常言道：“射人先射马、擒贼先擒王。”在战争中，突然袭击敌人的指挥机关，捕杀敌方指挥人员，可以使敌人立即陷入群龙无首、不击自溃的困境，这是克敌制胜的绝招。
同样，在求人的当口，要想办成事或尽快办成事，就要针对关键人物下功夫，突破关键人物这道关卡，谋求关键人物的赞同和协助，问题往往就迎而解，势如破竹了。
有这样一个神话故事，刘财主生前做尽了恶事，而且十分贪婪，死后怕打入十八层地狱。甚至贪恋阳间的荣花富贵，想托众鬼不但免去他的皮肉之苦而且最好就能让他立刻还阳。
刘财主，生前聚敛了大量的钱财，死后他的家人给他烧了很多纸钱。因此相对于其它的鬼来说，在阴间他仍然是一个大财主，于是他拿着这些钱财去贿赂他身边的凶神恶煞，希望他们能够遂他的心如他的意，他先是给黑白无常送礼说好话。黑白无常比较好说话就同意了，他又求牛头马面，牛头马面开始不理他，后来刘财主把贿赂数额增加一倍，牛头马面比较贪也就答应了他。
他又找到判官请求通融一下，判官清廉刚正，严辞拒绝了他的请求，即使他的贿赂再多也收买不了判官。刘财主，见金钱开道不行，就用眼泪求人，他向判官哭诉自己多么冤枉，多么命苦，自己又怎么阳寿未尽什么的，一把鼻涕一把泪，一副情真意切的样子，判官被他说的真的心动了，勉强答应了他的请求，刘财主一看一个个的都被自己摆平了，心里得就别提了，整天幻想着自己马上要重回阳间，又可以作威作福了。
不久阎王把刘财主提到大堂上对其进行审讯，根据他生前的善恶安排合适的去处。刘财主一见到阎王，立即意识到自己犯了个大错误。一个劲地懊悔了，自己求爷爷告奶奶的费了那么大的劲把那些凶神恶煞们摆平，怎么单单就忘了阎王爷他老人家啊，他掌握着自己的福祸着程呢，是核心中的关键人物，关键中的核心人物，现在说什么也晚了，果然阎王爷对他一点也没客气，查到他生前的善恶，认定善一分，恶九分，属于大恶人，将他先打入十八层地狱，然后转世，投胎为牛，向人们赎罪。
刘财主虽然善于求人办事，但是遗忘了一点至关重要的一点：没有认准“阎王”。礼送到了，话也说透了，黑白无事，牛头马面还有判官都答应了他的请示。而他单单把阎王爷这个掌握着杀予夺的关键人物给忘了，阎王不应充允，那就说明事没有办成功。
生活中也一样，我们求人办事的时候，一定要心中有数。仔细想想你要办什么事，应求什么人。尤其是求助于那些领导，更应注意这一点，求对了菩萨自然好说，菩萨错了，烧再多的香磕再多的头那也白搭。
所以求人办事没必要对每个人说好话，都低三下气地求，只要找准其中的主要人物就可以了，找到这个人物，就把你全部的功夫施展开来，“咬定青山不放松”，“让你一次求个够”。即使是到陌生地方求人办事，人生地不热也没有要见人就说好话，见庙就烧香，你不妨抽出点时间，了解一下情况，把那个主要人物揪出来，这样就好办多了。
如前述例子中，如果刘财主开始就认准阎王，把阎王搞定，他的命运就可改写了。假设“阎王”发话同意，即使不求“小鬼”，“小鬼”再难缠也不敢和“阎王”对着干。这样看来找准主要人物找准领导，找准我们的阎王还真是一件大事情，那么这些人有什么样的特征呢？
首先来说，能称为领导，手下肯定是某个单位或部门的头头，至少是一个带“长”的人物。当然，这些人物一般都有各自的特点和忌讳，不太容易相处，求助这引进人物的时候，说话做事必须小心，掌握好某中应有的分寸。
其次他与我们所求之事关系密切，对事情成功与否起着关键作用，有可能他的职位在单位并不太高，有可能他的权力并不显赫。但正是他，管着我们所求之事，就你一个企业的有总到某行政部门搞审批一样。一个小小的科长就可以决定他的事情办成与否，虽然一个企业老总比一个小科长荣耀得多，但在这件事上，小科长就是大老总的“阎王”，甚至有时候只是一个小职员只要与我们所求之事有关，办成与否要靠他的大笔一挥，那这个小职员也是你的领导。你必须以对待“领导”的态度、语气和他说话，才能取的良好的效果。
在求领导办事时，一定要切记：选对领导，不管这位领导相对你来说是不是真正意义上的领导，只要有求于人那就要把人当领导看待，选对了领导才能有的放矢，成功的把握才能更大。
求人悟语：无论做任何事情都要有一定的针对性，求助领导办事也是这样，把你的求助对象明确了，你才好进行下去。否则，不找阎王找小鬼，下的工夫再多那也是无用功。
