大人的工作是通过体力、劳动力、智力来获得报酬来体现的。而宝宝们工作则不同，我们将宝宝的自我成长、自我建构的过程称为他的工作。大人们还希望通过花费最小的体力，最少的时间，来获取最大的成果。我们如果工作的话，工作不仅仅会给我们带来工作报酬，同时也能给我们带来精神的愉悦，但是，我们仍然希望以花最少的时间获取最大的报酬。但是宝宝的工作却跟大人的工作是完全截然不同的，他们所有的工作都是为自我建构。宝宝对工作的结果丝毫不感兴趣。
蒙台梭利说：只有儿童会将全部的人格的力量，最高的激情全部都投入到自我的建构当中去。只有他们会这样。如果儿童不能将他们全部的人格力量都投入到自我建构中的话，他们的成长就会受到巨大的影响。那么，什么样的事情能让他们放弃自我成长呢？他们最高的恐惧是什么？就是怕被大人们遗弃。宝宝们最怕听到的就是父母对他说“你给我走”“我不要你了”“我将你养活这么大”等等的话语，对我们大人们来讲，这些话为什么会脱口而出呢？我们除了被威胁过以外，在潜意识里大人们也知道宝宝们最怕的是什么？所以，大人们会重复不断地说，这样的宝宝就极其的没有安全感了。
当一个宝宝从事一项活动，并且能够将自己的能量完全通过这个活动而释放完的话，宝宝就会产生很大的满足感，他就会因此变得平静和安详。我们将这种孩子称为正常化的儿童。
正常化宝宝的特征
宝宝就像电脑，极度的有秩序感。秩序化的宝宝长大以后就会创造出一个极度秩序化的社会。例如有一篇文章上写有，一个中国人去了美国以后，他的朋友的宝宝，他就问“你今天怎么没有去上学啊？”那个宝宝回答说我们今天考试，然后他又问那你怎么没去呢？那个宝宝讲道“你不了解我们学校，只要母亲能证明群殴今天确实是生病了，去就可以不去学校考试了，并且下次我去考试的时候，补考的卷子试题不改变”由此可以看出，美国人做事情那是绝对地相信你是诚实的，而中国孩子就去问别人，问完以后就将那份卷子做完，然后，就不会再有问题了。结果这位中国人就发现，许多的机构对待中国人的策略全都变了，就是只要你是中国人我们就换一套程序，不按这套程序来进行了。就是因为中国人不讲诚信。而不讲诚信的原因，在很大程度上的一部分原因，就是因为是宝宝在童年时期成长过程当中的秩序被破坏了。越小的宝宝秩序感就越强，宝宝为什么要秩序化，因为宝宝最早期的智能认为，应该将世界上所有的东西都定位，定位以后他才能确定将这个事物搞清楚，这就是宝宝的秩序心理。秩序化就是蒙台梭利对幼儿们总结的最为典型化的特点。
爱工作是宝宝明确的智力活动工作目标。一个正常化的宝宝在做一件事情的时候，你一眼就能观察出他的智能发展到了哪一步，他在发展和联系什么样的智能。不是正常化的宝宝你就能发现他做这个事情是没有意义或是无聊的。比如说一个大人天天打麻将，很明显的就能清楚他的这个活动是没有什么特别的意义的，用那些成功的人与那些状态较差的人来相比，你就可以发现那些状态较差的人总是将时间浪费在无聊的事情上了，用很长的时间在谈论一些毫无意义的事情，你就能感觉到：怎么会是这样呢？因此，我们就会发现宝宝对工作目标清楚、爱工作是很重要的。
大人与宝宝工作性质的不同
当宝宝严肃地做前面那件工作时，大人们总是会认为那是毫无意义的，甚至会认为他是学着马戏团里那个走钢丝的游戏；其实，宝宝在做着一件很神奇的事情——学习大人的正确走路和沉静内心。
工作与游戏不同，“工作”则是一种目标，而游戏只是无目的嬉耍。“工作”是有进步的活动，就拿前面的那个例子来讲：宝宝捧着杯子走线，不仅仅是需要练习“用手捧起杯子”、“速度稳健”、“开水龙头”、“眼睛向前看”等等单纯的动作，更要孩子来学习如何将这些动作合在一起，整合以致达到平衡与协调的状态。
就蒙台梭利的宝宝教育来说，这件“工作”的目的就是：
1.训练宝宝的手眼协调，做事情能做到聚精会神，并体会独立的味道，而且学习有秩序地来完成一件工作。
2.借着四肢的活动使宝宝的智能、体能与人格同时发展。就如少棒队的小选手一样，需要不停地做练习，才能使臂力和眼力协调发挥强大的撞击力。宝宝的生理、心理功能，只有不断地进行活动才能越来越敏锐，日渐地长进。
孩子“工作”的目的主要是为完成自我！大人则恰恰相反，大人们的工作是为满足“目前生活所需以及目前的社会所有”，是为了维持生命！所以，哪怕是宝宝们在专心地在玩泥巴，大人们看到之后都应该感到高兴：虽然他脸上、手上、衣上都被弄脏了，而且捏得叫人看不出什么“名堂”；但他的内心却很干净而且高尚，说不定是建条新的长城，或是捷运铁路，甚或是学你做面条、包子。因为宝宝在专心地用头脑“想”，用眼、手和着泥！这些体验和这些活动都是为着要成为一个未来世纪的新人做准备。
蒙氏箴言：
如果宝宝已经专心进入“工作”情境，大人或是老师就该鼓励孩子们继续操作，延长他们的工作周期，让宝宝酌情的反复操作。蒙台梭利说：延长工作周期的目的，在于培养宝宝的耐力和专心，我更认为一个宝宝未来生命发展的专心与耐力的程度是成正比的。因此，蒙台梭利特别重视并且告诉我们，要“等待”宝宝反复练习的行为发生并予以鼓励，使宝宝乐意“再来一遍”，甚至是几十遍。宝宝知道如何使用“教具”，由于宝宝能对教具产生尽情的反复操作，才会使宝宝发生“真正的成长”。我们称之为：“宝宝的心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的状况，只有当宝宝感到“工作”的乐趣，且符合他的内在需要时才会发生。
§§第十二章 道德教育——培养孩子分辨善恶的“内部感官”
