口欲期(0—1岁)过度不满足的孩子,可能形成两种比较特殊的人格。一种是攻击型的,对这个世界感到不满,对所有的一切都不满,嘴上整天都在表达自己的不满;另一种是可怜型的,得不到满足,那我干脆就什么都不要了,我放弃。这种人特别没有动力,没有进取,不跟人竞争。像个乞丐一样,而且是比较可怜的乞丐,别人给多少,我就吃多少,别人不给那我也就不要了,更不会想到说,别人不给的时候,我主动去争取一点。在别人不给的情况下,他/她宁愿自己就那么饿死,但这种饿死的情况还比较特殊,因为有的乞丐饿死,是因为有骨气,不吃嗟来之食,所以宁可饿死也不愿意要;可怜型的人不是这样,他/她就是没有那个要的动力,他/她永远会觉得,别人不给自己,人家也是有理由的,是我自己不好,别人不给是应该的。可怜型的人会永远把原因归到自己身上,所有没做好的地方,都是自己的错,都是自己做得不够好。
在恋爱方面,这种人也会表现得极度纯洁无私,从来没有任何自己个人的要求,永远是一味的付出,只要对方好就行,自己所做的一切,都只是为了让对方好。没有考虑过从对方那儿获得什么,也根本不抱任何希望,没想过要让对方喜欢自己。假如对方还有任何不满意的地方,那也一定是我还做得不够好,根本不可能是对方的原因。
听起来非常理想,仪琳就蛮符合这种人格的基本特点。在3个月的时侯,也就是不到1岁的时候,妈妈就离开了。以后为了寻找仪琳的妈妈,被不戒和尚带着四处奔波,后来恒山师太定逸见到了,觉得可怜,才让不戒把她寄养恒山。3个月就被母亲抛弃,口欲期显然不可能满足。到哪儿别人都觉得她可怜,身边人都挺同情她。对令狐冲一往情深,因此而害了相思病,却又从来不指望从令狐冲那儿获得什么,就是衷心地为令狐冲祈祷而已。
仪琳幽幽地道:“哑婆婆,我常跟你说,我日里想着令狐大哥,夜里想着令狐大哥,做梦也总是做着他。我想到他为了救我,全不顾自己性命;想到他受伤之后,我抱了他奔逃;想到他跟我说笑,要我说故事给他听,想到在衡山县那个什么群玉院中,我……我……跟他睡在一张床上,盖了同一条被子。哑婆婆,我明知你听不见,因此跟你说这些话也不害臊。我要是不说,整天憋在心里,可真要发疯了。我跟像说一会话,轻轻叫着令狐大哥的名字,心里就有几天舒报。”她顿了一顿,轻轻叫道:“令狐大哥,令狐大哥!”这两声叫唤情致缠绵,当真是蕴藏刻骨相思之意,令狐冲不由得身子一震。他早知道这小师妹对自己极好,却想不到她小小心灵中包藏着的深情,竟如此惊心动魄,心道:“她待我这等情意,令狐冲今生如何报答得来?”仪琳轻轻叹息,说道:“哑婆婆,爹爹不明白我,仪和、仪请师姊她们也不明白我。我想念令狐大哥,只是忘不了他,我明知道这是不应该的。我是身入空门的女尼,怎可对一个男人念念不忘的日思夜想,何况他还是本门的掌门人?我日日求观音菩萨救我,请菩萨保佑我忘了令狐大哥。今儿早晨念经,念着救苦救难观世音菩萨的名字,我心中又在求菩萨,请菩萨保佑令狐大哥无灾无难,逢凶化吉,保佑他和任家大小姐结成美满良缘,白头偕老,一生一世都快快活活。我忽然想,为什么我求菩萨这样,求菩萨那样,菩萨听着也该烦了。从今而后,我只求菩萨保佑令狐大哥一世快乐逍遥。他最喜欢快乐逍遥,无拘无束,但盼任大小姐将来不要管着他才好。”她出了一会神,轻声念道:“南无救苦救难观世音菩萨,南无救苦救难观世音菩萨。”
多么单纯,多么让人感动啊!很多男的会把这样的女性当成理想,有个人对自己这么好,多难得呀!其实仪琳这样的人格是很病态的,没有尝试过的觉得很理想;尝试过的,想摆脱都困难。
举个例子,我现在请客,请宿舍的三个人吃饭,我真心地请客,只希望别人爽快地答应就OK了。结果是,两个人爽快答应了,另一个很真诚地告诉我:“你们吃就行了,没有关系的,真的不用考虑我。”他也不是故意推辞,就是真心地觉得他自己不用被考虑,省得麻烦我。而其实我是希望他直接就在考虑范围的,并不希望他忽视自己。结果他还是这么做了,结果并没有让我觉得舒服,他倒是希望不要麻烦我,而事实上他的不麻烦会让我感到更加麻烦。一次,两次,三次,每次都是这样,不断重复,他会让周围人感觉很难受,本来就应该考虑他的地方,他就是不让你考虑,似乎他永远不需要在别人考虑的范围。
这只是非常非常小的一个例子,事实上他的这种模式还会做得更过分。他衷心地为大家祝愿,真心地为大家考虑,不断地为别人付出,这本身就会让人感觉挺不舒服,因为你会觉得欠他很多,不是你愿意欠,是他就让你欠了。等到你想要回报他一下吧,他还不让你回报,因为他有一个界限,他为别人付出是应该的,他为别人做点什么永远是应该的,但别人不能为他做什么,不能因为他而劳别人的神,然后你就会觉得欠他的越来越多。而你觉得欠他的这种感觉,都是他自己造成的。
跟可怜型的人生活在一起,你就是会觉得欠他很多,而且会越来越多。令狐冲的感受比较深,他会觉得自己欠仪琳太多,今生都难以回报。事实上也不容易回报,因为你不可能回报,她只会不断地让你欠她。正常情况下,人都是不愿意欠别人太多的,有的人希望如此,但一旦真的如此,自己其实会挺不安的。人都应该有自己的欲求,人与人的交往也应该是平等的交往,要有自己的需求才正常。
可怜型的人,这种行为模式对自身的健康也是很不利的。完全没有自己需求的人,会特别缺乏生活的动力。既然得不到,我就什么都不要了,这不是牺牲精神,这是不健康的心态。没有生活的动力,又什么烦恼都自己憋在心里,这种人特别容易早死。金庸先生描写仪琳,从不戒的口中可以得知,如果仪琳老见不到令狐冲的话,恐怕要死了,这可不是小说的夸张描述,可怜型的人的确缺乏生命力,容易早死,心中又总是太多烦恼。
令狐冲忍不住想问:“你小小年纪,为什么有这许多烦恼?”但终于没出声。依琳轻声道:“哑婆婆,你真好,我常常拉着你来,向你诉说我的心事,你从来不觉厌烦,总是耐心地等着,让我爱说多少,便说多少。我本来不该这样烦你,但你待我真好,便像我自己亲生的娘一般。我没有娘,倘若我有个妈妈,我敢不敢向她这样说呢?”令狐冲听到她说是倾诉自己心事,觉得不妥,心想:“她要说什么心事?我骗她吐露内心秘密,可太也对不住她,还是快走的为是。”当即站起身来。仪琳拉住了他袖子,说道:“哑婆婆,你……你要走了吗?”声音中充满失望之情。令狐冲向她望了一眼,只见她神色凄楚,眼光中流露出恳求之意,不由得心下软了,寻思:“小师妹形容憔悴,满腹心事,倘着无处倾诉,老是闷在心里,早晚要生重病。我且听她说说,只要她始终不知是我,也不会害羞。”当下又缓缓坐了下来。仪琳伸手搂住他脖子,说道:“哑婆婆,你真好,就配我多坐一会几。你不知道我心中可有多闷。”
心中烦恼太多,又好不容易逮住机会,可以倾诉一番的话,她就会不断地说,说很多,而且有一个特点,这种人倾诉起来没完没了。倾诉也是心理调节可以用的一种小方法,对于一般人而言,是不是跟人倾诉一下,也会有些效果,但对于仪琳这样的人,倾诉能起到的作用是极其细微的,细微到几乎没有作用的地步。因为她仅仅是找个人说说话而已,不断地说,说,说,没有多少感情色彩,也没有反思,光是说,这样的作用效果是非常小的。先不考虑是否早死,单是每天抓住你倾诉,就很折磨人。一说一大通,而她也就是说说而已,也就聋哑婆婆还受得了。