为了帮助一个人生存下去，可以给他很多鸡蛋，但是鸡蛋终有尽了的一天；也可以给他儿只母鸡，每天一下蛋，大概可以让他生存一两年；还可以帮他建立一个养鸡场，并请人管理，除了自己吃，还可以赚点钱。其实，最好的方式是帮助他学会养鸡的技术和管理本领，成为养鸡专业户，从此不仅能够生存下去，而且能够实现可持续发展！所以学习能力才是真正的成功之母。
学习的内容纷繁复杂，然而最根本最重要的只有一项——学会学习。学会了学习？一切都会招之而来。毫不夸张地说，学习能力是“元能力”，是一切能力之母；学习成功是“元成功”，是一切成功之母。
有人说：“失败是成功之母：”也有不少成功人士说：“成功是成功之母。”这两种说法都有各自的道理。从失败中，可以获得宝贵的经验教训，从而获得成功。恩格斯说：“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”失败最有助于学习，从而最能促进成功：所以说，“失败是成功之母。”在成功中，同样可以学到如何成功的经验，还能从成功中获得自信，受到激励，多方面地有助于成功。所以马尔兹说：“成功孕育着成功”：由这一论述可见，“成功是成功之母”电不错，
然而，现实中的许多事例表明，这两种说法并不总是能成立。只有那些从失败中汲取教训。学到教训的人，才能使失败成为成功之母；同样，只有那些从成功中学习到成功的经验的人，才能使成功成为成功之母。所以，无论失败成为成功之母，还是成功成为成功之母，要想实现哪一方面，都必须以学习为基础。因此，说“失败是成功之母”。“成功是成功之母”，归根结底，是说“学习是成功之母”：只有学习能力才是真正的成功之母。永恒的成功之母，如果不具备学习能力，那么失败可以成为失败之母，成功也可以成为失败之母。
成功，并不是战胜别人，而在于战胜自己。你惟一能够改变的就是自己，你不可能也不可以去阻止别人的进步。而改变自己的惟一途径就是努力地学习，通过学习可以改造内在的品性与能力，从而改变外在的处境与地位。只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。成功者。“欲胜人者必先自胜。”一个对知识和技能马马虎虎，不把功夫放在自己身上的人，失败是必然的。那么怎样才能学习知识与技能，怎样才能战胜自我呢？答案很简单，那就是充分运用你的学习能力。汤之盘铭口：“苟口新，日日新，义日新”。只有不断运用学习能力，才能达到持续更新。持续发展的高境界。
我们也可以用三段论来推导出我们的结论：
成功，取决于人的学识与经验。——大前提
学识与经验，取决于人的学习能力。——小前提
归根到底，成功取决于学习能力。——结论
所以，学习能力是真正的成功之母。
在知识经济时代，竞争日趋激烈，信息瞬息万变，盛衰可能只是一夜的事情。在激烈竞争中，只有不断学习。善于学习的人，才能具有高能力。高素质，才能不断获得新信息。新机遇，才能够获得成功。如果不能不断提高素质，跟不上时代发展的步伐，个人将会被淘汰，企业将会被淘汰。那么怎样才能避免被淘汰呢？毫无疑问，答案是不断学习。善于学习。
学习，是人的一生中一项最重要的投资，一项伴随终身最有效。最划算。最安全的投资。任何一项投资都比不上这项投资。古人尚且懂得学习“是一本万利的投资”，尚且懂得“良田万顷，不如薄技在身”的道理，我们难道还不如古人？富兰克林说过：“花钱求学问，是一本万利的投资，如果有谁能把所有的钱都装进脑袋中，那就绝对没有人能把它拿走了！”
许多人的想法仍未能摆脱老观念的统治——总觉得学习是学校里的事，走出学校后就不需继续学习了。成年人花几百块钱买一件高级衣服一点不嫌贵，但要从钱包里掏出十来块钱买本书倒觉得不能承受。他们往往舍得在自己的子女身上进行本领投资，而忽视了对自身的本领投资，把对自身投资的重点摆在吃。穿。住和保健上。很早以前，罗曼·罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”如果你始终保持学习热忱，在走出校门后继续学习。终身学习，就能获得成功。
学习能力，不仅是每一个人的成功之母，而且是每一个企业的成功之母。美国杰出的管理思想家戴维斯在他与包特肯合著的《企业推手》一书中预言：21世纪的全球市场，将由那些通过学习创造利润的企业来主导。这就要求每个企业都要变成“学习型的企业”。
学习能力不仅决定着个人的成败。企业的兴衰，而且推动着国家的进步。社会的发展。一个国家要成为热爱学习。善于学习的学习型国家，使整个民族成为热爱学习。善于学习的学习型民族！只有如此，才能在激烈的国际竞争中取胜。
无论是个人。集体。国家或民族，只有学习，才能永远立于不败之地；只有充分运用学习能力，才能无往而不胜。总之，学习是最根本最通用的成功大法，学习能力是最根本的成功之母。
1.知识经济时代与学习的革命
“人类正在步人一个以知识（智力）资源的占有。配置。生产。分配。使用（消费）为最重要因素的经济时代。”在这个时代，市场竞争已从产品竞争延伸到工作间的创意和实验室中的交锋；劳动生产率的竞争已变成了“知识生产率”的竞争。即生产率和经济的增长，取决于技术进步和知识积累的速度，取决于创造知识（创新）和应用知识的能力和效率。由此可见，所有经济行为都依赖于知识的存在。在经济生产的要素中，知识占主导地位，其他生产要素都要靠知识来更新。来装备。来衡量。知识在其生产。传播和应用的过程中，无不挟带着滚滚的财源。
在知识经济时代，重视知识还远远不够，如果只重视知识，则是对知识经济十分浅薄。十分可笑的误解。知识虽然有很大价值，但是与能力相比，能力理所当然应居于学习的中心地位。在知识经济时代，不只要看你知识记忆量的多少，而主要在于你是否具有运用知识的能力，是否具有寻找知识。重组知识。创新知识的能力。知识经济时代，需要的绝不是充当“知识容器”的两脚书橱，而是具有创新精神和创新能力的人才。这是时代的要求，也是学习革命的依据所在。
爱因斯坦很多年前就对传统的以知识为中心的学习十分反感。许多人认为他很聪明，就考了他很多问题：比如，光的速度是多少？美国铁路有多长？爱因斯坦却回答说：“这些我都不知道。”看到人们惊愕的样子，他微笑解释道：“这些只要翻书一查，不就全知道了吗？”像爱因斯坦这样的伟大人物竟然都如此“无知”，而“无知”并不妨碍他“有能”，有“大才”。“大能”。早在爱因斯坦那个时代就可以方便地查询知识。在今天这个通讯。查询高效的时代，要想查询自己所需要的知识，更是方便了。正因为如此，我们才要提倡学习的革命。
今天，对学习发生重大影响的时代巨变很多，最重要的有四大方面——知识爆炸。知识共享。即时通讯。即时查询。这四大时代变革，是以往任何一个时代都不曾有过的，它们共同决定了我们今天的学习该如何革命。今天的学习的革命，就是使我们的学习应时代的巨变而巨变。
首先，当今是知识爆炸的时代。与知识爆炸相伴的是知识老化速度日益加快。即使是刚入学的大学生，入学时学的是最新的知识，待到四年后毕业时，大部分知识已显得陈旧了。知识不是旱算术级数增长，也不是呈几何级数。指数级数增长，而是像原子裂变般地爆炸式增长。据有关人士统计，近10年人类知识总量超过以往2000年的总和，并以每10～20年翻一番的速度不断增长。全世界一年有80多万种不同的书籍面世。如果你一天读一本，你得花2000多年才能读完一年所出的这些书。这还仅仅是一年的书籍，一年的刊物。报纸，又要花去几千年！
其次，当今是知识共享的时代。托夫勒在《权力的转移》一书中说，古代的医生往往拥有着一般人很难获得的医学知识，因而有着无上的权威。在古代，知识不仅少，而且珍贵至极，一本手抄的羊皮圣经，只有公主才能消受得起。自占以来，知识都被严重地垄断着。今天，只要你打开电视机，就可以很方便地获得医学方面的知识。在古代，武林高手们常常为了一本书大打出手，争得头破血流，在今人看来很难理解。为一本书，何至于此？这恰恰说明了古代与今天的本质区别：今天是知识共享时代，以前是知识垄断时代。在古代，由于印刷术不发达，知识很难传播。而在当今，网络使人们可以参加全球大讨论，观看各种教育节目，无数新的。便利的。全球共享的学习方式出现在你所能想到的所有科目中，“在知识面前人人平等”成为了现实。罗伯特·格洛斯说：“当今世界我们每个人都可获得人类所有的知识。智慧和美的遗产。这样的时代在人类历史中是首次出现。”
同时，当今又是即时通讯。即时查询的时代。如果有人问我：“股权激励与股票期权激励有何不同？”或许我一时牛刻回答不上来。但这并不能证明我知识面狭窄。衡量人才的标准，已经不是你有多少知识，而是在于你是否具有检索知识。运用知识的能力。我会对他说：“过一会儿告诉你。”因为我可以向社科院研究所咨询，还可以从网上或者电子出版物上查询，在即时通讯。即时查询时代，有了这种能力，每个人都能够在最短时间内轻松地获取所需要的知识，并使之产生实际效益。
我们的学习方法并没有随时代改变而改变。知识仍旧是学习的中心，而不足能力。教知识，学知识，号知识，仍旧是教学的基本模式。
在这个“知识爆炸时代 知识共享时代 即时通讯时代 即时查询时代”，我们必须进行学习的革命。学习必须进行革命，学习的中心必须从知识转移到能力上。杜威曾纤提出过教育中心的转移，将之作为哥白尼革命 如果我们仍然停留在知识层面，那么所得的知识很快就会随着知识爆炸而陈旧。过时，最终变得毫无意义。今天的学习革命，就是要从以知识为中心转向以能力为中心。
进一步说，以能力为中心的学习大大优于以知识为中心的学习。由于知识爆炸。知识更新速度极快，大学生毕业没两年，其所学知识就过时了一大半。“授人以鱼，不如授人以渔。”有了获取知识的能力，就能一劳永逸。授人以知识，就像送人几条鱼，只够他吃一顿；授人以获取知识的能力，则是教会他钓鱼，够他吃一辈子。知识是死的，只有具备运用知识的能力，才能使知识活起来，才能解决实际问题，产生实际效益。获取知识靠能力，运用知识靠能力，创新知识更要靠能力。爱因斯坦曾经说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”不光是想像力，其他许多能力，如观察力。思维力。创造力，也远比知识重要得多！无论从哪方面看，能力都比知识更重要。
2.素质教育与素质学习
针对现行“应试教育”之弊端而提出的“素质教育”是中国教育改革的旗帜。勺“素质教育”相应的是“素质学习”，与“应试教育”相应的足“应试学习”。教育与学习，是从两个不同方向。不同角度来看问题。世界教育改革的重要趋势是：从重视“教”转变为重视“学”。当举起“素质教育”的旗帜时，绝不能忘记另一面旗帜——“素质学习”。人们越来越认识到，“教是为了学”，教的效果体现在学的效果上，重教更应重学。正如当我们提倡终身教育时，更有必要提倡终身学习一样，我们提倡素质教育，更有必要提倡素质学习。
应试教育的缺陷在于考试只能反映一个学生的知识水平，而不能反映其能力水平。素质教育并不排斥考试，它只是反对应试教育为考试而考试的做法。以知识为主还是以素质为主是两者的最大区别。应试教育是知识教育，是以传授知识。记忆知识。考试知识为主的教育；素质教育则是以培养素质为主的教育。应试教育下的学生，进行的是知识学习；素质教育下的学生，则是素质学习。应试学习与素质学习有着本质上的差异。
尽管这种素质教育。素质学习的提法很新，但这种思想早已有之。它是比应试教育。应试学习更高明的教学方法。
中国伟大的教育家孔子的教学方法就不乏素质教育的味道。因材施教是素质教育的总法则。孔子特别提倡“因材施教”，在“因材施教”上做得最好。他对每个学生的资质。性情。特长。短处都了如指掌。对于鲁莽的学生，就教导他慎重一些，对于胆小的学生，就鼓励他大胆行动，对不同的人，施以不同的个性化教育。仅此就不知胜似“一锅煮”。“一刀切”的应试教育多少倍！再者，孔子与学生相互切磋。共同讨论。完全平等。孔子还真心诚意欢迎学生对他提意见，他提倡“当仁不让于师”。孔子还通过人物评论和时政评论来教学，学以致用，理论联系实际，效果极好。《论语》实际上就是孔子与其弟子互相讨论的问答记录。
中国近代素质教育的先行者颜习斋，梁启超评价他：“和杜威先生（美国著名教育家——作者注）所提倡的有许多共同之点。而且有些地方比杜威先生更加彻底。”颜习斋认为，中国的教育自汉起就成了“文墨世界”，从讲章句训诂到崇尚清谈，全是修辑注解功夫。颜习斋也主张培养利济苍生的“圣人”，成为经世致用的人才。他主张教育必须以“实文”。“实行”。“实体”。“实用”为原则，以“为天下造实绩”为目的，实学实教，主“动”重“习”，用实行来获得实能。实效。他反对八股。科举，认为八股之害导致无学术。无政事。无治功，乃至天下无升平，比秦始皇焚书坑儒还厉害。颜习斋对传统教育的批判和呐喊，今天听来依然振聋发聩！
我们再来看看国外是如何进行素质教育。素质学习的。
国外的魔鬼训练营。鼓气学校。拓展训练等等，都是素质教育。素质学习的模式。学生大多是那些陷于困境或业已破产的企业领导者。他们花费了巨额的学费，却在这里接受“地狱”一般的训练。鼓气学校的宗旨就是把失败者造就成为最优秀的人才。在这里，他们可以学会忍耐，学会自信。他们一日数次走上大街高呼：“我是最优秀的一分子，我能够战胜一切！”此外还要接受严格的体能训练；冬天忍受刺骨寒风的冷冻；夏天在烈焰般的太阳下暴晒。这种训练方式显然不同于传统的教育方式，不是以知识获取为目的，也不是以考试为目的，而是以培养获得成功的素质为目的！该校创始人说：“我们惟一想教会学生的是，让他们如何摆脱困境，为此，我们把每一个学生都推到极限，然后让他们战胜极限。”
拓展训练源于英国，诞生在第二次世界大战中，是一种有名的素质训练方式。它通过一些强化的。富有挑战性和刺激性的专门训练来塑造军人的坚强意志和健壮体魄。这项训练在完善人格。提高心理素质上有奇特的效果，因此使成千上万的人趋之若鹜，成为现代企业培训的一项新时尚。这项训练把受训人员带到大自然中，通过专门设计的具有挑战性的课程，利用各种典型场景和活动方式，让团队和个人经历一系列的考验，磨炼克服困难的毅力，培养健康的心理素质和积极进取的人生态度，增强团结合作的团队意识。迄今为止，世界上已经有了五十多所著名的拓展训练学校，学员包括企业员工。各级管理人员。公务员及学生等。
从这些素质教育。素质学习的例子中，我们可以得到这样的启示：要获得真才实学，成为真正有本领。有成就。有贡献的人，要发挥教育。学习的最大效益，就需要进行素质教育。素质学习。但不能狭隘地理解素质教育。素质学习。素质教育。素质学习，不仅是中国需要，不仅是现在需要，也不仅是中小学生。在校学生才需要，而是每一个人都需要，不管在什么时代。什么国家部需要。
3.终身教育与终身学习
要想真正使得学习能力成为成功之母，就必须提倡素质学习与终身学习，以此提高学习的质量与周期。前面我们已经淡过了素质学习，下面我们再来了解一下另一种学习——学校之外的终身学习。我们从一个故事开始。
有一个农夫，他从一个好吃懒做的人手中买了一块地。但这时已经是五月下旬了，先前土地的主人在早春时分没有去种庄稼，只种了些蔬菜。但是那位农夫是个极具判断力与思考力的人，他认为，种晚熟的谷类目前还不算迟。因此，他就按照自己的主意去做，把那块田耕得好好的，播了些晚熟的种子，然后又很细心地去照看。他的左邻右舍都说：“春天早巳过去了，你怎么可能种出粮食呢？但是，他获得了很丰盛的收获，甚至比他的邻居收成还要好。”这个例子对于求学也有深刻的启示，对于那些早年失学，浪费了学习机会的人提倡终身学习。因为他们可以用终身学习来补救早年的失学，弥补自己知识上的差距。
如果你真有上进的志向。真的渴望造就自己，要决心补救早年的失学，那么你必须认识到，如果你遇到了一个印刷匠，他会告诉你很多印刷的技术；遇见了一个泥水匠，他会告诉你关于建筑的方法；遇见了一个农火，他会教给你农业上的种种知识。无论遇到什么人。都会对你有所助益，都会使你增加一些知识与经验。
那些不曾受过大学教育的人都有过分重视大学教育的心理。那些因家境困难或身体状况不佳而不能升入大学的人，往往以为错过大学期间的学习是一种不可挽回的损失，认为这是一生都没有办法补救的缺陷。但他们却不知道，世上有许多负有盛名的学者从没有进过什么大学，甚至有许多人连中学的大门都没有跨进过呢！他们总是认为，不管以后如何自学，都于事无补，无法达到与大学教育同等程度的教育水平，他们以为通过自修得来的学识总是有限的。
一位连小学教育也没有完成的年轻人，由于读了许多历史著作和名人传记，后来竞成了一位历史学家。很多遇见他的人，都对他的学问赞不绝口，都以为他受过高深的学校教育。他勤于自学。博览群书，由于浸淫于许多名家的著作中，于是在无形中就养成了一种极优美的写作风格。虽然他并不精通文法上的条条框框，但他的英文却极好。靠着学校之外的学习，他竟拥有如此的成绩，这在当时实属罕见。何况今日之出版界有更多。更好的书籍可供自学之用，有志上进的人完全可以凭借学校之外的终身学习，来培养自己，走向成功。
有许多早年失学的人，到了晚年通过选读函授学校的课程获得了种种知识，帮助他们取得了事业的成功。如果你能利用空闲的时间，选读函授学校的课程，也能弥补失学给你造成的损失。
只要我们注意，随时随地都有学习的机会。大多数不幸的成年人认为，一过最宝贵的青年时期便失去了求学的机会，一到晚年则更不能再去求学了。只要能寻求机会，能利用自己全部的空闲时间，努力进修，完全投入来摄取知识，那么就完全可以补救青少年时期的失学，甚至能使自己学富五车。
在人的一生中，都有接受教育的可能性。而且到了壮年以后，在很多方面的学习甚至比年轻时更有利，因为他积累了更多的经验，具有不同于青年人的判断力，深知光阴的宝贵，更善于利用一切机会来学习。
更进一步说，人的一生都是受教育的时间，我们提倡终身教育和终身学习。有许多人在学校时，由于不努力而没能学到多少书本知识。但是到了中年以后，他为了要补救知识上的缺憾，便开始努力用功，最终也能取得惊人的成就。终身教育，被联合国教科文组织认为是“知识社会的根本原理”，并已成为世界各国制定教育政策的主导思想。它突破了传统教育的定义，动摇了传统教育大厦的基石，带来了整个教育的革命，被认为是“可以与哥白尼日心说带来的革命相媲美，是教育史上最惊人的事件之一”。与终身教育相应提出的终身学习，就是指一个人在一生中，要持续不断地学习。1989年11月，联合国教科文组织在北京召开了“面向21世纪教育国际研讨会”。会议的主题之一就是要“发展一种21世纪的新学习观”，因为“由于教育技术的进步，即使一个文盲，现在也可能成为一个终身学习者。”它始于生命之初，持续到生命之末，即从摇篮到坟墓，一辈子持续不断。它宣告了“学历社会”的终结，宣告了把人生分为两半——学习和工作（“充电”和“放电”）的传统观念的错误。
1994年，第三届经济合作与开发组织（OECD）国际讨论会“终身学习——面向未来的战略”在日本召开。
同年，在意大利罗马举行了“首届世界终身学习会议”，提出“终身学习是21世纪的生存概念”，强调如果没有终身学习的意识和能力，就难以生存在21世纪。
终身学习，成为迎接新世纪挑战的高能武器，越来越受到全世界的高度重视。它理所当然地成为知识经济时代的生存方式。
