爱默生说：“你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。”过去已经成为历史，未来还是一种幻想，只有现在是我们正在经历的，而且是可以把握的。我们没必要纠缠过去的不快，更没有必要预支未来的烦恼，否则，都会是对现在的虚度。原来，世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是把握现有的幸福。因为，现在才是最重要。
事已至此，忧伤何用
奋斗法则：不要为打翻的牛奶哭泣
尽管所有人都知道：这个世界上是没有后悔药可吃的，但是很多人却还是为过去的事情后悔不迭，恨不得再来一次，好像就完全可以把事情做得很完美，很漂亮一样。但事实上却是，过去的事情不可能再重新来过，而接着出现的事情却因为你将心思还放在已经过去的事情上，而出现了纰漏，又有了新的后悔。周而复始，恶性循环。
“如果我要是提前五分钟……”
“如果我能早点儿知道这件事情……”
“如果我有这个权力和金钱……”
“如果……”
“如果”，你把精力集中起来，做好现在的这件事情，而不是为已经发生的事情忧伤，至少你这件事情会完成得相当不错，甚至是接近完美的、不留遗憾的。为已经无法挽回的事情忧伤，就像为打翻的牛奶哭泣一样没有意义。
在纽约市一所中学任教的保罗博士曾给他的学生上过一堂难忘的课。这一个班多数学生为过去的成绩感到不安，他们总是在交完考卷后充满了忧虑，担心自己不能及格，以致影响了下阶段的学习。
一天，保罗在实验室里讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。学生们不明白这瓶牛奶和所学的课程有什么关系，只是静静地坐着，望着老师。保罗忽然站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，同学们都惊呆了，不一会儿便发出了可惜的声音，这时，保罗大喊了一声：“不要为打翻的牛奶哭泣。”然后他叫学生们围绕到水槽前仔细看一看，“我希望你们永远记住这个道理，牛奶已经淌光了，不论你怎么样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。你们要是事先想一想，加以预防，那瓶牛奶还可以保住，可是现在晚了，我们现在所能做到的，就是把它忘记，然后注意下一件事。”
“不要为打翻的牛奶哭泣”，这句话包含了丰富深刻的哲理，过去的已经过去，不能重新开始，不能从头改写。为过去哀伤，为过去遗憾，除了劳心费神，分散精力，没有一点益处。
琐碎的日常生活中，诸如撞碎油瓶、打翻牛奶的事在所难免，但总有人一味沉溺在已经发生的事情中，不停地抱怨，不断地自责，这样一来，将自己的心境弄得越来越沮丧。像这种看到眼前困境而只知道抱怨的人，注定会活在迷离混沌的状态中，看不见前头亮着一片明朗的人生天空。
能够接受已发生的事实，就是能克服任何不幸的第一步。
卡耐基碰到一个在纽约市中心一幢办公大楼里开运货电梯的人，他的左手被齐腕砍断了。卡耐基问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事。”
如果有必要，我们差不多都能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。
在漫长的岁月中，你我一定都会碰到一些令人不快的情况。我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它。哲学家威廉·詹姆斯说过：“要乐于承认事情就是这样的情况。能够接受已发生的事实，就是能克服任何不幸的第一步。”
许多商场中人都有我们羡慕的这种品质。因为他们深深地了解，商场的风云是变幻莫测的，即使你有充足的准备，也可能因为某一点原因而导致失败。所以，重要的不是为过去的失败惋惜，而是做好准备迎接新的挑战。
创设了遍及全美的潘氏连锁商店的潘尼说：“哪怕我所有的钱都赔光了，我也不会忧虑，因为我看不出忧虑可以让我得到什么。我尽我所能把工作做好，至于结果就要看老天爷了。”
克莱斯勒公司的总经理凯勒先生谈到他如何避免忧虑的时候说：“要是我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我都要去做。要是干不成的，我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心，因为，没有人能够知道未来会发生什么事情，影响未来的因素太多了，也没有人能说出这些影响从何而来，所以何必为它们担心呢？”
他的想法正和1900年前，罗马的大哲学家依匹托塔士的理论差不多。“快乐之道无他，”依匹托塔士告诉罗马人，“就是不要去忧虑我们的意志力所不能及的事情。”
莎拉·班哈特曾经是全世界观众最喜爱的一位女演员，她在71岁那一年破产了——所有的钱都损失了，而她的医生——巴黎的波基教授告诉她必须把腿锯断。她因摔伤染上了静脉炎，腿痉挛，医生觉得她的腿一定要锯掉，又怕把这个消息告诉那个脾气很坏的莎拉。然而，当他告诉她的时候，他简直不敢相信，莎拉看了他一阵子，然后很平静地说：“如果非这样不可的话，那只好这样了。”这就是命运。
当她被推进手术室的时候，她的儿子站在一边哭，她朝他挥了下手，高高兴兴地说：“不要走开，我马上就回来。”在去手术室的路上，她一直背着她演过的一出戏里的一幕台词。有人问她这么做是不是为了提起她自己的精神，她说：“不是的，我只是想让医生和护士们高兴，他们承受的压力可比我大得多呢。”
手术后，莎拉·班哈特还继续环游世界，使她的观众又为她疯迷了7年。
没有人能有足够的精力，既能抗拒不可避免的事实，又能创造一个新的生活。你只能选择一个，你可以在那些无可避免的暴风雨之下弯下身子，或者因抗拒它们而被摧折。相反，当我们接受了那些不可避免的事实之后，我们就能节省下精力，创造出一个更丰富的生活。
人生没有那么多如果，却有很多但是。我们不能把不太完美的经历都用“如果”来做总结、假设，甚至寻求弥补，而疏于或者是放弃对未来更加美好事物的向往和热情。过去的事情都已经过去了，已经发生的事也不可能挽回了，谁也不能将一切还原到最初。我们能做的，只是勇敢地接受现实，吸取经验教训，在今后的日子里不再犯同样的错误。
“对必然的事，要轻快地去承受。”远在几千年前，一位哲学家就这样告诫过我们，这句话对现代人仍有教育作用。
要想发挥自己的潜能，取得事业的成功，必须勇于忘却过去的不幸，重新开始新的生活。莎士比亚说：“聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，却用情感去寻找办法来弥补他们的损失。”
还原事物本色，摘掉“有色”眼镜
奋斗法则：用客观的眼光看到世界
我们常会说某人戴“有色”眼镜看人，说的就是某人对一个人或者事物是带着成见来看待的。也许是第一次留下的印象就不好，或者是很好，于是以后的看法也都顺延了前面的认识。这其实是一种死板、不随时间和情况变化的僵化认识，是不足取的。
狄恩设计了一个实验：让被试者看一些照片，照片上的人，有的很有魅力，有的一般，有的很差；然后，让被试者用与魅力无关的词语评价这些人。结果发现，有魅力者在各方面得到的评分都高，无魅力者各项评分都低。这个由认知特征泛化、推及其他方面的现象，叫“成见效应”。
成见效应是指一个人的思想有偏见，在头脑中存在着某一类人的固定形象，当他在估计或测量某人的情况时，往往产生一些与此人毫无相关的好的或坏的印象，因而不能正确评价他。这种现象普遍存在，有的人甚至十分严重。例如，某领导对某一个人的整体印象特别好，并且这个印象逐渐扩展到一定的特性，结果对他的判断是长处多于短处，无论别人对此人提出何种诚恳的意见，他总认为这是别人嫉妒他，打击他。反之，对某个人整体印象不佳的话，则往往也忽略他的优点。
人是会变的，事物也是会变的，同样，外部条件也会发生变化。当一切都在变的时候，如果你还用老眼光看待这种变化，那你的判断无疑将会是有误差的，甚至会是错误的。心怀成见者，看待人与事时就仿佛戴着一副有色眼镜或变形眼镜，而他所看到的人与事也就失去了本来的颜色或面目。“成见”很可怕，人们对某人的成见积攒得深了，小则“曾参说虎”，大则可以“积毁销骨”。
某君的小女儿很可爱，在幼儿园上大班，有一天老师让她拿了一份调查报表回家，他帮助自己的小女儿完成这份调查表，在他填到“爸爸”一栏时，粗心地把“职业”填上了“监狱”两个字，老师一看，就对小女孩有了看法——认为她爸爸是劳改犯，平时就有意不让小朋友和她玩，还大声呵斥她，在老师的眼里，小女孩已经被“另眼相看”了。小女孩回家向父亲哭诉，他这才意识到可能是自己一时的失误。第二天，他自己去幼儿园接小女儿放学，并且特意向老师问了一下女儿的表现。老师一看，呵，原来所谓的“职业：监狱”竟是个警察！此后，老师再看那小孩便觉得她怎么看都那么正直和可爱。
曾几何时，电影或戏剧中的反面人物，无不是相貌丑陋，正面人物无不是相貌英俊，于是不谙世事的少年儿童心中便会形成一种成见，以貌取人。
卢梭有言：“人类的真正感情，最不应该让成见给束缚了。”然而，我们最不应该让成见束缚的感情，却常常为成见所束缚。许多人先入之见而又不自知，于是，就无论干事还是识人都只凭自己有限的经验去套，要想让他们客观地看待某个人或者一件事情，那简直比登天还难。胡适在与友人谈治学时曾说，要“心平气和，虚心体察，平心考查一切不合己的事实与证据，抛开成见，跟着证据走，服从证据，舍己从人”。这些理论用在我们的为人处世上，倒是很有帮助的。
第二次世界大战时期的美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔，他们因为自己卓越的领导才能和坚强意志成为抗击法西斯的英雄。但是，许多美国人也知道罗斯福相信占星术，还有婚外情，是个烟鬼、酒鬼。英国的选民也知道丘吉尔有过两次被解雇的记录，每一天睡到中午才起床，上大学的时候就因为吸毒差一点被开除。在竞选总统和首相的时候，他们这些劣迹都成为选民不信任的依据。幸运的是，美国和英国的选民都否定了自己的成见，人类因而拥有了两位战胜法西斯的英雄领袖。
任何事情都不是一成不变的，任何一个人也不是一成不变的，成见是做出正确判断的大敌。无论对事还是对人，如果总是囿于自己的成见，错误也就在所难免了。摘下“有色”眼镜，你会发现更美的风景，那就会是一种惊喜带来的快乐和感动。在网上，流传着这样一篇小短文，也说出了这样道理：
去朋友的城市玩，我们一起去公园里逛逛。公园很小，里面很干净，人也不是很多，幽静中透出一种恬淡。花园里有很多的花花草草，曲径设计也很简单，虽然没什么特别惊讶之处，却还是让我有所感动。
圆形的人工湖，不深，湖面很干净，微风吹过的时候略起波纹，我和朋友坐在草边的小椅子上，悠然闲聊着。我带着粉色的太阳镜，看着湖面和对面的绿树或草，还有一个小小的圆形舞场，它有很别致的高低台阶。当时间差不多我要离开时，然而对这个小地方的留恋却让我心生一种莫名感动。
起身时，我偶尔摘下太阳镜，惊喜地发现——原来真实的景色更美！
我原来一直以为在光线充足的条件下，太阳镜后的世界一定是因为增加了色彩而更美丽，现在才知道自己错了。
于是想起了平时发生的种种，是不是自己总是戴着有色眼镜看人或事，得出了很多自以为是的结论，而忽略了它们真实的样子。由此，我得出一个结论，有色的眼镜会让我们产生一系列的‘视觉误差’，导致不良后果，还是早早放弃为好。
摘下你的“有色”眼镜，还原世界的真实，平和自己的心态，用客观的眼光看到世界真实的美。让这种美带给自己真实的感动和快乐。
已经发生的事都是“好”事
奋斗法则：找到已发生事件中的正面意义
世上没有后悔药，这是谁都明白的道理。但明白道理，并不意味着就能轻易地做到。每个人的人生历程都不会是平淡无奇的，总会有惊喜、有失败；也不会是一帆风顺的，总要遇到一些大大小小的挫折。现在坐下来回头看看自己的过去，值得高兴的事情总是让人充满欢喜和欣慰，而那些挫折和失败，在让人感叹的同时，不免生出感慨和后悔来。面对过去的挫折，我们总会说，要是我那样做，可能结果就不一样了；要是我早到一步，可能就能赶上那班车，就不会错过了；要是……
人生就是这样，充满着一个个的意外。我们都是凡人，谁也没有先知先觉的本领。错过的就是错过了，失去的也已经失去了，后悔、惋惜并不能改变什么。相反，过度的后悔和自责反而会增加心理负担，甚至打击自信。面对过去的、已经发生的事情，无论是高兴的还是痛苦的，无论是成功还是失败，都最好把它当作是记忆的一部分。闲暇时可以拿出来晒晒，但不能总是带在身边。
已经发生的坏事唯一的好处就是能让我们“以史为鉴”，我们要做的就是吸取过去的教训，使同样的错误不至于再发生，不给自己的未来增加遗憾。我们可以把过去已经发生的事情都当作“好”事来对待。
一个人如何对待自己的过去，在一定程度上决定着一个人能够成就怎样的未来。过去的失败和挫折，往往能给人们造成心理上的较大冲击，以至于长时间念念不忘，甚至是耿耿于怀。固然，任何人面对挫折都会引起一定的心理和态度上的反应。但不同的人面对挫折的表现是不同的，如有的人情绪稳定，沉着应付；有的人紧张不安，束手无策；有的人百折不挠，越挫越勇；有的人心灰意冷，一蹶不振；有的人时过境迁，逐渐淡忘；有的人耿耿于怀，念念不忘。
把过去已经发生的事都看成是“好”事，面对过去的成功，人们会不时地拿出来高兴一下，回忆一下当时愉快的感觉。对于那些过去经历的挫折和失败，更要用加积极的态度来对待。把挫折当成生活的大课堂，看成是自己宝贵的机会，是提高个人品格修养的难得磨砺，是为未来取得成功所不可缺少的准备。
积极地面对过去的挫折，是因为挫折中包含有积极的作用。挫折同世界上的事物一样，也具有两重性。它是坏事，给人以身体上和心理上的打击和压力，造成精神上的烦恼和痛苦，给生活造成曲折。但是挫折在一定的条件下也可以变成好事。它使人经受考验，得到锻炼，积累经验教训催人振奋精神，重新鼓起勇气再接再厉，变困难为顺利，变挫折为成功，从这个意义上说，挫折也有其积极的作用。
挫折能够增长人的聪明才智，提高认识，使人真正懂得人生的意义而更加高尚起来；挫折可以激发人的进取精神，做一个生活的强者；挫折可以磨砺人的意志，造就人才。总之，挫折是生活的大课堂，对造就人才有着特殊的作用。有志者能够在这个大课堂里受到教育，得到磨砺成为生活的强者，使挫折变为动力，失败变为成功，从这一点来说，挫折造就成功，挫折孕育成功。
生物医学上有一个理论讲，疼痛可以保护身体免受伤害。生物体如果缺少疼痛所提供的自我保护本能，其身体将极易受到伤害。因而，“疼痛以非凡的方式日日保护着每一个健康的生命”。人类对恐龙在地球上灭绝的原因有种种推测，其中有一种是说由于恐龙躯体过于庞大，其尾部受到的刺激信号传到大脑需要8秒钟时间！正是由于恐龙对外界的刺激特别是疼痛刺激反应太慢，导致它在受到其他生物的侵害时不能快速做出应急反应保护自己，最终导致物种的灭绝。挫折正如一种人生的疼痛，只有时时保持对这种疼痛的敏感，才能做出适时的反应。
面对过去的失败，我们都可以把它当做一件“好”事来对待，可以从中吸取教训，成为以后人生路上的借鉴；也可以从中寻求自我安慰，本着大事化小，小事化了的原则，看淡过去的失败和挫折。比如，遭了劫，说是财去人安；丢了官，说是无官一身轻；受骗上当，说是吃亏是福；命运多舛，说是好事多磨；遇难生还，说是大难不死必有后福；人过40仍一事无成，说是大器晚成……总之一句话，能从“不好”中挖掘出“好”的潜力，从“消极”中发现“积极”的因素，从“坏事”中看到“好事”的曙光，从“失败”的苦涩中嚼出“胜利”的甘甜来。这种自我安慰，用在个人的成长中也许是一种有益的心理调节，但一定要把握好一个度，否则就成了阿Q的自我精神安慰了，难免会好了伤疤忘了痛。
明白了这些道理，我们便能够笑着面对“过去时”了，从已经发生的事中看到好的方面，使我们的人生更加美好。
吹散“过去”的阴影
奋斗法则：忘记不幸的过去，从“今天”开始
“忘记过去，从今天开始。”这是很多人都知道的一句警世名言。也许我们应该这样理解这句话：忘记过去，我们要忘记那些令人痛苦的记忆，为今天的奋斗提前清除障碍，充满希望地迎接全新的未来。
每个人都有自己的过去，或快乐，或痛苦。快乐的因为让我们激情满怀，而久久回味，留恋不已；痛苦的也因为刻骨铭心，而久久难以忘却，不能释怀。就像讨厌的插播广告一样，总是不时跳出来破坏不错的心情。如果总是会让它对你发挥作用、产生影响，那你的今天和未来将有很多的美好会因此错过，徒劳很多的精力，今天和未来也会因此而打折扣，实在是很可惜的！
有的人，总是停留在过去，不知把握现在，展望未来，总是十分计较过去的得失，十分留恋过去的辉煌，不知道怎样走出现在的困境，陷入过去的沼泽地而不可自拔。同样，他也会对现状产生种种不满情绪，也喜欢常常说：“想当年，我是……”。
一个人究竟能不能在今后的事业和生活中有所创造有所突破，在很大程度上，都取决于他是否真正能身心轻松地永远脸朝前看，而不是总掉头往回看。
如果一个人总是把自己禁闭在回忆之中，反复回味自己过去的成功，只能会更加深加重自己面对严峻现实的心理失落。过去的辉煌就如同一张满分的答卷，但只能代表过去，而无法代表将来。因为，过去的满分并不代表你以后的一生每一页都还能得到满分。因此，忘记过去的荣耀，不断降低自己的人生起点，这无疑是获得重新攀登高峰的最良好开端。同样，一个人如果总是拘谨慎微于过去的失败，就好比给自己加上了一副枷锁，多增加了一个包袱，往前走的路越长，枷锁和包袱会变得越来越沉重，甚至压得你抬不起头来。更有甚者，如同祥林嫂般絮絮叨叨于过去，只会让自己背上沉重的心理负担，而无法抬起头来面对新的生活。
过去的光荣还是痛苦都已经随着时间融入了风尘，留下的只是一种经历。不是炫人的资本，也不是苦难的家史。因此，也就没有必要总惦记着。无论过去是什么，都不要成为你的阴影，唯有这样，你才能更好地规划自己的人生。
那一年，卡罗琳的丈夫不幸去世了，而更不幸的是，当时的卡罗琳已经穷得身无分文。双重打击使得她非常烦恼、颓废。她只能靠向学校推销世界百科全书来维持自己的生活。
这样的日子已经持续一段时间了。两年前，为了给丈夫治病，卡罗琳把汽车卖了。没有一技之长的她只能选择出去推销书。
丈夫的去世对卡罗琳来说是沉痛的，她想用工作来缓解这种痛苦，她以为自己可以从颓丧中解脱出来。可事实并不像她想象的那样，总是一个人驾车，一个人吃饭，这让和丈夫感情很好的她实在无法忍受。加上有些地方根本就推销不出书，所以，即使分期付款买车的款项数目不大，也让她很难按时支付，生活让她疲于奔命。而无法排解的孤寂和痛苦更像一根绳子，紧紧捆绑着她的身心。
日子在煎熬中过去了，生活看起来没有丝毫的好转。第二年春天，卡罗琳在密苏里州维沙里市推销图书，那里的学校很穷，路又很不好走，她一个人又孤独、又沮丧，甚至于想到了自杀。她感到丈夫的离开，带走了自己的所有快乐，甚至包括生活的勇气。每天早上，她都害怕起床，不敢面对生活。她陷入了深深的恐惧之中，怕付不了分期付款，怕付不起房租，怕东西不够吃，怕身体搞垮没有钱看病……深陷过去的卡罗琳就像被恶魔缠身一样。
她没有选择自杀的唯一原因就是担心她的姐姐会因此而悲伤，并且还没有多余的钱来为她支付丧葬费。卡罗琳的生活一团糟，精神也即将崩溃。
但好在卡罗琳最后挺过来了。一天，她读到了一篇文章，文章中有这样一句令人振奋的话：“对于一个聪明人来说，每天都是一个新的生命。”这句话就像一声炸雷，把卡罗琳从痛苦的噩梦中叫醒了。
卡罗琳把这句话写下来贴在汽车的挡风玻璃上，这样，她开车的时候就可以随时能看到。这句话也让她开始反思自己，开始重新鼓起对生活的勇气。她很快就发现，活一天并不困难，她也慢慢地学会了忘记过去，不考虑未来。每天清晨她都对自己说：“今天又是一个新的生命。”
卡罗琳的改变是明显的。她每天都按时起床，愉快地准备开始一天的工作，准备自己喜欢吃的午餐，阅读一些好长时间以来都想看的书，甚至开始回到朋友们的身边。成功地克服了对过去的痛苦记忆，以及自己对孤寂和需求的恐惧。卡罗琳整个人都非常快活，事业上也还算成功，对生命也充满了热诚和爱。到现在她才真正知道，在生活中，无论遇上什么都不要害怕：不惧怕过去，更不要被过去的痛苦淹没。只要活一天，就要享受一天，因为“对于一个聪明人来说，每天都是一个新的生命”。
在一个人的某一段生命历程中，蹉跎挫折和光荣成功是可能成为人生前进的强劲推力的，但如果总是沉浸于过去，那就可能成为阻碍，还会消磨前进的信心。把昨天的阴影抛到脑后，把每天都当成一个新的开始，注意调整和保持一种良好健康的心态，这便是做人的成功。若再能以这种心态去干事业和面对人生，必定明天能获得更大的丰收。
“未来”是希望，不是负担
奋斗法则：莫为未来做苦役
说起“未来”，每个人可能都有无数个设想，这些设想就像一个个璀璨的明珠，让人充满希望，快乐的为之奋斗；同时，它照得人两眼发光，贪心的人总希望能一颗不落地都收进自己的怀里，于是他们为“未来”所累，背上了重重的心理重担。
有一个秀才赴京赶考，他来到一个庙里借宿。因为他终日闷闷不乐“每天想着如果考试没考好我未来的日子要怎么过呢”，一个小和尚看到他这个样子就建议他去拜见一位大师，说大师一定能开异他，还没准能替他念上一段经，祝他在科场上独占鳌头。秀才听了很振奋，兴冲冲地来见大师。说明来意以后，大师却只在一旁静静静地听着，一言不发。
秀才心急如焚，问大师为什么不肯帮忙祝他科考成功。大师问他“科考成功后又如何？”
“赶考成功就可以做官啦！”
“然后呢？”
“做了官就可以发财啦！”
“然后呢？”
“发了财就可建屋购地。”
“然后呢？”
“然后娶妻生子，一生无忧啦！”
“然后呢？”
秀才有点不耐烦了，对大师说：“你怎么总是然后呢然后呢，升官发财有屋有地不就够了吗？”
但大师不慌不忙说了最后一句话：“那你死了以后呢？”
我们很多人可能都有像这位秀才一样的想法，但我们却忽略了一点，那就是把未来当成了一种奢望，而不是希望，这种奢望反过来却成了一份沉重的包袱。今天与未来之间，没有任何义务可言，从今天到未来，只是我们个人的成长历程，也是自然而然的过程，并非一场难以忍受的苦役。
设定好一个目标，然后竭尽全力向着这个目标去努力奋斗，争取实现美好的蓝图本是件好事。因希冀未来会给我们的今天注入无穷的动力，让我们在过程中享受着快乐，但由于未来的不确定性，我们无法真正掌控自己的未来；未来更多的只是一种幻想，只存在于人们的脑海之中。而且，随着时间和条件的变化，还可能随之发生变化。因此，我们没必要为此背上包袱，给自己造成负担。其实，我们只要每天向着自己的未来靠近一步，哪怕一小步，也是为实现未来做良好准备。
这就好比一个口渴的人看见了满树的果子，尽管口渴难耐，他也一样希望摘好的、大的、肉丰汁多的果子吃。但他首先要解决的是口渴的问题，否则，只想着摘那个最好的果子，可能就耽误了自己的解渴问题。他完全可以先摘一个果子，解自己的燃眉之急，等恢复了体力，再想办法去摘最好的那个果子。这样做是比较现实的。
也许在生活中你也见到过这样的人：他平时生活很吝啬，对别人是铁公鸡，对自己也是一毛不拔，他们总是觉得应该为未来打算，多为以后存点钱，以妨不时之需，于是委屈了自己一辈子，到临终时才后悔道：“我这一生没做过一件享受的事，每天只想着为未来打算，现在才发现未来永远不会到来，而我却为它付出了太多太多，我抑制自己不去吃那些贵的东西，不去买那些漂亮的衣服，不敢去花钱玩，也不花钱交朋友，我一心想着为以后存足够的钱再享受，却发现自己已经没有机会享受了……”
其实，未来只是寄托在今天的一种愿望，我们又为何为了一个根本看不到影子的愿望牺牲了今天眼前的快乐呢？
有一个人出门去作客，穿了一件粗布的短衣。
在路上有一个人见到他，对他说道：“你天庭饱满，相貌端正，将来一定是能够得到荣华富贵，为什么要穿这样的粗布衣服呢？我现在教你一个办法，使你可得到很华美的衣服，你要相信我，我绝对不骗你。”
穷人听了十分欢喜，说道：“我一定听你的话。”
那个人就在路旁点起一堆火，对穷人说：“你把所穿的粗布衣服脱下来投入火中，这粗衣烧掉后，你可在这里忍受一会儿，立刻可得到华丽的衣服。”
穷人于是照他话，把身上穿的衣服脱下来烧了。可是他忍受着饥寒等了半天，也没有等来华丽的衣服。
这个小故事也同样说明了这个道理，用你已经拥有的“现在”去换“未来”不一定能有的东西或许并不是明智之举，把未来当成奢望，而不是希望的人，往往容易丢掉已经拥有的，这样，反而失去得更多。
著名美国思想家爱默生说：“愿望就是寻求表达的可能性。”我们的品质都通过真实的愿望被表现出来。一旦我们描绘出了自己希望成为的那种人的品质，我们就能够把关注焦点转移到今天应该重视的领域，以便实现我们明天的愿望。
古人有训：人无远虑，必有近忧。未来有一些东西是可以预见也是可以提前做筹划的，不妨就提前做筹划，以解除近忧；可有一些东西，虽然是可以预见的，但却是无法提前做筹划的；还有更多的东西，既无法预见，也无法提前做筹划。对那些“未来”，我们唯一能做的就是在过好今天同时静静等待。不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己。俗话说，车到山前自有路，《圣经》里也说，我们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。这样我们不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。如果我们把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，我们不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。
未来是一种希望，尽管只是一种存在于脑海中的幻想，但这种幻想只要我们以平和的心态对待，就能激发和引导我们向着自己期望的目标一步步地靠近。我们在未来这个希望的指引下，过好每一个今天，把一个个今天累加起来就会质变出一个美好的未来，这才是对未来正确的态度，才是幸福人生的指南针。
忧虑未来不是解决问题的良方，而是折磨自己的毒药
奋斗法则：很多事都不会发生，不要预支烦恼
有个成语叫做“杞人忧天”，是说在杞国，有一个人整天胡思乱想，他一会儿担心天会崩塌下来，砸扁了脑袋；一会儿担心地会陷落下去，埋住了全身。他整天忧心忡忡，吃不下饭，夜里睡不好觉。有个热心人看到他那副样子，就开导他说：“天不过是一股积聚的气体，上下四方到处都有。是不会掉下来的。”杞国人还是不放心再问：“那么的要是塌下去怎么办呢？”那人又说：“地是堆积起来的土块。东南西北到处都有这样的土块是不会塌陷下去的。”杞国人听了，终于放下了千斤重担，脸上露出了笑容。
相信所有人都会笑话那个杞国人没事找事，瞎操心，我们可以举一反三，平心静气地问问自己，是不是也有过类似的担忧呢？
某君约了女朋友一起出去玩，约定的时间到了，女友却迟迟未出现，开始时，还气定神闲地耐心等待，觉得可能是堵车，可是，等呀等，人还不来，他心情便渐渐烦躁起来，是不是对方出了什么意外呀？会不会遇到什么不测？难道是被人打劫？种种担忧和猜测交替浮现于脑际，他便开始坐立不安，忧心忡忡。这种自己想出来的烦恼直到女友出现才消失。我们连自己都会觉得自己当时的想法很可笑，可是，下一次遇到同样的情况时，这种“某君忧友”的想法又会不请自来。
正如中国一句古话所说：“生年不满百，常怀千岁忧。”当然，不只是中国人有这种心理，外国人同样。美因著名成功学大师卡耐基就曾经说：“我小的时候心中充满了忧虑：我担心会被坏人活埋、怕某天被闪电击死，还怕死后会进地狱，还怕一个叫詹姆·怀特的大男孩会割下我的耳朵——他曾经这样威胁过我，我还担忧我以后不能娶到一个自己喜欢的女孩……那时候，我每天常常花几个小时担心这些‘惊天动地’的‘大问题’发生，可是日子一天天过去了，我发现我所担心的那些事情中，90%以上根本就没有发生，我认为当时我花心思去想这些事情实在太蠢了。”
也许你也曾担心过坐飞机时突然出现事故，担心你坐的火车会脱轨，甚至担心你家的房子在某天没人的时候会失火。可是想一想这些事情发生的概率几乎接近于零，我们为这种事忧虑是多么的荒谬。
某心理学家曾做了一个关于烦恼的实验：
他将志愿者召集到一起，要求他们把接下来7天将会出现的烦恼写下来，然后投入一个大的“烦恼箱”里。7天后，志愿者从箱子里拿出自己写过的“烦恼条”逐一核对。他们发现竟有90%的烦恼根本就没有发生。
而那剩下的10%仅有极少的一部分成了他们真正的烦恼，而大多数他们已经自己解决了，还有的问题自己则有信心和能力对付。因此，我们那些多余的担心完全是自己没事找事。相反，如果你能不去想那些未来的烦恼，生活自然就轻松快乐得多了。
加拿大落赛山区有一对快乐和夫妇，他们给人的印象是从来没有为什么事情忧虑过。有人问他们是不是真的没有烦恼的事，那位妻子便讲起了她的故事，原来她曾经也是一个极度忧虑的人。这位妇人说：在我学会征服忧虑之前，我一直生活在自作自受的苦海中，那时，我无时无刻不在担心，出去买东西时，我怕家里起火，怕佣人带着贵重物品跑了，怕孩子们会迷路失踪，怕老公在路上出车祸。我经常被这些可怕的事情弄得异常紧张，我有时会在出门的半路上突然回家看看我担心的事情是不是发生了，但是每次的情况都是什么事情都没有发生。
我的杞人忧天终于导致了我第一次婚姻的失败。我第二个丈夫是一名律师，他很稳重且睿智，不为任何事情忧虑。每当我把我的紧张或焦虑的和他说时，他就对我说：“亲爱的，先别着急，让我们好好地想一想，你担心的那些事会不会真的发生。”
有一年夏天，我们出去露营。一天晚上，我们把帐篷扎在地势很高的山上，那天半夜，突然下起了暴风雨。帐篷在风中显得很不稳固，我很害怕，每分钟都在担心着：“万一帐篷要被吹垮了，飞到天上去怎么办呢？”当时我真被吓坏了，可我丈夫劝我说：“亲爱的，和我们在一起的有几位经验丰富的向导，他们在山里扎营已有六、七十年了，从没发生过帐篷被吹跑的事。放心吧，今晚帐篷也不会被吹跑。即使真的被吹跑了，我们也可以躲到别的帐篷里去，你就不要紧张了。”我放松了精神，结果直到天明，我担心的事也没发生！
这件事中，我得出了这样的结论，在很多时候，烦恼都是我们自己找来的，对那些几乎不可能发生的事担忧的人是最笨的人，从此以后，我便不去担心那些莫须有灾难，这使我此后的二十多年的生活过得十分轻松和快乐。
也许有人会说：古训也有“未雨绸缪”一说，是否与此观点相悖，当然不，所谓“未雨绸缪”，是指在还没有下雨前先将窗户关好，比喻做事情想得周到，将预料要发生的事情提前做好防范措施，而不是去做无谓的担忧和发愁，这便是二者的本质区别。
请记住，很多事是无法提前完成的。过早地为将来担忧，设想自己可能遇到的麻烦，只会徒增烦恼，平添许多忧虑和无奈，即使明天真的有无数烦恼等着你，你今天也是无法解决的。反倒不如做好今天的准备，享受现在的美丽时光，让明天几率极小的那些烦恼见鬼去吧！
今天就是最重要的
奋斗法则：人生没有往返票，享受快乐也要及时
西方有这样一句话：“明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，可是今天不准吃果酱。”
大多数人也是这样：为明天的果酱或昨天的果酱发愁，却不愿意把今天的果酱厚厚地涂在现在正吃着的面包上。
革命先烈李大钊说：“我以为世间最可贵的是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”
每个人都会突然面临人生的不幸，那时觉得留下很多遗憾。等到……等到……似乎我们所有的生活都在等待。“等到我大学毕业以后，我就会如何如何……”我们对自己说：“等到我买房子以后……”“等我最小的孩子结婚之后……”“等我把这笔生意谈成之后……”“等到我退休了以后……”人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待；牺牲今生今世的辛苦钱，去购买后世的安逸。想想真是很冒险的事情！
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像，哲学家好奇地问它：“你是什么神啊，为什么有两张面孔呢？”
神像回答：“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去，吸取教训，一面仰望将来，充满希望。”
哲学家又问：“那么现在呢？最有意义的现在，你注视了吗？”
“现在？”神像一愣，“我只顾着过去和未来，哪还有时间管现在？”
哲学家说：“过去的已经逝去了，将来的还没有来到，我们唯一能把握的就是现在。如果无视于现在，那么即使你对过去未来了如指掌，你对过去无所不知，那又有什么意义呢？”
神像一听，恍然大悟，他失声痛哭起来：“你说得没错，就是因为我抓不住现在，所以古罗马城才成为历史，我自己也被人丢在了废墟里。”
看看自己，我们是不是也犯了和双面神一样的错误。古语有云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从另一个角度讲，这多像是在说我们很多人的生活态度啊！我们不断追忆着过去，对已经失去的久久难以释怀。同时，又在不断地希冀着明天，希望明天能给我们一个更大的惊喜。于是，我们一面朝后回忆过去，一面朝前追赶未来，却独忽略了现在。而现在也就在我们对过去和未来的追寻中悄悄地溜走了，不留一丝的痕迹。溜走的现在就又变成了我们不断去追悔的过去。如此往复，生命虚耗，年华空度，人生苍白如纸。总以为可以等到某个时刻、某件事情完成之后才开始我们想做的事情。然而，生活总是一直变动，环境总是不可预知的，在现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。谁也无法预知未来，对未来的规划更多的只是一种希冀，真正的完成还需要我们做好今天的每一件事情。
享誉世界的我国书画家齐白石先生，90多岁后仍然每天坚持作画，“不叫一日闲过”。有一次，齐白石过生日，他是一代宗师，学生、朋友非常多，许多人都来祝寿，从早到晚客人不断，先生未能作画。第二天，一大早先生就起来了，顾不上吃饭，走进画室，一张又一张地画起来，连画5张，完成了自己规定的当天的“作业”。在家人反复催促下，吃过饭他又继续画起来，家人说：“您已经画了5张，怎么又画上了？”
“昨天生日，客人多，没作画，今天多画几张，以补昨天的‘闪过’呀。”说完又认真地画起来。齐白石老先生就是这样抓紧每一个“今天”，正因为这样，才有他充实而光辉的一生。
1871年春天，一个年轻人拿起了一本书，看到对他前途有莫大影响的一句话。他是蒙特瑞综合医院的医科学生，生活中充满了忧虑，担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪儿去，怎么才能开业，怎么才能过活。
这位年轻的医科学生，他的名字叫做威廉·奥斯勒爵士，曾在一本书看到那一句话——这由汤玛？卡莱里所写的一句话，帮他过了无忧无虑的一生：“最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。”
42年之后，在一个温和的春夜郁金香开满校园的时候，威廉·奥斯勒爵士对耶鲁大学的学生发表了演讲。
他对那些耶鲁大学的学生们说，像他这样一个曾经在4所大学当过教授，写过一本很受欢迎的书的人，似乎应该有“特殊的头脑”，但其实不然。他说他的一些好朋友都知道，他的脑筋其实是“最普通不过了”，那他成功的秘诀是什么？
他说：“养成一个好习惯，生活在‘完全独立的今天’里。”
生活在今天，从现在开始！做现在的事情。
只有现在才有成功。
李白有句诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”意思就是要懂得享受今天的快乐，别为那些不如意的事烦恼。人生尽管有很多的不如意，但也有不少让我们得意的时候。
也许，我们应该感到惭愧，我们这么多年来每天生活在一个美丽的世界里，可是我们却在混日子，看不见生活的美丽，吃得太饱，却不懂得享受。也许今天什么都不缺，也在按着自己的想法生活，但却缺少对今天实实存在的把握和享受。把握今天的来之不易，享受今天能够享受的快乐。
“把握现在”，这是个简单而又深刻的道理。如果我们能把握眼前这一刻就能充分释放自己的潜能，勇敢地面对生活，做好今天的每一件事，也就拥有了今天的快乐！
我们不需要总为昨天的失落念念不忘、喋喋不休、耿耿于怀；也不需要常常为明天的美丽意气风发、热血沸腾、斗志昂扬。
已经过去的昨天如何的黯淡无光，明天如何的花团锦簇，都和我们没有直接的关系。但今天却会在我们对昨天的念念不忘，和对明天的无限向往中悄悄流失，成为又一个会让我们悔恨的昨天。
昨天，是已经失去的今天。明天，是即将到来的今天。而唯有今天，才是我们真实地拥有的时间。“昨天是神话与传说，明天是文学和艺术，唯独今天是金子”。同样，“今天是过去的将来，也是将来的过去。”如果我们不能牢牢地把握今天，那我们只能在不久的明天感叹“我们老得太快，却聪明得太迟”了。
过日子比过节重要
奋斗法则：把活着的每一天都当成快乐的节日
人生就像一副大拼图，每一天就是拼图的每一个小块儿，开心快乐的一天就是拼对的一块儿，难过的一天就是拼错的一块儿。拼错了就需要纠正过来，重新寻找它应该摆放的正确位置，难过的日子也就会被快乐的日子所代替。但是，人生不如意之事总是会不断出现的，每个人都渴望拥有更多的快乐的日子，于是，就会想办法创造更多的快乐，来抵消痛苦带来的影响。过节就是这种快乐的时刻，但每年的节日总是有限的，我们不能期待为数不多的节日欢乐能够持续更长的时间。所以，很多平常的日子还需要我们用心来把它过得开心快乐一些。尽管节日每个人几乎都会过，也都比较重视，但相比较人生中每个平常开心的日子，把每一天过好更重要，更能成就有意义的人生。从另一个角度上说，一个人的一生很长，同时也很短。开心过是一天，痛苦过也是一天，那干吗不尽可能开心地度过每一天呢？
面对越来越多的传统节日和外来节日，人们在忙忙碌碌中为自己寻找着热衷于此的理由和借口。很多人都会说：“过节，其实也就那么回事，只是给自己一个快乐的理由而已。”是啊，过节就应该快乐，就应该暂时放下烦心的事，让被生活负累的身心得到哪怕暂时的轻松。但为什么非得以节日的名义来寻找快乐的理由呢？其实，我们完全可以把活着的每一天都当作节日一样来过，那每一天就都是充满着欢笑和快乐的。
对于每个人来说，无论是达官显贵，还是平头百姓，都享有时间上的平等权利。但是每个人在相同的时间里却有着不同的体验，有的人是快乐地度过这一天的，有的人却经历着痛苦。人生是一条单行道，无论是怎样的一天，只要过去了就不会再回来，也是无法掉头的，只能成为一种记忆。所以，不要奢望再来一遍。
我们知道金钱可以积累，知识可以积累，但是时间却无法积累。你可以积攒一大笔钱，以备关键时刻花费，你也可以不断地增加自己的知识，以适应迅猛变化的世界，然而你却不能积攒一些时间以备紧急情况下使用。所以，时间是世界上最珍贵的。
既然如此，我们是不是应该好好地享受人生中的每一天，而不仅仅只是那些节日。有位智者说：大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。
卢梭曾经算过一笔账：人幼而无知、老而无用，占去人生三分之一，每天的睡眠又占去三分之一，剩下的三分之一又充满许多琐事和烦恼，因此真正用来成就事业的时间就所剩无几了。时间是如此的宝贵，还有什么心思来管那些乌七八糟的杂事呢？
“过好每一天”就是要把每一天都当节日来过。当然，并不是需要倾囊而出，而是要保证每天能够过得开心快乐、满足充实，在平凡中得到盎然的情趣，在喧闹中寻得一片清幽。
“过好每一天”还意味着：即使灾难将至，你也能发现并享受生活中的美好。
一位禅师曾给他的弟子讲过这样一个故事：一个人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。头顶上，那只老虎在虎视眈眈；低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，此时他看见两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的灌木的根。突然，他发现附近有一些野草莓，伸手可及。于是，他拽下草莓，塞进嘴里，自忖道：“好甜啊！”
生命里程中，当不幸、危难和压力向你逼近的时刻，你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味呢？
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，珍惜自己拥有的每一天就是珍惜生命。
每个人都希望在自己的人生旅途中有惊喜和发现，但真正能够得到期待的惊喜和发现的又能有几个人呢？大多数人到头来好像只是忙碌一场而已。既然这样，那就过好生命中的每一天，即使到头来没有得到抑制期待的惊喜和发现，但也会因为在追寻的过程中没有虚度光阴，而同样有所收获。记住，过日子比过节重要，活着的每一天都可以是一个快乐的节日！
快乐就是珍惜“现在”拥有的
奋斗法则：珍惜自己已经拥有的
“得不到的永远是最好的”，这是很多人的普遍认识。也因此，很多人就只是盯着那些自己还没有得到的东西，而忽略了自己已经拥有的。但人的欲望是无止境的，已经有了，就还想要更多；有了更多，就还想要所有的。得到了，并不能阻止贪心的作祟，还是会不断地去追求更多。而一旦得不到，就反而不停地去想它。人们不断地想着这个，惦记着那个，当欲望充斥着心灵时，即使已经拥有了很多，也还是感觉不到快乐和幸福的。
一位心理学家指出：最普遍的和最具破坏性的倾向之一就是集中精力于我们所想要的，而不是我们所拥有的。而一旦拥有，却又不去珍惜，反而苛求更多。我们应该改变思考的重心，从关注自己所想要的转到自己所拥有的。
我们的生活绝大部分时间是在平平淡淡中度过的，因此，我们常常感觉不到自己已牢牢抓在手中的幸福。然而一旦失去，蓦然回首，我们才恍然大悟：原来我曾经拥有这么多。
许多人都有这样的通病。人们总是喜欢回忆过去、憧憬将来，却唯独看不到自己正生活的现在。过去已经成为了记忆，将来是什么谁也说不清楚，而人们唯一能够清楚知道，并有所作为的就是现在。但对“现在”的忽略，使人们失去了创造幸福的良机。爱默生说：“你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。”
美国成功学大师卡耐基的前教务主任哈罗·艾伯特曾向他讲述过自己的亲身经历，这使卡耐基真正了解了哈罗先生每天都生活得特别快乐的原因。
哈罗先生之前也像很多人一样常常为很多事情忧虑，但是，一件偶然的事情使他开始重新审视自己的过去，从自身寻找烦恼的原因，从而改变了他的处世态度，使他以后永远不再感到忧虑。这件偶然的事情发生的前后只有10秒钟，可是在那10秒钟里，哈罗先生学到了关于如何生活的事情，比他过去10年里所学到的还要多。
1934年春天的一天，哈罗先生正走在韦伯镇西道提街上。此时的他因为在韦伯城勉力维持了两年的杂货店破产，不仅赔光了他所有的积蓄，而且还借了债。债务使他烦恼不已，用了很长时间才得以还清。那天，哈罗先生正准备到工矿银行去借点钱，以便到堪萨斯去找一份新工作。此时的他还没有从破产还债的痛苦中解脱出来，而且对未来几乎丧失了斗志和信心。但就在这时，他突然看见迎面过来了一个没有腿的人，那个人坐在一个小小的木头平台上。木头平台下面装着从溜冰轮鞋上拆下来的轮子，那个人用手抓着一片木头，撑着地让自己滑过街来。当哈罗先生看到他的时候，他已经顺利地过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道上来，就在他那小小的木头车子翘起来的时候，他们两人的目光相遇了。哈罗先生呆呆地看着眼前的一幕，他被深深地震撼了。那个人对他咧嘴一笑。“你早啊先生，早上天气真好，不是吗？”他很开心地说，当时的哈罗先生就那样站在那里看着他，俯看着自己面前的那个没有双腿的人，他猛然间发现自己比起那个人来是多么的富有。哈罗先生为自己之前的痛苦和忧虑感到自惭形秽，他有健全的双腿，能自如地行走，而那个人缺了两条腿还能够如此快活地生活，那么高兴，那么充满自信，自己为什么就不行呢……从此后，哈罗先生就在自己浴室里的镜子上贴着这样几句话，好让自己每天早上刮胡子的时候能够读到：“人家骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足，比下有余。”
从此之后，哈罗先生再也没有感觉到不安与焦虑，他也不再为财富的多少困扰自己的心境，只是快乐地生活在每一天，因为他现在已经拥有了很多。
我们常常会对已逝去的过去久久不肯放手，还常常抱怨美丽的东西不属于我们，偏偏对自己已拥有的真实的幸福视而不见。而事实上，“已失去”的就像流归大海的水；“得不到”的就像闪烁天际的星星，可以把它们当成美好记忆和美丽风景，但不要当成追求目标，它们并不是最值得我们珍藏的，唯有现在的幸福时刻才是我们应该牢牢把握的。
在人生的旅途中，我们需要不时地停下来，享受现在带给我们的幸福和欢乐，不要总是给现在加码。有时我们会觉得不幸福，是因为我们在乎的太多，要求的太多，总觉得别人是幸福的，自己是不幸的。每当你注意到自己跌入这种“我期望生活有所不同”的陷阱中时，退回来，并且重新度过。深吸口气，记住：要珍惜你“现在”所拥有的一切！当你明白这个道理时就会发现，自己是个幸福的人。
