历史反光镜
公元1661年正月初七，清朝第一位入主中原的皇帝——爱新觉罗·福临驾崩于养心殿，年仅24岁。
对于顺治，先是作为多尔衮的傀儡，更有甚者说其母孝庄为保护他而献身多尔衮。终于掌握了实权，又来了个董鄂妃，董鄂妃死后，他做出了置自己身为一国之君的使命于不顾执意要出家的“胡闹”之举。事实上，顺治是一个在政治上很有作为的皇帝。他整顿吏治，严惩贪官，招抚流民，鼓励开荒，并且大胆任用汉官，委之以重任。难得的是，他作为一个满洲皇帝，还能刻苦学习汉族文化。而且每日忙碌的理政之余，还阅读大量书籍。
顺治6岁即位，14岁理政，在主持国政的十年间多有清明之举，比较突出的一条是他能诚心听取下情，容许臣下犯颜直谏。这对一个年轻气盛的青年皇帝来说，实属难能可贵。
那时有一次，一个名叫朱之弼的给事中上疏指责顺治，说：“今日之病在六部，六部之病在尚书，尚书之病在推诿，推诿之病在皇上不择人，不久任，不责成效，不定赏罚。”从来都是皇帝把责任推给臣下，哪有大臣对皇帝不客气的理啊？顺治看到这些，想必心里也憋了一口气。无端被扣了一个“不择人，不久任，不责成效，不定赏罚”的大帽子，能不气才怪。而一般这时皇帝感觉这种大臣是“大逆不道之人”而降罪于他，可顺治却还能平心静气地仔细研读了这个“罪名”，并“承认”自己用人不当，赏罚不明。
顺治死时，留下了一份遗诏。除了交代后事之外，更对自己进行了最后一次近乎严苛的自我批评：
朕以凉德承嗣丕基，十八年于兹矣。自亲政以来，纪纲法度、用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈，因循悠乎，苟安目前，且渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张，以致国治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。
朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依，大恩罔极，高厚莫酬，惟朝夕趋承，冀尽孝养，今不幸子道不终，诚悃未遂，是朕之罪一也。
皇考宾天时，朕止六岁，不能衰经行三年丧，终天抱恨，帷事奉皇太后，顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾，今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。
宗皇诸王贝勒等，皆系太祖、太宗子孙，为国藩翰，理应优遇，以示展亲。朕于诸王贝勒等，晋接既正东，恩惠复鲜，以致情谊睽隔，友爱之道未周，是朕之罪一也。
满洲诸臣，或历世竭忠，或累年效力，宣加倚托，尽厥猷为，朕不能信任，有才莫展。且明季失国，多由偏用文臣，朕不以为戒，反委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。
朕夙性好高，不能虚己延纳，于用人之际，务求其德于己相侔，未能随材器使，以致每叹乏人。若舍短录长，则人有微技，亦获见用，岂遂至于举世无材，是朕之罪一也。
设官分职，唯德是用，进退黜陟不可忽视，朕于廷臣中，有明知其不肖，刀不即行罢斥，仍复优容姑息，如刘正宗者，偏私躁忌，朕已洞悉于心，乃容其久任政地，诚可谓见贤而不能举，见不肖而不能退，是朕之罪一也。
国用浩繁，兵饷不足，然金花钱粮，尽给宫中之费，未常节省发施，及度支告匮，每令会议，即诸王大臣会议，岂能别有奇策，只得议及裁减俸禄，以赡军需，厚己薄人，益上损下，是朕之罪一也。
经营殿宇，造作器具，务极精工，求为前代后人所不及，无益之地，糜费甚多，乃不自省察，罔体民艰，是朕之罪一也。
端敬皇后于皇太后克尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修，朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼概从优厚，然不能以礼止情，诸事太过，岂滥不经，是朕之罪一也。
朕性闲静，常图安逸，燕处深宫，御朝绝少，以致与廷臣接见稀疏，上下情谊否塞，是朕之罪一也。
人之们事，孰能无过，在朕日御万几，自然多有违错，惟肯听言纳谏，则有过必知。朕每自恃聪明，不能听言纳谏。古云，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。朕于斯言，大相违背，以致臣士缄然，不肯进言，是朕之罪一也。
朕既知过，每自尅责生悔，乃徒尚虚文，未能者改，以致过端日积，愆戾逾多，是朕之罪一也。
太祖、太宗创垂基业，所关至重，元良储嗣，不可久虚，朕子玄烨，佟氏妃所生也，年八岁，岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子，即遵典制，持服二十七日，释服，即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣，伊等皆勋旧重臣，朕以腹心寄托，其勉天忠尽，保翊冲主，佐理政务，而告中外，咸使闻知。
在这些自我批评中，其中，对母亲的歉意很催人泪下。而谈及自己不能重用满洲贵族，可能有点言不由衷，有违他的施政主张，所以有人分析认为——这份遗诏被篡改过。也有可能是“人之将死，其言也善”，在生命的最后时刻，又念及血脉亲情，故而一反常态。
在后面所提到的几点，除了董鄂妃的丧事那点，其余的就有点过于苛刻自己了。客观地说，顺治的表现还算是不错的。能对自己要求至此，已是一种境界了。
而顺治的一生，带有很强的悲剧色彩。幼年时父亲离世，即位后又处于叔父多尔衮的掌握之下。亲政后虽多行利国方针，但因触犯了亲贵的利益而得不到谅解。好不容易得到了一个可心的妻子，却红颜薄命，过早地去世了。去世之后，他的作为又被他人生最后一次的疯狂给掩盖了——董鄂妃去世以后，他一再违反定制，用最高规格的葬礼为爱妃发丧，并且一再要出家。
那么，顺治到底有没有出家，他真实的死因又是什么呢？
在《清世祖实录》中，关于顺治的去世记载寥寥无几，对他的死只字未提：“丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。”为什么只记录了他死亡的时间、地点，却没有关于死因的记录呢？而且清朝皇室家谱《玉牒》中也只记录了顺治驾崩的准确时间，对于死因依然是避而不谈。难道顺治的死因还有不可告人之处？
记录顺治皇帝生平最权威的档案——《清世祖实录》中，其中有一段顺治死前的最后记录。顺治患病是在顺治十八年正月初二，到初六时就已病入膏肓。为什么病情会“恶化”的那么快呢？
顺治时的翰林院学士王熙的《自撰年谱》中记载，顺治死前把他和另外一位大臣麻勒吉召进养心殿，口授遗诏并命他们草拟，自己还三次亲自确认无误再定了下来。据他说，他应召进入养心殿以后，躺在病床上的顺治，说自己得了天花，也就是水痘，在当时水痘相当于现代把无数人生命玩弄于鼓掌的癌症。
听说顺治奄奄一息时，孝庄太后曾“传谕民间：毋炒豆、毋燃灯、毋泼水，始知上疾为出痘”。难道顺治是死于天花？
清人张璐撰于康熙三十四年的《张氏医通》中，是这样描述天花的症状的：“痘疮成浆之时精神倦怠，神思昏沉，不省人事，呼之不应，自语呢喃，如邪祟状。”就是说，患有天花的患者会神志不清。若顺治确是患有天花，他临死前就不可能神志清醒。那么，他条理清晰、思路分明的遗诏从何而来？又如何口授？
《清实录》中记载，初二那天，顺治感到身体不适。兵部督捕主事张宸的《平圃杂记》中则说，初二时顺治亲自到悯忠寺看太监吴良辅剃度。后来传说顺治剃度为僧，是先来观摩一番？又据《自撰年谱》记载，王熙初一到初三连续三天进宫请安，但是都没说顺治生病。而且初三这天，顺治还曾经与王熙讨论事情。如果顺治真的染上了天花，那么他就不可能在初二那天的发病初期到悯忠寺看吴良辅剃度。就算是回来之后才开始发病，那发病之后怎么还能和王熙讨论事情。
因为各种资料记录的相互矛盾，所以不能确切地下定论说顺治死于天花。可如果不是死于天花，那又会是怎么死的呢？
之后就又有新发现认为，顺治在和郑成功的对抗中，英勇牺牲？顺治十七年五月，高崎之战中，顺治皇帝在厦门思明港被炮击中而身亡。清军将领达素不敢对外公布这个消息，然后畏罪自杀。可是，对于这么“辉煌”的成绩，南明大臣张煌言在给南明永历皇帝的所有奏报中，却从来没有顺治被郑成功炮毙的信息。此外，清军与郑成功的部队激烈交战是在五月，如果顺治真是被炮击毙，就发生在五月。但是史书中记载顺治死在十八年正月，就是战争发生的第二年。皇帝的死讯被瞒了半年？这种情况是不太可能发生的吧？
究竟是什么夺走了顺治的生命呢？就目前的各种史料和迹象来判断，顺治死于天花的可能性最大，但这依然不能作为最终结论。
另有观点认为，顺治是出家做了和尚，皇室觉得不雅，才遮遮掩掩，只含糊地说皇帝驾崩。《清朝野史大观》中记载：“世祖（顺治）之于董贵妃，所谓君非姬氏，居不安，食不饱者也。乃红颜短命，世祖对之，忽忽不乐，未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依佛土……满洲族人，虽百方劝解，卒不能回。由是于十八年正月，谬谓世祖病殁，而以十四罪自责之遗诏下矣。”民间传说中，也有康熙到五台门寻父的故事，并且广为流传。
这个说法，似乎正好弥补了官方资料的不足。但是，它也只是传说而已，也无确切的资料可以证明。
顺治谜一样的“归路”，我们还是无法看透。也许我们都需要适度的神秘。在这些模糊中，历史就更多了些回味。
现代启示录
领导的艺术
顺治算不算一个好的领导呢？可以跟现代管理学中的优秀领导者标准对照一下。大致说来，员工喜欢这样的领导：
（1）有不达目的誓不罢休的愿望与气魄。
（2）能独立制订达到目标的方针与计划，并督促其完成。
（3）有超强的责任感与行动力。
（4）能站在员工角度着想，并为其规划合理的收益。以身作则，教导部属如何做他们该做的事。
（5）有主见，不轻易被别人的意见所左右，但能认真听取下属的建议或者想法。
（6）公正、公平，不徇私情。
如此看来，顺治也算个好领导。只是他感情太丰富，相对来说就显得没有“魄力”。
作为领导人，上到国家，下到十几个人的小团队，都要拿捏好自己的度，做到服众，这是最难的，也是作为领导最基本的准则。只有下属心甘情愿地追随领导，领导才能尽可能地发挥自己的长处，使整个团队顺利运作。一个团队如果没有指挥人，就会乱作一团，各行其是。
而且领导是带着大家前行的人，必须做到让大家信任。除了要有卓越管理能力外，与员工相处还需要一些技巧。一个固有团队的领导人因为某些原因离开了，团队不能因为他一人的离开就变得停滞不前。他的位置将有新人来代替，往往这些时候，队员们对这个“新人”都充满了抵触情绪。而想抚平这队人的心绪，当一个合格的管理人员，你就应该学会一些管理“艺术”。
1.以个人素质和魅力取胜
工作中，处理人和事是极为重要的管理艺术。若能充分发挥人的作用，让部属各尽其才，创立团队高的和谐度，并适时地督导，将会使管理达到事半功倍的效果。管理者所要“依靠”的，不仅是权责和行政手段，想要部属真心服从拥戴，还要靠自身的言行影响和带动部属。为人领导，在处理事情时要以事实为依据，客观判断，实事求是，不能因为个人情感而对员工的表现作出主观的臆想。要敢于承担责任，为下属着想，你可以事后对员工在自己的“地盘”做任何批评指正，但团队在外，不管是团队中的谁做了什么错事，都不能把犯错之人单指给“外人”，也就是要学会护短，让员工知道他身在团队，并受到团队的“保护”。同时，每个人身上都是有闪光点的，作为领导要善于发掘、欣赏员工的优点与潜能，员工能在团队中发挥出最大的能量，这样对团队来说必然是有利的，而对于员工自己来说，也是个人价值的实现。
2.创新、会“变”
只有不断地追求目标，跟上时代的步伐，企业才能充满生机。而作为领导者，要有积极的创新意识，也是帮员工建立对企业信心的重要手段。不要让员工感觉这是一个陈腐的工作团队，从而丧失工作激情。人的一生有大半时间都在工作，因此，大家都希望处在一个愉快的环境中工作，而不是死板、教条、毫无生气的工作环境。
当然，面对激烈的竞争，也要让员工意识到危机意识，培养、刺激他们的挑战精神、进取意识，不能一直停滞不前，这样对员工自己还是企业都是危险的。只有不断地充实自己才能对未来充满信心和斗志。
现代管理工作没有放之四海而皆准的万能“模式”，可以适当借鉴，却不能照搬。优秀的领导者总能顺时而动、相机而行，适时改变观念、谋求创新，进而实行战略、策略到操作的实践中。
3.善于创造信赖
面对每天巨大的工作强度，如果领导与员工之间又互相猜忌那就太累了。领导可以发挥个人魅力让员工产生信赖，而“以身作则”是最好用的说服别人的方法。企业的规章制度是用来要求员工的，同时作为领导也要恪守。如果作为领导都能做到这样，那员工自己自然也“不好意思”不仔细对待自己的工作。要学会体贴员工，人不是机器，总有有情绪的时候，况且生活总不能那么尽如人意，在员工需要的时候说上一句关心的话语，是很让人窝心的。当企业获得突破性的进展时，不要一味地把功劳归结到自己身上，要告诉大家这是大家共同努力的结果，让大家感受到个人力量确实得到了展现。
“对于统帅来说，知道一切细节是有害的。”优秀的领导者不会事必躬亲，而是适当的“忽视”细节，放手让员工去做。如果你时刻盯梢，员工会觉着你对他的工作能力并不信任，这样就伤害了员工的自尊。要学会信任，这样才是鼓励员工努力工作的正确方法，同时也能提高他们的积极性、主动性，提高自己的影响力。因为事实上你并不可能全部保证在处理这些工作时的正确性，抓住问题的本质，才是关键。
做领导既是一门学问，也是一门艺术。两者有机结合，才能发挥最佳战斗力。
