1925年整个农历七月，巨濚一家浸淫在黯然苦涩之中。本来，月初的“七夕”恰逢月珠的生日，往年必有一番亲友聚会，家庭小宴。今年却因为鸿楹被三才学校退学的事而提不起兴致，懒得操办了。当然，“七夕”当晚的晚饭，秀英还是为月珠煮了生日面，一家老小也吃长寿面。不过，总觉得是应景之举，全然没有往年的喜庆氛围。甚至西瓜大量上市后，巨濚带着儿女们每年必制的西瓜灯也没有兴致做了。一家人只见巨濚顶着烈日，每天往外跑，也人类不对家里人言明他在外面做些什么。
农历七月十五，是中元节。自周朝起，就以“农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”。在收获的季节，天子象征性的以新谷祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由于祖先崇拜在中国人的信仰中占有极重要的一页，所以“荐新”的习俗得以延绵数千年，甚至在它已从国家的祭典中逐渐消失以后，民间还都保存着荐新的习俗，集中在七月十五举行。传至平湖当时，有放路灯的习俗。习俗大致如下仪；以六个壮丁为一组，一人敲锣，一人打梆，一人提灯笼，一人沿途撒盐米，一人沿途摆设香烛（插在芋头或茄子上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树叶上），大约每隔百米设一处祭品。
当年中元节后的第二天，即1925年7月16日，巨濚家的大事是，一具寿材由八人抬着，巨濚亲自指挥安置到后埭的西间屋。一家人恍然大悟，巨濚整整一个夏天是在为母亲物色、订制一具上乘的寿材。这具寿材的制作规格是十三圆心，重笃敦实——所谓十三圆心，是用十三根整段原木，每根去掉边皮，只取其木心，用木工的雌雄榫方法，匠制而成。这种取料和制作的方法，在当时的平湖，已是最上乘的手法了。当然决定寿材规格的，还有木料的种类。巨濚遍访了平湖县城中所有的木行和铺子，倾其全力，选了上等又与母亲的身份相配的楠木。
母亲和巨源闻讯，也从堰上巨源家里来到八角亭，两人看过以后，母亲望着巨濚说：“六囡，不知娘是否消受得起。”言下之意，是相当满意。巨源知道巨濚的经济底细而要分担一半费用，巨濚则说：“二哥，就成全我为娘尽这点孝心吧！”巨源也就顺从了巨濚。
八月初一，巨濚焚香祈祝以后，重新又踏进了他久违的王公昌。
王公昌门庭仍旧，一进门，巨濚却见里面的装饰绝非前几年自己常来时可比了，据说学的是上海一些大赌场的格局。平湖距上海仅百里之遥，且每天有几班轮船往返两地。上海的时尚，不消几天，就会风行到了平湖。
既然是歇手多时后的重新开始，巨濚也就选择了另辟蹊径的另一种赌法——“三通宝”。虽然此前对这种赌法从未染指，但凭着他的聪明，这种“三通宝”赌局的门道，巨濚看了两三局后，竟也瞧出了个十之八九。这种赌法实际异常简单：取三枚黄铜钱掷与盘中，用粗碗罩住，然后庄家一手托盘，一手抠碗，在空中用力摇十下，再把碗与盘放回桌上，庄家大叫几声：下呀，下呀！赌客则根据自己的判断把钱押到桌的四个边上。这四个边分别代表“三通宝”、“两通宝”、“一通宝”、“白宝”四种答案。其中，“三通宝”即三枚铜钱的“通宝”字样全部朝上，“两通宝”就是两枚通宝朝上，一枚朝下，其他类推，而“白宝”则是三枚通宝均朝下。这种玩法赌的就是运气，没有别的技巧。当然也有会做“局”的，除非手法特别巧妙，否则，一旦被捉，做局者必被打死无疑。赌法虽然简单，但由于根据押四种“宝”赌资的多少算赔率，输赢的出进倒是极大。
巨濚第一天，只默默地看着，尽管场主客气地一再催促：“六少爷，下一把”，却一直到离去没有下注。
第二天，巨濚带了两张各二十元、一张一百元的银票，准备小试牛刀以测手气。第一注，巨濚认准了一个“两宝”压了上去，一开盘：“白宝”，巨濚被吃了。第二注，巨濚再压“两宝”，盘一开：“三通宝”，又被吃了。巨濚的心一动，倒不是因为输掉了四十元，更大的输赢前几年也经历过，要紧的是兆头：莫非此番自己的手气不行！
接下来的两把，他都没有下注，眼睛紧盯着盘面。待到第三盘时，巨濚觉得背上激起一个机灵，似乎全身的神气都开通了，特别是头脑，显得格外清醒。他冷冷地瞅着桌面，新的一局又将揭开，桌上堆着的现银洋和银票，大大超过以前几局。刚才已连开了三个“三通宝”，没有一个人把宝压在“三通宝”上。而此时巨濚的眼中似乎有一道光线直穿碗底，他分明看到碗下面的铜钱，三个通宝统统朝上，就要揭开碗时，他猛掏出最后那张一百元银票，拍在“三通宝”上。环颜四周，“三通宝”上一枝独秀，对着逆势而上的巨濚。四边一阵哄笑。
盘开了，这下轮到四遭的人傻眼了，分明是“三通宝”，一枝独秀的六少爷巨濚押中了。
由于只有巨濚一家押“三通宝”，此局赔率甚高，他一下子赢得六百多块大洋。巨濚见好就收，悄然离去。走在回家的路上，他觉得这一个月来，顶着烈日酷暑为母亲定制寿材的孝心，到底感动了上苍，从小呵护他的母亲，在赌场上也呵护着他。他希望这种呵护始终伴随着他，至少能使他从二哥巨源手中赎回顶出的田地。
这种心理暗示的结果，使巨濚第二天的注下大了不少，下注的时候也更果断。然而，整整一天，幸运之神一直没有眷顾巨濚。这一天，巨濚是一输到底，血本无归——他输掉了家中所有的现金。
王公昌赌局的发展之一，是在内部开设了类似典当的营业，赌徒们不出门，就可以变现——大到地契、金银珠宝首饰、古玩文物，小至输急了的赌徒身上的衣服——当然王公昌的股东们又多了一项相当不错的生财之道。比起外面的当铺，对所典物件的出价肯定低了许多，有点趁人之危打劫的味道。但人一急到了这个地步，或者说输红了眼的时候，那时整个身心全被恐惧和复仇的本能控制着。赌资是宣泄恐惧和复仇的唯一武器，只要能得到，价高抑或价低，赌客们已经无暇计及了。
此时的巨濚已经输红了眼，完全丧失了理智。终于，短短几天，王公昌吞噬了巨濚几乎所有的田产——除了二三十亩极难收到田租的最劣等的烂田以外。当然，最后一刻猛地清醒过来的巨濚，在最后一笔田亩当得三千元银票时，他却神奇地歇手了，不是走向赌桌而是选择离开了王公昌。
这一年的农历八月十六，中秋过后的第一天，金家又添了第三个儿子——金鸿楣，字舜仪，小名连弟。
金巨濚合计，全家夫妻俩、三子二女再加哑巴八人，照目前已近于零的田租岁入，在平湖县城，柴桂米珠，实在是难以维持了。于是就动了回金罗浜乡下的念头，与妻子一商量，秀英也认为这是当今减少开支的唯一办法。金罗浜金姓氏族中，有些家庭，一待家境殷实，往往嫌乡下居住寂寞，纷纷迁至平湖县城甚至省城、上海。这样空关着的相当宽敞的老房子颇有几幢。巨濚看中与祖屋相邻的一幢，化一千二百元钱买下后，雇人修葺。房屋临河，前后共三埭。前埭八扇墙门（大门），第二埭是一排房间，后埭中间是颇为高敞的厅，东西两个大房间，又有几个小房间，再过来是迎送客人的客堂间，旁边有个小院子，种着几棵桃树杏树。二埭与三埭之间，隔着个丈余深的天井。屋后有一棵大树，树主干离地一人多高处长出五只大枝杈，匀称地伸向天空，一家人和周围的邻居都称之谓“五爪树”。此树六七岁的小孩，手牵手，三个人还抱不过来。枝叶繁茂，大有亭亭华盖之势。
金罗浜的房屋修葺完毕，已近冬至。巨濚要举家迁回乡下的消息，在亲友间已不胫而走传闻开了。向母亲正式禀告，是在临搬家的前三天。巨濚夫妻专程到堰上巨源家去了一趟，母亲汪氏已是73岁的老人，只说了一句：“你们到乡下去也好”。商议间也同意巨濚夫妻将她的寿材带回金罗浜的打算，“反正我也要叶落归根的”。
巨濚夫妻到巨源家的另外一件事，是同二哥商量：在乡下居住，一时也用不着从福建带回的那套家具，还有剩的几张狐皮筒子，想一并顶给巨源，换一笔现钱，数目任由巨源决定。巨源望着兄弟和弟媳，爽快地应允了：东西放在我这里吧。只是巨濚，几年前我就对你说过，那时你听不进。今天弟妹也在这里，我再讲一遍，你现在已是儿女一大帮了，为人一世，总要留点给他们。否则，以后怎么面对他们！巨濚听罢，低头不语。
从堰上回来，最使夫妻两人特别是巨濚难以决断的是二儿子洪声的去留：洪声正在稚川高等小学读四年级，读书的成绩一直不错。若同全家一起回金罗浜，乡下没有像样的学校，长子鸿楹的学业已半途而废，月珠终究是女儿身，也停止了学业。金家以后的希望看来仅存于洪声身上了。辍学回乡下定然不可，而要留在平湖县城继续读书，当时的学校还没有寄宿生，洪声年方十一，如何安顿照料？
巨濚知道，自己只要开口，二哥巨源是一定会收留侄儿洪声的。但一想到母亲对自己从小的惯爱并非好事，更不愿洪声在祖孙的隔代亲中，重蹈自己的旧辙。就决定去同表侄金少宜商量。少宜家住房宽敞，前厅后院，各式丫环下人一应齐全，条件比巨源、巨濚家优渥许多。巨濚一开口，少宜满口答允：“六阿叔，洪官（金洪声的小名）在我这里，就像在你自己家里一样，你尽管放心吧。”
行文至此，附带交代一下金少宜的家事。金家两代单传，没有分家析产，到金少宜手里，积聚的家产已颇可观，入了殷富之境。少宜的婚事，也一如当时习俗，全凭父母之命，媒妁之言，娶的是平湖钟家钟亦鸣的妹子。新娘子未过门时，就听说治家极能干。但拜堂之后，揭掉新娘子的头巾一看，风度相貌与媒婆介绍的相去甚远。鼻梁坍塌，且长金少宜好几岁，出嫁前高不可攀低不就地耽搁成老姑娘了。但钟家巨富，姑娘出嫁时，抬嫁妆的队伍前后望不到头，在平湖城里轰动一时。金少宜妻子过门后，确实治家能干，人也贤惠，同婆婆相处甚笃，颇讨婆婆欢心，不过对少宜而言，这桩婚事，仅是完成了母亲的一道指令和任务，勉强做着夫妻。这或许也成了前文所述的金少宜游西湖带回船娘二姑娘的缘由之一。金少宜与钟氏婚后生有一子，小名照官，又是独子，宠惯交加，专门服侍他的丫环就有两个。七八岁了，还不会穿衣服，大便后屁股还要丫环擦，可以说，生长在一派花团锦绣之中。不料，世事沧桑，1949年一解放，金家家产被全部没收，照官从小就没有好好读书，没有一技之长，别的不能干，就只能进调配站。靠出卖劳动力养活自己。所谓调配站，是集体组织搬运站的补充，做一些搬运站剩下的零星体力活，活重又都是临时的，报酬也要低于集体性质的搬运站。想不到这样一个七八岁还不会穿衣服揩屁股的少爷坯子，解放后会被改造成一个掮包子拉车子自食其力的重体力劳动者。
再述巨濚搬家。巨濚一家祭过祖宗别过母亲兄长后，雇船回金罗浜。除了张崇仕、金少宜来河埠送行，往日的一批朋友们，都不见了踪影。巨濚虽没有“仓皇辞庙日，垂泪对宫娥”的后主辞宫之痛，但看着一家大小一个个低垂着头，走出家门，走入船中；尤其是在岸上频频挥手、泪眼告别的洪声，不禁心底一阵酸楚。而头舱里那具赫然放着的髹成玄黑的母亲寿材，为这次离去抹上了深浓得难以化开的黯然底色。
1912年夏兄弟分家，巨濚由金罗浜搬至平湖县城八角亭，成为一家之主；到今天，1926年初冬，又要举家回迁金罗浜。头尾十五年间的历历往事，在船行矣欠乃的橹桨声中，一幕幕地浮现在巨濚心头。随着船儿一起驶向河流的深处、远处。
船到金罗浜屋前河埠头，巨濚率先上岸，没有鞭炮，没有道贺，只有贴邻而居的长兄巨济家来了几个人帮忙搬东西照料，没有半点乔迁志喜的气象。乡间的条件本来就简约，巨濚又早已将那堂贵显的檀木家具留在二哥那里。一埭、二埭除了摆放一些杂物，再在三埭的房间里摆上一些日常起居用器，整幢房子显得有些空廓寥落。一家上下都住在后埭的几个房间里。
巨濚最注重的是母亲那具寿材的安放，他一反平常人家往往将寿材置放在某个比较暗色的角落的惯例，将母亲的寿材兀然地放在头埭大门旁。是表示对母亲的孝敬惦念，还是祈愿母亲为他这位老莱子在大门口驱邪保佑，旁人就不得而知了。巨濚每年要请漆匠在养漆最佳的黄梅季节重新漆一遍，自己亲自在旁边督看，不容丝毫马虎，一直到1934年暮春，汪氏仙逝。
汪氏在平湖县城二儿子巨源家逝世，临终时儿女孙辈都随侍在侧，在嘉兴的女儿女婿也赶回来了。老人走得很安详，据传统的算法，享年八十三岁，在那个时候是稀有的近米寿的高龄了。汪氏的葬礼，虽巨源尽力操办，但与四十八年前，锡昌元配吴太按诰命五品夫人礼制举行的那场葬礼相比，实在是不可同日而语了。不过，还顾及了县里中等人家的体面。首先，巨濚为母亲定制的那寿材不失庄重。用专人专船吊（吊，是当时平湖搬运寿材的约定俗成的专用称谓）出运往巨源家，再请漆匠仔细上漆，使其更密封防潮。其二，家中三房子孙和氏族中亲戚以及朋友，无一遗漏，都悉数哀告。汪氏十八岁进金家，在金家生活六十四年，先是与大娘和睦相处，继之又为金家传嗣香火。锡昌亡后又主持家政，虽然后来三房弟兄分家各过，但总能在关键的时刻调遣斡旋有度。在漫长的六十余年中，无论对长幼亲戚抑或下人，都和气随和。众人念及以上各层，各家各户都派人前来吊唁。其三，主其事者巨源率家人悉按乡俗，七七敲八八做，和尚道士尼姑，不使场面冷清，不使旁人闲话。总之，虽不能说如何哀荣，但也随了乡俗，完了功德。汪氏入殓以后，巨源在寓中辟一室暂厝，半年后发丧。葬金罗浜祖茔锡昌墓侧。
巨濚回到出生地金罗浜，在度过了人生四十年又一个月后，他开始了人生第一次真正意义上的经济谋划，以往靠田租维持一家生计，衣食无忧的日子已经一去不再复返。面对的是一家七口连加佣人哑巴共八人的衣食住行开销，已成年子女的婚嫁，未成年子女的养育教育，氏族、乡邻朋友的礼尚往来……手中仅存的一点顶卖家具狐皮得来的钱款，与整个家庭所需的开支相比，实在连杯水车薪也够不上。必须有生财之道，来供给整个家庭的经济所需，以支撑维持起这个家庭。
然而巨濚的作为，却让旁人如堕五里雾中：他养起了鸽子。众所周知，养鸽子于经济只有些微小补，更多的是一种闲情逸致式的消遣。人们认为巨濚还在继续他游手好闲式的少爷生涯，耍少爷脾气。
巨濚搬回金罗浜的住房宽敞得很，在后埭的最西边，巨濚单辟一间作为鸽房，请木匠做了养鸽的大棚。在房前的天井上方布了一张大网，网上也设了门，放飞鸽子时可供鸽儿进出。除了中、晚两次让鸽群冲出棚舍自由翱翔，其余时间都用整张网罩着。放飞鸽群时，巨濚会伫立在院中，望着鸽群飞去、盘旋、回来，一旁围着呼叫雀跃的儿女们。可以想见，乡村中的蓝天、白云、鸽群、儿女，的确可以抚慰不少巨濚那颗屡经创伤的心房，然而一家上下八口的衣食呢？
买进种鸽后，鸽子的繁殖速度极快，不几个月，就有百多只的阵势了。鸽子的吃食，全赖向米店购进的地脚米，几石几石的运来，也算是物尽其用了。巨濚养的鸽群，最多时，达到四百余只。飞翔在天空的鸽阵，蔚为壮观，成为金罗浜一道特有的景观，引得村民每每驻足观看。
巨濚养的鸽子，大多是良种，他有时还会请朋友来玩。当然也有实用的一面，鸽蛋当作一道菜供家人食用。也有菜鸽，但不多。鸽子爆棚时，会卖掉一些，补贴家用。但糖水不能充正餐，人们冷眼看着巨濚如何料理一家八口的生计。
日后等巨濚离开家中去通界桥时，特地托了一位邻居照料鸽群。但旁人毕竟不经心，往往忘了关鸽棚的门，不多日都被野猫拖走吃掉了，或许还有两脚的“猫”。
巨濚的养鸽，还有一段涉险的故事可记。数年后，通界桥恒昌南货店前面的河里，经常停着一只以捕鱼为生的江北船。船既作捕鱼的工具，也是全家人的居住场所。每逢农历的节日，如春节，端午等，当地乡民做米糕、粽子时，他们都会以“拜”的方式去乞讨一些，在平日也会化讨一些米饭、大米。有一日，化讨来的米饭吃不完，就放在船棚上晒干，一只不知何处来的鸽子，先是惊鸿一瞥般地俯冲下来，啄食船棚上晒着的饭粒，几次以后，胆子大了，索性停在棚上吃了起来。一定是鸽子被饿急了，竟被船主发现后，不费吹灰之力用竹筐罩住捉住了。巨濚在店里目睹了这一幕，便以一百个铜板的高价买下这只鸽子。捧回一看，原来是只信鸽，鸽子身上系着三只鸽铃，脚上绑着信筒，拆开信筒却是日文书写的信件，显然是只日军信鸽。巨濚把鸽铃、信筒卸下，恐在通界桥处理露眼，专程去金罗浜埋掉。又特地去平湖县城养鸽子的照官处，借来良种种鸽，交配繁殖后，在店房旁边搭了一个小棚，养了四五只鸽子，都是那只日本军用信鸽的后代。“有时想想，父亲的胆子也是够大的，被日本人知道，私自捕捉军用信鸽，可能信鸽上带的是重要军事情报呢，又私自销毁，这祸可闯大了，弄不好要杀头”2006年4月13日，巨濚的小儿子、年已八十二岁的金舜仪在向笔者讲述此事时，发表了如此评论。
当巨濚饲养的鸽群达到二三百只时，每日两次的放飞，鸽群的盘桓加上鸽哨的奏鸣，一下子使六少爷巨濚回乡的消息传遍四邻八村。就在那当口，巨濚宣布了要开南货店的决定。不言而喻，养鸽子的六少爷要开店的消息随着鸽群的飞翔不胫而走，——人们到此时才恍然大悟，巨濚的养鸽竟然是一次绝佳的商业广告的企划。
