欧若

《罗素论幸福人生》讲述罗素以哲学家名世，但真正纯哲学的著述，尚不及其全部作品的三分之一。他之获诺贝尔文学奖，也不是因为他的哲学与文学，而是因为他的作品对人类道德文化作出了贡献。这本书就是这种贡献的一部分。自由与幸福，是罗素认定的人类两大基本生存价值，他以为知识分子的使命，就是为人类找到到自由之路与到幸福之路。

星河之上，妖魔鬼怪，亿万繁星，色彩纷呈。星河之下，天狼星域一个被遗忘的角落，高考醉酒的叶开穿越至此，懵懂的他独自闯荡在尔虞我诈的大千世界，爱过恨过，哭过笑过，一对黑枪一把剑，闯出属于自己的通天之路！

嫁入许府半年，连自己夫君的面容都不曾见过。许南卿，是个好名字。其实对于他们来说，只是书友，并无其他。花居，唯一可以倾诉的地方。訾烟。是什么身份？从未有过刻骨铭心的爱也不曾忘那一次的背叛……

她，是见不得光的私生女，一笑温婉，见他三次，从此倾心。他，是覆手遮天的勒家少爷，为了她，不惜与家族为敌。他宠她，宠之入骨，却只恨，不能给她一个名分。这是一场权力，地位，阴谋的斗争……家族的逼迫，兄弟的背叛，旧情人的回归……深闺大院的重重险恶，他们究竟该如何安度？

18岁的生日宴会，酒里被下了药，不懂情事，傻傻的跳进陷进，一夜缠绵，她丢下500元过夜费。再次遇见，她家破人亡，唯一的爸爸带着谜团离开。后妈卷走家里所有钱财，掏空公司。她一夕之间从千金大小姐，沦落成为穷光蛋。而他带着虐恨的报复回来，掐着她的脖子，“艾梦，我给了你逃离的机会，别说我狠心。”他带着狠心，带着赤裸裸的讽刺，觉得她是个被人践踏的二手货，当她是个工具。努力大学毕业，却意外发现一个秘密，慌忙离开，只是为逃离。5年后回归，巴黎新锐设计师的头衔，让她万丈光芒。大屏幕上显示，她回国的消息，莫言柯勾起了唇，“艾梦，你终究逃不掉。”

上古百族大战战场，受神血浇灌而化灵，成九死之地，漂游于大陆四方。张子凌误入九死之地，九死得一生，成九死之地之主。练功法，习武技，成就一身凶杀气。打圣子，戏圣女，九绝武道成神皇。

【腹黑睿智男主】却对冷情冷性的女主无可奈何，他对她说：“面瘫是病，得治！”【冷静淡定女主】她说：“看来，有人盯上我们了！”他无辜叹息：“确切的说，他们是盯上了你，我是被你牵连的……”她淡定总结，“所以，我们现在是一根绳上的蚂蚱。”他问：“打？还是……跑？”她说：“一会儿你打，我跑。”【妖孽精灵】“人家是小月月，如此‘月夜风高’的……‘良辰美景’，咱们来叙叙旧吧……”【二货萌龙】擅长站在主人身后叫嚣：“主银，他用眼神鄙视你，揍他！”【无厘头亡灵】“噢！冥神与你同在！”“噢！他冥神的！”（PS：双强爽文，女主不花痴、不小白、不圣母、不脑抽，聪明冷静，对恶人心狠手辣，绝不心慈手软！

这东南国，谁人不知，谁人不晓，这要嫁的王爷，是传说中的暴君，杀人不眨眼，嗜血成狂的一个魔君的？圣旨一下，要千家的女儿嫁给东南国国的这个平南王爷，千家一听，仿佛是立马炸开了锅一样的，你不愿意去，我不愿意去，自然，就是由这个痴儿傻儿嫁过去了？

在亚洲的语境中，安全化理论遇到了难题、受到了多方面的检验。当安全化的行为体或发起行为体不作为日寸，安全如何达成？当治理的主体变得多元日寸，安全化路径如伺进行有效的拓展？即便安全化对安全问题的解决有其效果，是否以“去安全化”的路径作为长期的政治目标更为合理？是否存在着“好”的去安全化行为与“坏”的安全化行为？亚洲学者们的理论努力有：对安全化行为体进行新的建构，对安全化路径进行多方面拓展，对“去安全化”研究进行某种深化。基于亚洲语境的“亚洲视角”的价值在于：从不同安全领域探讨安全化困境，检验安全化理论的效度，进而实现对安全化理论的某种超越。

他在1998年的好莱坞仰望星空，凯特·温斯莱特、凯拉·奈特莉、艾米·亚当斯等一个个身影从他身边走过，奥斯卡向他轻轻招手，这一世他将带着曾经触不可及的梦想，向着好莱坞最顶峰前行。