如果我们不为自己努力，我们靠谁？
如果我们只为自己努力，我们成了什么？
如果我们现在还不明白，我们要等何时？
——犹太先知希勒尔
一个人不应进入他的邻人家，除非那个邻人对他说：请进。
——米德拉西
只要注意三件事，你将不至于陷入到罪恶的深渊，不过这三件事都超越于你的智慧之上，它们是：有一双眼睛在看着你，有一对耳朵在听着你，你所有的言行将被记录在书里。
——犹太格言
一个犹太父亲一次带他的儿子去澡堂。当他们跳进池子，孩子冻得发抖，不由得大叫：“哎呀，爸爸，哎呀！”
父亲于是把他抱出来，用毛巾擦干了他，给他穿上衣服。
“啊哈，爸爸，啊哈！”小家伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷缩在毛中被里。
“艾什卡，”父亲深思着说道，“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗？”
“当你跳进冷水池的时候，你第一个发出的声音是‘哎呀！’接着才是‘啊哈哈’。但当你犯罪的时候，你第一个发出的声音是‘啊哈哈’，然后就是‘哎呀！’了。”父亲接着说。
犹太人对小孩的美德教育，从很小的时候就开始，一方面寓道理于比喻中，形象，简单，活泼，给孩子幼小的心灵中留下深刻的印象，让他们记忆犹新。就像上述故事中的父亲，他没有直接告诉孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈哈”——高兴坏了，而最后的感觉就是“哎呀！”了——难受死了，从而启发孩子不要犯罪。另一方面用言传身教的办法，同样会给孩子留下深刻的印象。
犹太大作家托马斯·曼的女儿艾丽卡从小就爱撒谎，也许是为了好玩儿，也许是为了摆脱困境不得已而为之。一般来说，托马斯·曼家的教育是由妻子来承担，妻子对付不了孩子时，托马斯·曼才出面。突然有一天，托马斯·曼把丽卡召到他的书房，语重心长地对女儿说：“孩子，你已经7岁了，不再是个孩子了，你自己也明白你做了些什么，成天都在说谎话。你看，如果大家都这样，将会是什么后果呢？大家根本不能互相信任，也用不着互相倾听，一切都会变得无聊透项，生活将不成其为生活了。我相信你会明白的，你今后再不要千这种蠢事了！”据艾丽卡回忆说，这次训话给她留下了不可磨灭的印象，此后，她再没撒过谎。第一次世界大战期间，食品奇缺，托马斯·曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的，而且精确无比，连豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，风和日丽，家中仅剩下一个无花果，按托马斯·曼的妻子和四个孩子的想法，肯定是要平分这个无花果。结果呢，托马斯·曼把无花果只塞给艾丽卡一个人，并让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果，其他三个姊妹惊讶地瞪圆了眼睛。托马斯·曼郑重其事地说：“孩子们，世界从来就是不公平的，你们要早早适应这种待遇。”这句话给四个孩子的心中同样留下了深刻的印象，让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。
著名经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人，9岁时，有一天他在商店的橱窗中看到了一双边缘有皮毛的皮鞋，他非常喜欢，吵着让大人给他买下。他父亲不同意买，认为这双鞋不适合他穿。大卫·李嘉图哭闹着，执意要买，父亲同意了，但是有一个条件，买了就必须穿。穿上皮鞋后，大卫·李嘉图发现这是一双木鞋，穿着在街上走起来咔嗒咔嗒直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。本想穿一双独特的皮鞋，满足一下自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每大去丢脸。为了摆脱这双鞋子，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免发出那丢人的咔嗒声。从此，大卫·李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长起了重要的影响。
可见，家教的方法很重要，方法得当，可以收到奇妙的效果。
