宙宇天星
天地玄黄，宇宙洪荒。天有象，地有形，而万物生于天地之间，气行于地，形丽于天。何为宇宙之源头？何为万物修行之极致？何以得成永恒？亘古至今，无数的大能为了这些疑问而奋斗，然而皆未得到答案。这无尽的寰宇，到底该如何打破？直到一个坚毅的少年，在不断追寻自己的身世的过程中，这一切的谜团，才逐渐揭开……
地仙之主评论
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与兽同行：狼王殿下
意外之死，白磬一朝醒来，发现已经变成异世大小姐，一切尽不相同。为了撇掉与狠毒太子的婚约，她掉到另一个深坑……“神仙娘子……今晚是我们的洞房夜，我们……是不是要……”傻皇子两眼放光看她，令女子汗颜，伸手摸了他柔软的头发，语重心长道：“这是谁教你的？”她的小白皇子怎么懂这些呢？“嗯，一个长得很好看的……”咦？傻小子身边有长得好看的侍卫？她怎么不知？“老是穿着黑色袍子……”有这号人物吗？“噢噢，他还有一对绿色的眼睛……”呃，女子脸色越发难看，那不是……“八皇子，我们先离开这里吧。”“为什么？我们还没……洞房呢！”再不走，就要被狼吃掉了！傻子！一转身，不过好像也来不及了！
谁把儿童当被告：去教育化的教育生活
早在18世纪，法国的哲人卢梭曾敏锐地指出：“我们不懂得儿童！”的确，历经几个世纪之后，卢梭的警告依然在耳边回响。我们每个人都有过儿童的经历，却依然不能理解身下的儿童。虽然，儿童教育体系不断在健全当中，但又很难适应儿童健全的成长。或许陶行知先生对教育的经验阐释，使我们应该回到教育原有的起点：生活即教育。陶行知说：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”卢梭的教育问题在陶行知的论述中得到了很好的解答：生活的变化使我们自身的教育经验不足以懂得儿童，而懂得儿童的基础则首先要理解生活当中的变化。
老婆，老板娘与河南妹子
一样的人生，不一样的戏，三个女人，一样的温柔，不一样的风情。我不止要她们的肉体，我要捕捉她们的芳心。我是一头饥渴的兽，我是一把燃烧的火。如果，你，是女人，不要轻陷我的陷阱，否则，你死定了，并将万劫不复。他们说你再多给点解释，于是，我就给点解释——他一脚迈出大山踏进平原就犯晕了，美丽、肥沃、多情的华北平原丰富异常、无所不有、充满挑逗和迷惑，自然，女人也有。因为自然的原因，他竟然和他的老板娘偷了情，糟糕的是还有了孩子。由于社会的原因他和周围的那么多妹妹的情丝剪不断，理还乱。有一天，他的亲亲老婆也携子远道而来要时刻温存在他左右，呵呵，三个女人的温柔是不是太多太沉太重了点？老婆柔美娴淑，老板娘丰满窈窕，河南妹妹青春靓丽，在一次偶然的生死存亡的意外中，他最终选择了谁？如果要你选择，你该不会说都要吧？主人公之一河南妹妹就说了我不同意你老婆也不会同意！那他究竟情归何处？嘿嘿，我也希望知道结局呢……牵人肠魄啊——如果你希望知道故事的结局，请走进这我的小说《老婆，老板娘与河南妹子》小说的地址：http://novel.hongxiu.com/a/44032/作品主人公草根出身，贵族气质，在急剧变化的现实社会中，在情感与理性的搏击对弈中，他始终没有摒弃对善的执著。也许每个人心中都有一个善也许我们现在再也不用检讨善。那么，我们就从作者极度夸张幽默中去俯视草根生态吧。爱情是一个永恒的、不败的话题，而性只是爱情躯体上最敏感的部分，爱情是唯一的高尚的芬芳的，性是激烈的无羁的放纵的，想鱼和熊掌得兼？即使得兼，它们依然只是生活的一小部分。我们的绝大多数生活在貌似坚不可摧的法律和柔弱绵软的道德构架下因时而动。肉体可以轻松游离在这两者之外，但是内心却无时无刻不受到基于良知的自我讨伐、追剿和宣战，那么，他只有抓住善这根救命的稻草，让他的放荡与寂寞得到片刻喘息与宁静。而这种喘息的确可以暂时缓解阵痛，给迷茫的的内心最柔软而最可贵的能量，这种能量恰恰会复原那个生活中的他。生活中他是感性的，被欲望牵扯厮磨的，它们是理性的天敌，于是，新的对抗征战周而复始了。没有结束的生活就没有结束的爱情、性和其他欲望，没有结束的欲望就没有结束的欲望和良知与善的拉锯战，也许根本就没有胜者，甚至连对手也看不见，但是，一切都发生了。
那些执着的爱恋
一个刚进入高中的漂亮女孩，多才多艺还会跆拳道。在学校里相继遇到了性格迥异的四个美男。而女孩心里始终深深刻着一个人的影像，最终在那些同样执着的追求中，会接受谁呢？林熙绚：已经经历过生命洗礼的我，现在突生了很多的勇气，我是不是不要再继续默守在你身边？而是应该去努力替代掉你心里的那个人？我相信我可以许你一世的温柔幸福。岑夜野：我想我是绝对不会放手的了，不管怎么样，我都会一直在你身边，陪着你，守着你，对你好，哪怕你根本就不需要。蒋翊阳：不管怎么样，我做的那些事都只是希望能看到你快乐，能看到你最真心的笑容，你幸福，就是我最大的幸福。牧云翊：我现在开始知道爱与被爱是同等幸福的了，我爱你，我就是幸福的。