故事梗概
令狐冲带领恒山女弟子,找到掌门受困之地,杀伤数十敌人,余人毫无斗志,逃得干干净净。令狐冲使出“独孤九剑”,逼迫剩下三名高手施展本门剑法,原来是嵩山派的,无可抵赖。为了合并五岳剑派,嵩山在冒充魔教,要将拒绝并派的恒山尽数歼灭。
白蛟帮的两位堂主密谋凿船陷害恒山女尼,被令狐冲抓获,得知田伯光正在联络江湖各派,上少林寺救任大小姐。和尚尼姑一家,担心恒山上少林寺相助,这才密谋陷害。
碰上莫大先生,才把事情的来龙去脉弄清楚。当日自己昏迷不醒,盈盈背自己上少林求方丈治伤。答应给令狐冲疗伤,但是因为盈盈杀了少林弟子,要将她扣留。自己醒来就离开了,毫不知情。定闲、定逸感恩,先自上少林求情去了,托付令狐冲照应恒山众女弟子。令狐冲恨不得插翅飞上少林,只是担心众女尼,怕遇上意外。莫大说,但去无妨。言下之意,是答应照料了。
心理分析
经常有研究历史的人问这样一个问题:人是不是先天具有追求权力的本性?因为稍微了解一点中国历史的人都知道,这个问题实在太重要了。一部宫廷史,可以说就是一部争权夺利的历史。而宫廷里的争权夺利,它所波及的范围绝对不仅仅限于宫廷,还会给整个国家带来血腥的灾难,后果极其恐怖。
魔鬼是原型,原型是集体潜意识的,是全人类共有的,并不单独属于某一个人。你承认它,它存在;你不承认,它照样存在。区别只在于,有的人容易被魔鬼控制,并且程度严重,表现明显。而有的人不容易被魔鬼控制,偶尔有控制,也仅限于影响个人心理健康,不是那么严重的话,不会因此而伤害到别人。承认它的人,才可能对它有所认识,也才能尽量避免它的影响带来的危害;不承认的人,其实是最容易被它控制的。因为如果坚决不承认魔鬼,这件事情本身,多半就正在受魔鬼操纵,但既然你已经被控制,坚决不承认,当然也不可能知道自己被控制。魔鬼特别善于伪装自己,无处不在。它能随时跟你善的念头结合,加以利用,导致你误以为自己是善的,其实正在作恶。你还责怪身边的人,觉得别人缺乏远见、目光短浅,不能理解你远大的目标。旁观者清,明眼人却一眼就能看出你在作恶。只有当你能从中跳出来,以旁观者的眼光来看时,才大为惊讶,当真鬼迷心窍了,自己明显错了,怎么就是不能醒悟呢!
当我们把自己的看法强加给别人,用自己的观点去干涉别人,强行影响别人时,那就是权力。权力没有天性,你愿意利用,它就有;能时时刻刻醒悟,不乱加利用,那就不是权力。有人爱追求权力,但也有人不愿意,并不是所有的人都热衷于此。当你愿意利用,而又刚好被魔鬼控制,加以利用,带个高帽,比如说用别人的利益做外套,用大多数人的利益做外套,用全人类的利益做外套,那就会非常可怕,因为它会让你不择手段,还把不择手段合法化,不惜牺牲自己,更可怕的是不惜牺牲别人。
秦始皇统一天下,也可以以天下人利益作为标榜,但究竟真为天下人,还是为一己私利,为了建立千秋功业,满足无限制膨胀的权力欲,那就很难说。统一一定意味着对反抗者尊严的伤害。而且在用心理学的眼光来看的时候,秦始皇对权力的追求明显是病态的,这可能跟他幼年的成长经历有很大关系。因为我们知道,秦始皇幼年曾寄人篱下,跟母亲躲在赵国的一个将军家里做帮佣。躲躲藏藏,上街还总被小孩子用石头砸,这样的日子活得并不光彩。有朝一日扬眉吐气,也可以让别人尝尝寄人篱下,受人欺辱的滋味。当然他的地位越高,遭殃的人越多。高到皇帝,那就天下人遭殃。阿德勒的心理学里有一个挺重要的理论,是自卑补偿论。人会因为某方面的自卑而用一生的精力去追求补偿,比如有的人先天口吃,他可能立志训练,把自己训练成为全世界一流的演说家。尽管如此,也未必就能感到满足。这个理论用在秦始皇身上就挺符合。童年地位的低下,可能让他不断追求补偿,幼年受人欺负,长大了欺负别人,至少不再被人欺负。
我们军训的时候碰到一个教官,讲他新兵时期经历的辛酸。班长烟刚叼到嘴里,你就赶紧把火点上,否则训练的时候整死你。甚至用不着等到训练,现场就踢上几脚,你又能怎么样?烟抽完了,烟灰缸马上递过去,没有的话就伸手接住,否则扔地上也是你清理。有一次班长为了训练他的毅力、吃苦耐劳的精神,要求他清洗厕所不准用刷子,要用手。可恨的是,这位教官说到这儿,很自豪地称,也总算熬出来了,现在自己做了班长,以后不用受气,可以训练别人了。
没有左冷禅童年的生活资料,不知道跟秦始皇有没有类似。但就追求统一,为此不惜牺牲任何代价这一点,却很有共通之处。
定闲师太缓缓地道:“贵派意欲将五岳剑派合二为一,并成一个五岳派。贫尼以恒山派传世数百年,不敢由贫尼手中而绝,拒却了贵派的倡议。此事本来尽可从长计议,何以各位竟冒充魔教,痛下毒手,要将我恒山派尽数诛灭。如此行事,那不是太霸道了些吗?”
原来当晚嵩山派大举来袭,各人也都蒙面,冒充是魔教的教众。恒山派仓促受攻,当时大有覆没之虞,幸好水月庵也是武林一脉,庵中藏得五柄龙泉宝剑,住持请晓师太在危急中将宝剑分交定闲、定逸等御敌。龙泉宝剑削铁如泥,既将敌人兵刃削断了不少,又伤了不少敌人,这才且战且退,逃到了这山谷之中。请晓师太却因护友殉难。这山谷旧产精铁,数百年前原是铸铁之所,后来精铁采完,铸剑炉搬往别处,只剩下几座昔日炼焦的石窑。也幸得这几座石窑,恒山派才支持多日,未遭大难。嵩山派久攻不下,堆积柴草,使起火攻毒计,倘若令狐冲等来迟半日,众人势难幸免了。定逸师太不耐烦去听仪文述说往事,双目瞪着令狐冲,突然说道:“你……你很好啊。你师父为什么将你逐出门墙?说你和魔教勾结?”令狐冲道:“弟子交游不慎,确是结识了几个魔教中的人物。”定逸师太哼了一声,道:“像嵩山派这样的狼子野心,却比魔教更加不如了。哼,正教中人,就一定比魔教好些吗?”
已经身为嵩山掌门,又是五岳盟主,左冷禅并不感到满足。追求权力的病态欲望是永远不可能满足的。
即使左冷禅将五岳并派,甚至统一武林,统一天下,做了皇帝,他又能因此而感到满足吗?我们必须承认,人自身的能力,个人的力量是有限的。假如不能承认自身的有限性,欲望不断膨胀,拼命幻想自身的伟大,不断追求表面的强大,来补偿人自身能力的不足,是永远不可能满足的。因为路走错了,补偿的力量越强大,越容易感到自身的渺小,力量的有限。左冷禅也有自己的理由,他是为了整个武林的安危,为了能与魔教抗衡。有这样的雄心壮志,没有问题。但是,不管出于有意还是无意,当为了这样一个目标而不择手段,拼命铲除异己,不惜诛灭恒山派,这个时候,他就一定是被魔鬼控制了。这次采取行动,他们冒充的角色特别有意思,刚好冒充的是魔教。从心理分析的眼光来看,人家也没有瞎冒充,他们本身就是魔教,是潜意识身份一次真实的展现。