂得了这样一个道理:食物不仅能果腹,还能治病。在我国第一部药物学专著《神农本草经》中就记载了许多药食兼具的食物,如山药、核桃、龙眼肉、黑芝麻、大枣、蜂蜜、葱白等等,如今都为科学家们所证实,这些毫不起眼的小食物,其营养保健功效却十分显著。
  • 秋冬进补好,来年生病少

    秋冬进补好,来年生病少

    有的人先天体质差,身体虚弱、容易生病、手脚冰凉……有的人后天保养不当,形体消瘦、容易疲劳、皮肤干燥……有的人气虚,精神不振、容易出汗、胸闷气喘……有的人肾虚,腰膝酸痛、容易失眠、眩晕耳鸣……不管你是多大年纪、什么身体状况,只要抓住了“秋冬”这个进补的最佳时节,简单进补,就能彻底改善当前的身体状态,来年腰不酸、腿不疼、精神好、生病少!老中医陈惊蛰纵观数千年的中华养生史,将老祖宗经过无数实践总结出来的朴素道理,与自己几十年来宝贵的临床经验融为一体,为现代家庭提供最科学、最全面、最方便的秋冬食疗进补方案。
  • 食物与食物相宜

    食物与食物相宜

    《食物与食物相宜》精选了近百种“最佳搭档”的食物,科学详尽地介绍了它们相互融洽、和谐共处的原因和结果,令你能在短时间内全方位地掌握相关知识,以便在下厨或饮食时不至于“混搭错配”。
  • 旅游保健自助手册

    旅游保健自助手册

    本书除介绍许多出游前注意的免疫预防外,还针对一些疾病做了特殊的说明,对旅游中经常遇到的意外和病症也有解说。
  • 中医补脾胃养生法

    中医补脾胃养生法

    本书在第1版基础上修订而成,概述了中医有关脾胃与脾胃虚的基本知识,详细介绍了补脾胃养生的各种中药、食品及配方。其中单味中药和食品70余种,包括其性味、归经、成分、药理作用(功效)和应用等;各种补脾胃靓汤、药膳、膏方药酒及中药配方600余首,按中医治法分类,详述其组成、制作、功效和用法等。同时介绍了针刺、耳针、埋线、拔罐、艾灸、指压、按摩、敷脐等中医补脾胃法。本书内容通俗易懂,方法简明实用,养生保健与治病效果确切,适于广大群众,特别是脾胃虚弱的中老年朋友和亚健康者阅读参考。
热门推荐
  • 健康读本

    健康读本

    本书详细地概括了一年四季之中如何正确处理并预防我们身边所发生的各种影响健康的问题,让我们防患于未然,呵护身边人与自己的健康。
  • 重生之大明摄政王

    重生之大明摄政王

    明末时节,满清雄起于关外;流贼起于关内,祸乱天下。崇祯,皇太极、多尔衮、李自成、张献忠……多少帝王将相,英雄豪杰,问鼎逐鹿!他以共和国军人的身份,穿越明朝,以大明军人之身,力挽狂澜,总兵天下,摄政大明,重塑中华!
  • 倾城妖妃:执念千年终不悔

    倾城妖妃:执念千年终不悔

    【本文一对一,专情深情,青梅竹马,前世今生,喜欢的戳进来,不喜请绕道。】这是一个千年王朝覆灭的故事,抒写了一代人的成长,爱恨,抉择,结局···【非小白,偏文艺。】【简介】:前一世,你我痴痴情深却终被天所负,焚了身碎了灵魂做了无主孤魂,游荡千年归来,前缘再谱写,是终成眷属的美满,还是肝肠寸断的陌路……(不是虐文)【书友群号:228416039】喜欢的亲来加群吧,么么~~
  • 生活品质(世界百年传世文学精品·哲理美文)

    生活品质(世界百年传世文学精品·哲理美文)

    本书不仅精选了中外著名作家的有关名篇,也精选了哲学家、成功家、思想家、政治家以及科学家等著名人士的哲理美文,全书分为五编:生活的写意、幸福的价值、快乐的期待、简单的完美、心境的需要。
  • 霸武

    霸武

    天武大陆,浩渺庞大,武者为尊,强者如林!这是一个风云辈出的时代,这是一个武者称王的天下!意外穿越的方云,成为了大乾国青阳镇方家的废物三少爷。但当方云获得了前世一款名为《霸王》的游戏里面“武神赢天”的传承之后,一切,都变得的不一样了!
  • 食肉记

    食肉记

    一个是文学界的天才,一个是饮食界的天后。他奉命娶亲卧底相府,假情假意讨她欢心。她不愿二婚嫁给武官,曲意迎奉骗他同情。可装模作样久了,竟让人有点难分难舍起来。时机若到,分是不分?
  • 遇见阳光男孩王源

    遇见阳光男孩王源

    秀源和王源,虽然没有那么多的情敌,但是,一大波一大波的坎坷向他们走来,他们的命运有事如何?请支持《遇上阳光男孩王源》
  • 血色逍遥

    血色逍遥

    乔琟捂着被昔日同门废掉的左手,对自己淡淡的说道:“青云宗,有你没我!”远走高飞的乔琟再没有了羁绊,他用鲜血为颜料,以天地为画卷,用仅有的一只手画下了一幕幕让人荡气回肠,热血沸腾的画面。他闯冥域,入绝境,大战同辈。他结血仇,遇知己,锋芒毕露!他磨光了长剑,踏上了归途,生死之间变得成熟的他游走于各种争斗,阴谋之中。第二年,他踏上了青云宗,让那代表着千年传承的青云峰付之一炬。他疲倦了,想要歇歇,但山雨欲来风满楼,一场波及整片天地的阴谋、风暴又将他无情卷入。。。。。。
  • 非你不可:娇妻乃属重生

    非你不可:娇妻乃属重生

    “我觉得我们的关系还没有那么好吧!说吧,你对我这么做,有什么目的。”叶雨萱说道。“为了追你。”墨烨回答道,墨烨的回答让叶雨萱有些惊讶。“所以说,你做了那么多,就是为了追我?!”“嗯!”墨烨回答道。叶雨萱听了,噗嗤一声,笑了,“如果我不同意呢!”墨烨耸耸肩,“我会让你同意的。”“真的吗?”叶雨萱问道。“不过,那是在我还有耐心的时候。”“切!”叶雨萱心里有些不屑了。“我没有耐心之后,我不介意霸王硬上弓。”艹!你!艹到你同意为止。这句话墨烨没有说出来。但是他在心里说了。
  • 帝武纪:雷霆位面

    帝武纪:雷霆位面

    位面主宰,神魔种族大战。血与泪之歌,笼罩着残旧破败的城池。红云翻滚,漫天雷霆。萧夜:宙斯神,我要这个时代为它的恶行付出惨痛的代价。苏凝儿:小夜,无论此战生死,我都陪你。肖舞璇:夜大人,妾身也会帮助你的。奥少:阿夜,我挺你。那群顽固的神,早该收拾了。剑姬:白痴,你自己不也是诸神之一吗?