却说某日，地府来了一帮新鬼。因为身份特殊，需要地府的最高长官——阎王，亲自接待。
只见这一干新鬼面色从容、神情高贵，眉尖眼底自有凛然不可侵犯之相。平日里凶神恶煞的小鬼们也有点胆怯，唯唯诺诺不似往日活跃。阎王暗暗称奇，心想：“果然际遇不同，造化亦不同。纵是至此等阴煞之处，亦不失冷静自持，不可怠慢矣！”
于是，阎王不免打起精神，客套寒暄，亲自过问安排。他翻开这几位的“档案”一看，着实吃了一惊。他们皆经历人间非凡富贵，命运跌宕壮阔，故而看透世情、心若止水。然身后之事却扑朔迷离，让人百思不得其解。虽然此事不归阎王管，但他还是忍不住好奇，言谈间提到了此事。
其中一位面色冷峻的男子浅笑道：“阎君掌管生死，看透凡事种种，怎么这般不洒脱？遇非常之事，‘无解’方是真玲珑……”
阎王默然，送走诸“鬼”之后慨叹良久。死生有命，万事随缘。人之一生，总悟不透生死。生要明白，死要清楚。这本无可厚菲。假若搞不明白，可以遗憾，但也不必过分纠结。对有些人、有些事来说，看不清楚反是最好的结局。
也许真得等自己经历种种，不堪也好，惊世骇俗也罢，才能如此坦然。面对着自己有些平淡的生活，很多人内心都想自己置身于那些复杂多变的故事中，拥有不平凡的经历。但是，当真的体会那些“不平凡”时，他们纵然手握天下王权，也都只能无奈地接受那些揪心的纠葛，无法坦然。也许，是他们这些跳得规规矩矩的心脏没法承受的吧！
其实，作为一个平凡人，闲暇时跟朋友唠上几句，自己谈天的“配料”不是那么贫乏，对于我们来说这样就足够了。
闲事少叙，有感而发而已。下面这些“死”不明白的人物，又有怎样的故事呢？备好清茶一杯，闲观往事，淡品心情吧！
历史反光镜
杨贵妃身上，寄托了后人很多的感慨：
她以绝代的风华，与大唐最后一个盛世争奇斗妍。
她以雍容的笑、蹁跹的舞、玲珑的心，让那个创下“开元盛世”的皇帝意乱神迷。
她以“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的承诺，给皇室的爱情灌输了更多的韵味。
她以“婉转娥眉马前死”的悲凉落幕，为自己爱情和人生做了一个凄楚的交代。
这个历史上著名的“肥美人”生前身后创下的话题绝对是少有人能比的。在这里，我们重点要讨论的是杨贵妃与她的“干儿子”的关系，以及她的生死之谜。
在唐玄宗天宝年间发动叛乱的安禄山，是杨贵妃的“干儿子”。在某些史料中，曾含沙射影地暗示两人关系暧昧。而引起这种联想的事件就是杨贵妃给“干儿子”安禄山做“洗三”。
“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要郑重地为婴儿举行出生后的首次仪礼，会集亲友为婴儿祝吉，因为这次仪礼中一定要给婴儿沐浴，故叫“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。其实，“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。
唐时流行“洗三”，而且给刚出生的小孩“洗”，没人会觉得不妥。可给一个比自己大好多岁的干儿子“洗”，就会让人浮想联翩了。毕竟，洗澡这等暧昧的事情不是成年男女之间能正大光明进行的。杨贵妃正是由于办了这件事，一举把安禄山抬成了自己的“暧昧情人”。
而《安禄山事迹》记载：“（安禄山生日）后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”
《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，作为干爹干妈的唐玄宗和杨贵妃就给安禄山举行了一个隆重的生日宴会，并赐给安禄山丰厚的生日礼物。过完生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，要替他举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当作婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣特制的大襁褓包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。唐玄宗还亲自去观看“洗三”并给予赏赐。之后，“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
杨贵妃与安禄山的“洗三”之仪礼，虽然让唐玄宗龙颜大悦，但是在别人眼里，就不那么单纯了。这不是变相的“偷情”吗？以“洗三”之名，行“幽会”之实，为的只是瞒过唐玄宗一人而已。不知唐玄宗对自己爱人的“忠诚”有多放心？竟然还安心做这场“洗三”的观众，实在令旁人费解。皇帝虽“不疑”，可“丑声闻于外”，说明群众的眼睛是雪亮的。
而“洗三”必须是母亲为初生婴儿举办，是欢迎他来到这个新世界的仪礼。那安禄山是怎样成为杨贵妃的“干儿子”的呢？
其实，是安禄山为了讨唐玄宗欢心，而杨贵妃作为唐玄宗最珍惜的妃子，从杨贵妃下手自然是事半功倍。于是，便对杨贵妃大献殷勤，并请求给杨贵妃当干儿子。唐玄宗倒也豁达，竟鼓励杨贵妃收下这个“好孩儿”。有了这层关系，安禄山更得唐玄宗宠信。安禄山肚腹肥大，但跳起胡旋舞却灵巧无比，一次唐玄宗问：“吾儿腹中何物，却如此庞大？”安禄山应声道：“臣腹中更无他物，唯赤心耳！”这样的答话唐玄宗听了自然高兴，赏赐无数。
安禄山虽然有了干儿子的“头衔”。但毕竟安禄山、杨贵妃都是成年人，而两个成年男女亲密地相处，日子久了难免会有闲言碎语。传说，这对特殊的“母子”在频繁的接触中有了私情。有一次，两人幽会时安禄山竟然在杨贵妃的酥胸上抓出一道道伤痕。杨贵妃担心玄宗看到后自己无言以对，便灵机一动，想出一个妙招，用锦缎遮在胸前。玄宗问起此为何物，杨贵妃答曰“诃子”。据说，这也是中国关于“乳罩”起源的一个传说，而“禄山之爪”也因此成了典故。事后，安禄山私下对人说：“贵妃人乳，滑腻如塞上酥！”但是，如果杨贵妃的胸上真的有“禄山之爪”，这痕迹要完全消失还是需要一段时日的。那杨贵妃的这种表面功夫真的能瞒得了唐玄宗？依唐玄宗对杨贵妃的宠爱，这种说法还真的让人怀疑。
而元代白朴的杂剧《梧桐雨》说，安禄山与杨贵妃的暧昧关系最终还是被杨国忠发现的，并且奏明了唐玄宗。竟然敢给堂堂一国之君戴绿帽子，安禄山胆子还真是不小啊！之后，安禄山就被逐出宫外，改封渔阳节度使，去镇守边关。而安禄山起兵的一个重要原因也是“单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”。当然，这个故事，只是采用了上面所记载的“私情说”，认为杨贵妃与安禄山有暧昧关系而编的。
但是，杨贵妃真的会和安禄山私通吗？
清代的《历代御批通鉴辑鉴》曾指出：“通鉴载……考此皆出《禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史，恐非实录，今不取。”清代著名学者袁枚也说：“杨妃洗儿事，新旧唐书皆不载，而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说，乃村巷俚言……乃据以污唐家宫闱耶？”正史上对此事毫无记载，只说这是没有根据的谣传。相反，杨贵妃与唐玄宗非常恩爱的记载倒是不少。杨贵妃得唐玄宗专宠，两人“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，几乎形影不离。这种情形之下，杨贵妃与安禄山如何偷情？
退一步讲，杨贵妃若真与安禄山有染，她图什么呢？安禄山极度肥胖，“每行，以肩膊左右抬挽其身，方能移步……禄山肚大，每着衣带，三四人助之，二人抬起肚……”目前并没有证据可以表明，杨贵妃对极度肥胖之人有特殊偏爱。那安禄山这样一种形象，能打动杨贵妃吗？
假如安禄山真是为杨贵妃起兵造反，那么，他发兵时为何还单挑杨国忠等人的毛病，说他们有罪？他难道不知道，这种指控可以把杨贵妃一家一网打尽？如果真为了爱人起兵造反，那为何却又连挚爱的生死都不顾呢？
所以说，杨贵妃与安禄山有染的可能性极小。而安禄山作为臣子，也不太可能对高高在上的杨贵妃用强。两人之间有私情的说法很难成立。
不管安禄山起义是否因杨贵妃而起，但史书记载，杨贵妃确实在“安史之乱”爆发后死了。如果说两人私情是真，安禄山是不是也在检讨自己不该发动这场政变呢？由于一场未果的政变，还害死了自己的挚爱，于他肯定追悔莫及了吧！
据官方记载，安史之乱爆发后，叛军以诉杨国忠的名义直指长安。潼关很快失陷，朝野震惊。面对措手不及的强敌来犯，唐玄宗只能选择暂避，于是他率太子、杨贵妃姐妹、丞相韦见素、杨国忠及大将陈玄礼等仓皇出逃。
大军行至马嵬驿时，六军不发，将士哗变，诛杀了杨国忠。非但如此，还要求杀死杨贵妃。禁军将领陈玄礼奏称：“国忠既诛，贵妃不宜再侍候陛下，请赐其死以塞天下怨。”唐玄宗自是心疼爱妃，不忍下手，但作为皇帝，始终不能由于自己私人的感情，而至大局于不顾。最后，唐玄宗无奈，只得赐死杨贵妃。
但是，杨贵妃具体死在哪里，又有争议。《资治通鉴·唐纪》记载，唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》则记载，高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。所以，杨贵妃死的确切地点，恐怕只有高力士最清楚了。
而盛唐时一些有名诗人好像并不同意这种观点。
李益七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”之句，说明杨贵妃极有可能死于乱刀之下，没动刀子的话，又怎么会这样的鲜血淋漓。杜甫的《哀江头》中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，“血污”二字也说明杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会有血的。另外，张佑《华清宫和杜舍人》的“血埋妃子艳”、杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等，都表明了杨贵妃死时是出现过血渍的，明显不同于《资治通鉴》和《唐国史补》里的缢死之说。诗以言志、言事，一直是诗人惯用的手法，应具有一定的参考价值。况且，是多个诗人的集体反应，无形中也就提高了可信度。
然而关于死法，刘禹锡又提出了不同观点。他在《马嵬行》一诗中写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑……”而这又说杨贵妃是吞金而死的！可能杨贵妃伤心欲绝，连走路的力气都没有，只能取身边之物想尽早结束自己的生命吧？
同时又有谣传说，杨贵妃其实并没有死，而是逃亡到了日本，在马嵬驿被缢死的只是一个侍女。杨贵妃被秘密安排出海，东渡日本，到了日本的久谷町久津。白居易《长恨歌》中的“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，就是说唐玄宗后来派人去找过杨贵妃的尸骨，结果却什么都没找到。而且陈鸿的《长恨歌传》也是说杨贵妃并没有死的佐证，其中有句“使人牵之而去”，也暗示杨贵妃并没有死，而是被使者牵去藏匿远方了。
传说，杨贵妃到日本后受到孝谦天皇的热诚接待。后来，杨贵妃还帮助孝谦天皇挫败了一次宫廷政变，从此在日本名声大振，获得日本人民，尤其是日本妇女的好感。一个不平凡的女人，就算远在异国他乡也能“发光发热”啊！她在日本的政坛上活跃了三十年，到六十八岁才死去。至今，日本还保存着许多杨贵妃的庙宇、坟墓、传说、器物。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓，而日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。
还有一个跟逃亡日本的观点相似的传说，说杨贵妃并没死于“安史之乱”，而是逃到了美洲。这种说法更离奇。这是台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书中声称，他考证出杨贵妃被人带到遥远的美洲。但这个说法实在是很难令人相信。
但不管结局怎样，杨贵妃生前，应该还算过得比较幸福。初嫁寿王，很受寿王钟爱；再嫁唐玄宗，又得到了无上的恩宠。在那个时代，作为一个女人，成家之后能得够到丈夫的宠爱，这应该是一件非常幸福的事情了吧？但同时，她也很“不幸”，因为她承担了一场叛乱和王朝衰落的责任，被历史归为“红颜祸水”、“祸国殃民”的美女之列！但是，她风风光光地过完了自己的一生，这也可以说不枉此生吧！
现代启示录
自身的洁净
对于杨贵妃那莫须有的疑似“出轨”的传说，就只是源于一场“洗三”之仪礼。而我们暂且不论杨贵妃和安禄山的那些是是非非，但看“洗三”这件事。其实，通过“洗三”，我们可以看出自古人类对自己内外的“洁净”的重视。那么，接下来我们就来说下我们每天奔波于污染严重的城市、劳累了一整天回家之后，都必须要做的事——洗澡吧！
你会洗澡吗？看到这样的问题很多人可能都会笑着说：“这谁不会啊？”其实，洗澡这事可真不简单。
洗澡除了去除身体表层的油污汗垢外，还能消除疲劳，提高睡眠质量，提高皮肤的新陈代谢功能和抗病力，另外，通过正确的洗澡方法，还能够治疗某些疾病。所以，如今很多人都喜欢天天洗澡，觉得这样能够保持身体的清洁，但其实洗澡次数太多并不好。经常洗澡除了会洗掉皮肤表面的赃物外，还会把皮肤表面正常分泌的油脂及正常寄生在皮肤表面的保护性菌群也洗掉，这样就会导致皮肤的抵抗力下降，经常洗澡的人会感觉皮肤瘙痒就是这种原因，更严重者还可能引起皮肤疾病。尤其是冬季，每周可洗2～3次。
洗澡时要注意的原则：
1.水温原则
洗澡水的温度以人体温度为界分为热水浴和温水浴。洗澡水的温度超过正常的体温（37℃），称为热水浴；低于人体的正常温度、高于皮肤的温度（33℃），叫做温水浴。水温在34℃～36℃，利于去垢止痒；水温在37℃～39℃，利于消除疲劳；水温在40℃～45℃，能舒筋活血、发汗镇痛。
大家可以根据自己的需要调适出适合自己的水温来沐浴。但洗澡时应注意不要把水温调得太高，水温过高，皮肤表面的油脂容易受到损伤，还会使皮肤表面血管扩张，体表血流量骤增，心脏和大脑的血液供应减少，从而引起缺氧甚至昏倒的危险。冬天可以选择热水浴，夏天可以选择温水浴。
2.时间原则
要想健康洗澡，还要选择合适的时间段来进行。“饱不洗，饥不浴”，饭前餐后不洗澡。这是因为饭前胃内食物已排空，人体的血糖低于正常水平，这时候洗澡，容易发生低血糖头昏，甚至晕厥昏倒；而饭后立即洗澡会使肌表血管扩张，血液充盈于体表，而胃肠道血液减少，这样消化液分泌受到抑制，进而影响食物的消化吸收。洗澡时间不宜过长，尤其在干燥的冬季，每天洗澡很容易破坏正常的皮肤结构。人的皮肤最外面是角质层，自动脱落的角质层和皮肤汗液混合的皮垢不会很多，如果洗澡时间太长，就会洗掉本来对皮肤有保护作用的一层。
3.搓洗原则
一般的清洗顺序应该为：先洗脸，再洗澡，后洗头。洗澡时喷头一开，热水流出就会产生腾腾蒸气，毛孔遇热会扩张，这时候如果没有将沉积了一天的脸上的污垢洗掉，污垢便会在你毛孔大开的时候，潜入你的毛孔。久而久之，你的毛孔便会被这些脏东西挤得越来越大，而你脸上的痘痘也会愈冒愈多。不同于脸部的清洁，头发在蒸气中慢慢得到滋润，当全身清洗完毕后，此时清洗头发是最佳时刻。
接下来是洗澡的正题，关于身体的搓洗方法。沐浴时在手掌中擦上香皂、沐浴液自下而上地摩擦周身皮肤。自下而上地逆向摩擦，可起到按摩保健作用，既能清除皮肤表面的污垢，又能帮助皮肤和肌肉解除疲劳，促进皮肤血液循环，增强皮肤的呼吸功能，减轻和延缓皮肤朝下松弛而引起的皱纹。淋浴时摩擦的力量应适当，经常看到有人身体上洗澡留下的“伤痕”，真怀疑那身体是不是自己的，这么“狠心”！揉搓的力道要适中，以皮肤表面稍稍发红为度，也不要用硬毛巾等质地过于坚硬的东西乱擦皮肤，以免擦伤表皮。
还有洗搓时要顺毛孔方向搓洗，因为洗浴时毛孔都是张开的，顺毛孔清洗，秽物不会从毛孔进入而污染皮肤。
洗澡确实对身体很有好处，但遇到下面的情况你就不能洗澡了。
首先，睡前不要洗头，如果要洗也要等头发全干后再睡。因为长期湿着头发睡觉很容易掉发，除此之外还会引起偏头痛。
发烧时不应洗澡。当人的体温上升到38℃时，身体的热量消耗可增加20%，这时候的身体比较虚弱，如果这时候洗澡就很容易发生意外。
酒后不应洗澡。酒精会抑制肝脏活动，阻碍体内葡萄糖的恢复。而洗澡时，人体内的葡萄糖消耗会增多。这样就导致血糖得不到及时补充，容易发生头晕、眼花、全身无力，严重时还可能发生低血糖昏迷。
劳动后不能立刻洗澡。体力劳动还是脑力劳动之后，都应该休息一会儿再洗澡，否则容易引起心脏、脑部供血不足，甚至发生晕厥。血压过低时不应洗澡。在水温过高时，人的血管扩张，低血压的人易出现一时性脑供血不足发生虚脱。
另外，如果皮肤不是很油的话，选择中性的浴液和香皂为好，但不必天天用，隔两三天用一次即可。同时肥皂和浴液在身体上停留时间都不宜过长，也要冲洗干净，否则会伤害皮肤。洗完澡后，要全身涂抹润肤露，可以锁住皮肤表面水分，缓解干燥瘙痒。
