紫煜

她，是21世纪的特工，被闺蜜所杀，穿越了，看她破茧成蝶，成为强者。他，腹黑清高，却对她宠溺至极。（不喜勿喷）经过九九八十一番事故，终于返回到21世纪，进行复仇行动。

《蝴蝶杯》十回，系明清人情小说，佚撰者。全书叙明万历朝江夏知县田云山之子田玉川与渔家女胡凤莲恋爱婚姻事。系底本系《储仁逊抄本小说十五种》抄录，藏于南开大学图书馆特藏部《话本十四种》抄本，一函共12册。《蝴蝶杯》系一册抄小说一种，入藏年代不详。

《花火》主编小狮的专栏合集。讲述小狮是如何从一个无忧少年成长为冷静睿智的业界领袖的励志故事。全书由五十多篇小短文构成，讲述了小狮与朋友、还有生命偶然造访的过客之间的一些小故事小温暖，细小的感动中收获不一样的正能量，让小狮从一个偏偏少年成长成为睿智精英的正能量故事。在亲情、友情、爱情等方面作者也写出了自己的独特感悟。发人深省，对青少年有一定的引导教育意义。

《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。

气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人或士人的立身处世之道。但这似乎只在中年一代如此，青年时代倒像不大理会这种传统的标准，他们在用着正在建立的新的标准，也可以叫作新的尺度。中年时代一般的接受这传统，青年时代却不理会它，这种脱节的现象是这种变的时代或动乱时代常有的。因此就引不起什么讨论。直到近年，冯雪峰先生才将这标准这传统作为问题提出，加以分析和批判：这是在他的《乡风与市风》那本杂文集里。

世界著名的艺术宝库敦煌莫高窟和古丝绸之路，把人们的目光引向中国西部。位于西部高原的河西走廊，是一块极富魅力的地方。沿着走廊西行，途中的雪山峻岭、边墙塞障、大漠孤烟、古道驼铃、石窟塔影、清泉绿洲……皆如诗如画，目不暇接。当来到走廊最西端的敦煌时，展现在你面前的自然风貌和人文景观，就更加多姿多彩、美不胜收了。

艾凝儿，21世纪的黑道大小姐。容貌绝美，慵懒腹黑。一身医术，一手毒术。唯一不会的是武。一朝穿越，医术是她招摇伪善，收服人心的武器，毒术是她瑕疵必报，嚣张跋扈的手段。且看不会武的她在这个尚武的世界掀起一番惊涛骇浪，谱写出一曲乱世华章。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

世间女子本柔弱，偏偏要依附于男子成活。我本丝萝，本应托于乔木。却生生长出直冲云霄的枝丫。宁可玉碎，不为瓦全

当爱已成无言的痛，我和蓝尧辰的婚姻也走到了头。新婚夜，他冷绝地说，“娶你，只为让你痛。”三百六十多天，他确实让我尝到什么叫痛入骨髓。我用四年的暗恋换来一纸结婚证和无尽的折磨，因为他的心里只有她……