“法家语录” 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。 一一《韩非子·解老》
“译文” 祸患是因奸邪之心而引发的，而奸邪之心是欲望的引诱而产生的。
“说古论今” 不想当将军的士兵，不是好士兵。员工都有自己的利益诉求，而这也是他们不断进步、做出成绩的原动力。对此，领导人要保护好员工的进取心。 然而，欲望也有不好的一面，比如贪念、做坏事的冲动等。韩非子说，祸患是因奸邪之心引发的，而奸邪之心就来自于不良的欲望。 也就是说，人既有渴求上进的念头，也有不劳而获的贪念。领导者必须认清这一点，善于引导人们的欲望，让下属的言行符合组织利益、促进组织发展，而不是破坏大家的利益。这也类似于治水，洪水来了，要对它们疏导，用于浇灌、养鱼，别让它们冲毁房屋、危害村庄。 公元前203年，刘邦被项羽的军队围困在荥阳，而此时的大将韩信已经降服了齐国，手下军队数十万。这时韩信派使前来，要求刘邦封他为“假王”。 对此，刘邦大怒：“我被敌军围困，就等你前来救助，紧要关头却想讨取封号！”这时候，张良走上前来，说：“大王目前处于不利的境地，满足韩信的要求可以使他忠心为您效劳，何必吝惜一个封号呢！” 仔细斟酌一下，刘邦恍然大悟，立刻大声说：“韩信平定了齐国，大长军威，应该封为‘齐王’。”就这样，刘邦借机立韩信为王，满足了他的欲求；接着，征调他的军队进攻项羽，很快转危为安，扭转了大局。 韩信原来只是一个流浪汉，随着功劳越来越大，他的欲望也日益膨胀，所以才有了要挟刘邦封王的事件。面对这样的属下，任何一个领导人都是难以接受的，因为这显然有“功高震主”的嫌疑。刘邦的厉害之处在于，他照顾大局，满足韩信的欲求，换取攻打项羽的承诺，最终问鼎天下。这是利用他人欲求实现我方战略目标的典范，刘邦不愧为一代用人大师。 韩非子洞察人性，认为世间的种种祸端来自于人们内心之中的奸邪想法，而这些奸邪想法又完全是由人们的欲望所引起的，所以“欲望”才是引起人世间一切纷争、灾祸的源头。这种洞见，尤其高明。 进一步分析韩非子的这种思想，可以得出下列结论：
（1）对下属的欲望要坚持“引导”
“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”。当一个人欲望过大的时候，心就无法平静公正了，就会不择手段地要达到目的。但要说一个人没有欲望是不
可能的，再无欲无求的人也会有一个心中的梦想。欲望是一种偏好，是人们产生动力的源泉，领导人的职责是引导大家树立正确的偏好，为此奋斗不息。
（2）领导人应教导下属寡欲、静心。 人们只有减少对欲望的追求，才能避免灾祸的发生。在一个团队里，人们只有控制自己的欲望，才能专注于团队利益，这样不仅可以保持队伍的稳定，还可以减少因争权夺利带来的祸患。
“用人之道” 人不同于鸟兽，身上没有羽毛或皮毛的覆盖，所以他需要穿衣以抵御风寒；人也不同于植物，无法直接从天地之间吸收能量，他只能凭借自己的力量寻找食物以缓解饥渴。由此可见，追求利益以满足自身欲望是人们与生俱来的本性。 然而，一个人的身心承受能力是有限的，而欲望却是无穷的。显然，如果将有限的精力投入到对无限的欲望的追逐当中去，那么人的身心就会十分疲惫，甚至会迷失方向，最终招来祸害。 因此，领导人必须帮助员工树立正确的价值观、业绩观，让他们能够静下心来做事，而不被其他欲望侵扰、羁绊。这时候，管理者就需要做好两件事情：
（1）引导员工简单做人 任何时候，人们在追逐利益的过程中，相互之间难免发生冲突，如果彼此各不相让，必然会引发争斗。在一个团队里，大家勾心斗角，争得你死我活，必然破坏团队的战斗力，造成严重的内耗。所以，领导人要引导员工简单做人，把精力放到专业、工作上来，这不仅有助于工作业绩的提升，对每个人的成长也是一件好事。
（2）重视员工的心理因素 人们的欲望，集中表现为一定的心理诉求。因此，领导人要扮演好心理学大师的角色，别忽视员工的心理。尤其是在布置任务时，一定要考虑员工的期望是什么，然后通过各种方法调动他们的工作积极性，让员工产生愉快喜悦的心情，提高工作效率。这是“领导”的应有之义。
