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听众：我今黑参加咱的“夜话”节目，想知道您在即将召开的西安市政协会上提议案提个啥话题呀。
任：我的提案题目是《适当提倡儒家思想》。儒家思想是教人入世，教人做人做事建立业绩。教人要进入社会，与社会亲和。做人要做好人，做事要做好事，要做成功的事，要建立业绩。我觉得儒家的主要思想是应该提倡的。当然儒家思想产生在2000多年前，肯定有许多东西与现在社会不相适应了。但是主体修身、齐家、治国、平天下，孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信，还是要提倡的。
再一个，是涉及我们行业的话题就不在这里说了。
政协提案是很严肃的事情，要有理有据，政策性很强。我的考虑不一定全面。我在最近召开的政协大会上就提了《弟子规》这本书，《会议简报》上登了我的话：“任超委员说，要注意发扬传统文化的精髓部分。”我认为应该说传统文化中的精髓部分是应该发扬光大的。
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听众：听说儿童医院的医生收红包，请任院长讲讲。
任：这消息报上已经登出来了。
某儿童医院的医生，收取销售医药公司的代表给的红包，当场被记者给拍摄下来了。《华商报》《西安晚报》都报道了。这是一个屡禁不止的现象。经销公司都千方百计想叫医生开他的药，于是就给医生行贿。有的给钱，有的给卡，有的拉医生去旅游，也有给送东西的。黑心人，做了黑心事，把不该用的药也给患者开了。有利益驱使，会导致用药和病不相符。另一方面，给红包就抬高了药价。如果不给这个钱，药价不是就可以低一些吗？
药品除过成本、利润、税收外，医药公司雇的人到医院去推销，把这些人叫“医药代表”。这些人能得到5%左右，也许能得10%。下来，中间商也要得，否则一级批发不一定就能把药给医院推进去。有许多人去医院推销，销售公司能得钱10%或20%，给医生10%。在这整个过程中，药价要抬高近50%，最后的受害者是患者。
孙中山是个学医的，他后来为啥不行医？是因为他觉得民族性需要改造。我觉得在现实社会状况下，有许多精神和许多道德需要提倡，有些不符合社会文明进步和社会和谐的观念、意识和习俗、风气需要抑制。我办这个“夜话”，我认为我所提倡的道德，是优秀的，我要宣传它，希望全社会的人来接受它，也使咱们民众之间有跟我认同的道德标准，作为规范能得到发扬光大。这是我的想法，我的体会。
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听众：我是你的热心听众。我想说农村老年人的养老这事。我有点考虑，说给听众和你。你是政协委员，把我的想法听听，将来做议案参考。
我认为咱农村老年人养老是个社会问题。尽管出台了两个好政策：一、独生子女的父母在60岁以后，每个月可领到50元养老金。二、农村推广合作医疗。但这些好政策还未从根本上解决养老问题。
任：这就是把老人的养老还包不下来。
听众：目前农村的现状，60岁的老人还能干些体力活，问题不太大。七十、八十岁高龄丧失了劳动力的老人，完全依赖儿女媳妇的孝心照顾。父母将他一生辛辛苦苦挣来的钱投在儿女身上，儿女对老人晚年的回报上，有人回报得多，有人回报得少，有些人甚至不回报。人老了很可怜。我个人还有这么一个想法：农村老人，50岁后由政府和农村两方面每月交10块钱的养老金，进行统筹。统筹以后，到他们60岁以上，儿女好的，跟儿女在一起过活；儿女不好的，统筹的钱，以乡为单位，建一个养老院，有一个安度晚年的好环境。我在农村亲眼看到的，一些老人只有一个儿子，和儿子分家过。有的在一个屋里住着，却吃两个灶。有的儿女能给老人给粮给钱，就是不愿一起过。有的儿女和老人分开后啥都不给。农村如有敬老院，老人的养老问题就能解决了。
任：你的想法很好。你把你的建议写成个材料，寄到协和医院，我可以提议案给民政部门。这事做起来会有很多困难。你说叫老人从50岁开始交点统筹基金，这办法不一定好，因为60岁以后农村人的劳动已经非常有限，甚至不大劳动了，拿什么交基金？你还可再动脑筋。
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听众：你是政协委员，现在农村虐待老人的现象很多，你能不能提个议案？
任：我不提。我不提，不是我怂恿虐待老人的人，因为提议案先要确定主办单位。虐待老人由哪家来管？作为道德方面，只是谴责，没有强制能力。如果说把老人伤害了，违法了，可以通过法律来解决。虐待老人有两种情况：一是儿女不孝，二是父母自作自受。咋叫自作自受，从小把娃没管好，养了个“狼虫虎豹”。有许多老人说儿女不孝，我说你到法院告他去，我给你找个律师事务所。他说：“唉，我告娃，把娃害了……”这是个社会问题，需要全社会来管，乡政府、精神文明办公室来宣传管理。村一级可定乡村民约来约束。大家认可，我觉得这可以加强宣传力度。谁打了老人，问题是当老人的不去告，有时候把外人看得气得不行。但是儿打他妈，他妈不嫌疼，外人去打人家的儿，疼在他妈的心上。问题就是这样，法制意识太淡薄了。
听众：说着了。
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听众：我儿时的一个同村同学，鼻涕常流，学习不好，可人家1958年当了个工人，现在一月退休金几百块。咱倒是精细伶俐，中学毕业后在村上当干部好多年，现在老了，谁给咱一个钱咧？我真有些想不通。
任：你的这个乡党，1958年当工人，给国家做事，开始一月领十几块钱，后来领几十块钱。临退休才拿几百块钱，他每月创造的价值难道只有这几个钱么？他把大量的劳动积累给了国家，现在老了，国家养活是理所应当的。你人能行，有本事，给你的家庭创造了大量的财富，你在家里的消费只是吃、喝、穿戴，你给你的家庭积累了财富。现在你老了，由你的家庭来养活，这也是天经地义的呀。你有啥想不通的呢？
听众：噢，这么说来我也就想通了。
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任：（开播语）2007年中共中央和国务院的一号文件，是《积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》。咱们国家连续四年以来，每年所发布的一号文件都是讲“三农”问题。当然，这个文件是以若干意见的方式来发布的。这意见里有这么一些意思。说发展现代农业是推进社会主义新农村建设的首要任务。就是说，农业要现代化，要发展现代农业；还说，要用现代物质条件来装备农业，用现代的科学技术来改造农业，用现代的生产体系来提升农业，用现代的经营形式来推进农业，用现代发展观念来引领农业，用培养新型农民来发展农业。这是“意见”当中的话。这些话，说结实话，都是很现代的。报纸上有相关的内容，大家可以学习。这说明咱们国家对“三农”问题是相当重视的。咱们的“夜话”有必要在这里提一下，因为咱们听众里面很多人都是农民，农民应该最关心自己的事情。
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听众：我看农村的情况，现在人情淡了。
任：你说人情薄了，你的话肯定不对。在改革开放以前，咱们国家基本是个农业社会，农业社会生产力低下，既然生产力低下，利很少，可以少到被忽视的程度，因此人们往往就把利益看得很淡薄了，人们重义轻利。到了现在这个社会，随着改革开放几十年，生产力大大提高，全社会物质非常丰富，这会儿，利大了，不管单位时间，还是单位劳动量，所能获得的利比原来大得多了，因此就把这忽视不了了。既然忽视不了了，人们在生活当中，就把利看得多了。（听众：对，对！）这是正常现象，问题是现在需要什么道德呢？
现在需要相互协调，而不需要相互冲突。你盖房需要用劳动力，人家一个劳动力出外挣好几十块钱，你好酒好菜值几个钱？你要理解人家哩！今日少挣几十块钱，可娃明日学费就没着落。因此到现实社会，利到了不可忽视的程度。你盖房，你叫乡党来，你觉得乡党给你付出劳动该给多少钱就给多少钱，这是天经地义的。因此你说的过去盖房，乡党来一堆，现在好烟好酒放在那，都没人来。你给人不掏钱不行。给乡党盖房，作为乡党来说，能少收就少收，毕竟是乡党。既要有合理的利益，还要有乡党的人情。
因此，咱们要在现实的社会基础上制定现实社会所需要的道德。
另外一个，你说的卖淫的事情。这事作为咱们国家，不管是从伦理道德，还是从法制来说，都是不允许的。但是，咱们的社会是开放型社会，外国人的行为习惯，对咱们都有影响。比如欧洲有许多国家有红灯区，日本有大规模的红灯区，这些现象对咱们国内都会产生影响。再一个，由于经济因素在社会中占的比重越来越大，那么有许多人就重利轻义，轻礼轻德，做出许多不符合法律、道德，却能得利的事。在咱们国家对卖淫这一类事是打击的、禁止的。
听众：明天晚上机会好了，咱们再讨论。
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听众：我现在50来岁，姓王。在21世纪，人应该咋样做才可以算完美一点。我把这总结了三点。第一点，人一生该孝敬父母；第二点，要有一个正确观念，去处理与子女的关系；第三点，就应该经常参加活动，听广播，接受新生事物，接受先进思想，改变过去留下的旧观念。你认为这三点有道理么？
任：有道理。我在几个月以前，我谈人生准则，谈了八个字：孝敬、忠诚、正直、宽容。
孝敬我在以前已说得很多了。忠诚，凡是与自己有关的事，有关的人，都要真诚，忠诚于家庭，忠诚于夫妻，忠诚于单位，忠诚于自己的职守，忠诚于自己的事业，忠诚于祖国等等。
下来是正直，不能有邪念邪事。小事不要太认真，要宽容，要能致力于大的方面的事业。这是我的人生八字准则。
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听众：“夜话”节目办得不错，符合老百姓的口味。每晚不听睡不着觉。有点看法想说说，就是现在社会上，有些事情明明不合理，却好像没人管。
任：工作是在不断地完善的。中国的政治现在是很民主的，社会秩序是以法律为基础的，法律观念里有这个便有人管。法律里没有明确禁止的东西，做了就不算犯法。下一次通过制定法律的机关，把这完善了，你再做同样一个事，就可按法制裁你。咱们这个国家法律建设是一个不断完善的过程，因此有许多东西人们简直觉着那个不好，就是没办法。以后有了法律依据，就可制止了。前年到处是性病广告，现在把这些广告制止了。去年，又是前列腺广告，现在很少了。年初，把壮阳广告也禁止了。这些事情现在再有人搞，就有人管了。
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听众：我想和你谈社会秩序的话题。近些年来，偷抢的事比以前多了，对人民正常生活有威胁。我今晚和你交谈，你总算是听众的知心人。大家发表意见的多，但拿不出怎样解决这个问题的法子。省上应成立个什么组织来管……
任：国家的法律里有规定，婚姻法、民法都有，儿女有养老的义务，不能虐待老人；要保护儿童等等。这是国家的“法”呀！这是每一个公民必须做的。
政府有引导风俗的责任。但是，社会还有社会的法律，你比如说，咱们国家搞开放，经济改革好么不好？好！经济因素在社会里重了，道德因素势必少了。因此，没有到发达国家水平以前，经济仍然是每个人非常重视的问题。在这种情况下，经济就把其他非经济问题有些排挤。这是个规律，经济学家有研究的。一个人年均收入在50美元以下的社会，人的道德比较好，相当于“原始社会”，“路不拾遗，夜不闭户”。大家都是穷人，不想偷不想抢，有钱的人也少，也难偷难抢。下来是全社会人均收入在500美元以上（合人民币四五千元），社会秩序就好了。咱们国家现在要全民平均，远远到不了这个水平。要是达到这个水平以上，大家就衣食无忧了。最穷的人也衣食无忧，你比如目前西方一些发达国家，给人的最低生活费一个月都到几百美元了。在那种情况下，人们因生计问题偷抢都犯不着了。再一个全社会有钱的人很多，谁也犯不着偷抢。即使过不去，稍微伸个手，求个人，到处都是有钱人。只有在50美元和500美元之间，穷人多、富人少，经济差距比较大，一伸手，没有钱来，要下大力气去干，才能挣来钱。于是有些道德水平不高的人就去偷去抢，就在这一段，道德状况最差。到了人均500美元以上，人说“富足而知礼仪”。当然，咱不能说，面对这会儿客观规律就不起作用，等到将来自然就好了。这样不行，政府呀，以及社会组织呀，这些责任就是引导嘛！原来江泽民讲“两个文明”，这会儿胡锦涛讲“八荣八耻”“和谐社会”等等。这就是说，教育工作还是要做的。这会儿教育越显得重要，这会儿把教育抓紧一点，情况就会相对的好一点。
我说的这些话，这会儿社会秩序比过去收入很低时要差些，差多差少，就看我们的工作了。
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听众：中国共产党领导国家现在做得很好，还要你们这些民主党派干啥？
任：你这个问题问得好，我同意你的观点。中国共产党现在把国家领导的很好，而且还将会把国家领导的更好！那么，邓小平先生为什么要大力支持民主党派参政议政呢？现在的民主党派都是按公务员待遇，一个民主党派一个“中央”，八个民主党派就有八个“中央”级单位，省上和市上又分别多了八个省市级单位。这不仅要增大一笔开支还增加许多办事程序，这是不是任超任“民进”省委常委时，在协和医院召开了“民进企业家联谊会”巧立名目，安插官位呢？不是的，我认为我们伟大的设计师邓小平先生的英明设计，和下棋一样，是一步看得很远的棋。国民经济搞上去了，要不要搞政治改革？邓小平让民主党派，参政议政，我认为这是邓小平的伟大之处，这正是他设计的深远作用之所在。
邓小平先生广经世事，思想深邃。我认为民主党派现在就要努力完善自己，探究治国方略，广纳人才，充分发挥多党合作的伟大意义。这才不辜负他老人家的一番苦心。
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听众：听说你对反“左”和反“右”有不同见解，能说说吗？
任：这要因时因地而论，为此在陕西，在我们西安，我认为“官本位”是我们要极力反对的！什么是“官本位”呢？就是那些当官的以“保官”“升官”为宗旨，而不是以为官一任造福一方为宗旨。没当上官的以能当上官为宗旨，当官无望的人以盲目服从长官意志为宗旨，以畏官、顺官为特点。“官本位”就是封建社会的东西，当然属于封建的东西肯定属于“右”的范畴。不管目前社会是啥形态的，这些封建的残存东西肯定是“右”的东西，因此，我认为不是要反“左”，而是要反“右”。正如毛泽东当年所说的，极“左”实际上还是“右”。
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听众：目前社会上腐败的事情较多，想听听你的看法。
任：我认为经济腐败的根源是政治腐败，政治腐败的根源是监督制约机制不完善。
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听众：你如何认识中国共产党？
任：中国共产党是一个伟大的政党，尽管她走过这样那样的弯路，但不影响她对中华民族的丰功伟绩。中国共产党里有一批中华民族的精英。
中国共产党带领广大人民，推翻了三座大山，使中华民族自立于世界，不受外侮欺凌，解决了中华民族的独立、民主和尊严问题。
邓小平坚持科学技术是第一生产力，搞改革开放，使中国的经济高速发展，大幅提高，解决了民生问题。
在中国共产党的领导下，现在在乡村搞村民委员会自治，实行直选，在城里社区实行直选，这是推行民主进程中的试点，正在解决民主问题。因此，中国共产党是一个善于驾驭社会的伟大的党。
