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exo成员与女主之间的爱情纠葛，（无语ing）不喜欢我的小说可以不要看，55555.。。。。。。

那里是与蓝天最近的地方，那里有碧波荡漾的湖水，那里有高耸入云的雪山，那里有凶狠残暴的狼群，那里有勇猛无敌的神獒，那里是西藏——梦想开始的地方！

想要永生，就要掌控天道，然天道不可捉，也不可摸，无形之间又有变化，难以寻到，在众人绝望之时，一道流光忽然自天上滑落，无人知道流光是来之哪里，却是落在了天外天的一处荒寂之地。这处荒寂之地后来被人们称之为——神墟。

有一天，她正在屋子里织布，一位蓝衣公子翩然而至，说道：“姑娘，我是你夫君。”她十分茫然：“可我不记得你了。”公子道：“不记得也好，从今往后，你的心里只能有我一个。”后来又有一天，她在捡柴火的时候遇到了一位美人。美人道：“姑娘，你还不肯往生，莫非是不肯放过我？”

第一次见面，她漂亮的一记过肩摔，替他解决了黑道的追杀。第二天，宝马香车，一整排黑西装墨镜的男人稍息立正站好，见她恭敬地叫一声：“大嫂！”搞什么，她路见不平，拔“腿”相助了一下，救下来的居然是个黑帮大少爷？缠着她理直气壮：“我的兄弟们已经认定了你是他们的女英雄，所以你必须嫁给我！”这是哪门子道理？

她叫艾悦依。人见人爱，花见花开，聪明伶俐，古灵精怪，更是集万千宠爱于一身，可俗话说，弱水三千，只取一瓢也。艾悦依也不能例外，从那天见到他的第一眼时，她心心念念的只有他。他叫蓝暮音，英俊潇洒，风度翩翩，沉静儒雅，身世显赫让人望尘莫及，可他却只为一个人默默守候。会是她吗？西出东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。爱情向来只是一对一的默契，到头来他们又是否两情相悦，或者只是过客匆匆呢？

本书试图以不同时代领导者各不相同的为官之路的个案，探究中国古代领导者的领导理念和领导艺术，尤其是这其中蕴藏的丰富的思想内涵和巧妙实用的领导方法对今天的现实借鉴意义。“领导三做”正是对这些内涵和方法的总结。做事，是指领导者必须是一个能做实事的实干家。领导者只靠指手划脚，靠职位赋予自己的领导权力是远远不够的，还必须有能力、道德的支撑，必须能拿出做事的真本事来服众才行。做局，是说领导者不能简单化地处理问题，而应把每一件事当作全局的一部分，以高超的领导智慧和技巧去布局、护局和收局。做交换则强调，领导者与上下级之间应树立一种交换的观念：给予激励换来努力，给予宽容抽象来感激，给予真诚换来信任。

在历史的长河中，西北地区是多种宗教的传播区域，祆教、佛教、摩尼教、道教、基督教、伊斯兰教等世界性的宗教在这里竞相呈现，成为人类宗教文化的大展台。这些世界性的宗教也是最先在这里发生碰撞、交流与汇合，并互相影响，形成了复杂多样的宗教文化景观。长安以西的丝绸古道上，遍布着佛教的石窟和造像，诉说着佛教从印度一路走来的历史：祆教、摩尼教、基督教、伊斯兰教等宗教亦无不取道于丝绸古道，进入中国内地：中国土生的宗教道教亦由此传入西域、印度，丝绸古道堪称为宗教文化之路。

从小到大，童年印象中，记忆最深刻的就是我的太姥，她在我小时候就经常照顾我，和我一起玩，陪伴我慢慢成长，本书记录啦我童年和太姥在一起的时光，来致敬我已逝去的太姥。

《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。《孙子兵法》不但在军事上影响深远，其影响还扩展到了政治、经济、文化等社会生活的方方面面，在日本更是形成了“孙子兵法管理学派”。被誉为日本“经营之神”的松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、稻盛和夫无不将其奉为圭臬。