道家经典智慧故事全集评论

本书通过释加牟尼和底子阿难的对话，以问答的形式阐释佛法世界中的生命意义。

即心是佛。佛心是什么？佛心就是佛的一切，或者说是佛的精神、要旨。佛心并不仅存于寺院中，更存于日常生活和工作中。本书共分八章，分别是佛心是放下，佛心是宽容，佛心是智慧，佛心是无欲，佛心是平常心，佛心是慈悲，佛心是力量，佛心是随缘。每一章下均设若干节内容，每一节下分“佛陀格言”、“佛学故事”、“佛心领悟”、“佛心慧语”、“佛林百科”等板块内容。本书通俗易懂，抛开了那些令平常人难以读懂的佛学理论，很好地阐释了“佛法本平常”这个主题，使读者可以无障碍地理解佛理、感受佛法。以一颗佛心去看待人间万相，怀一颗佛心去做人做事，你就是佛。

创世的故事告诉我们神怎样用话语从混沌中创造了有序的世界，因为“神的话没有一句不带能力”，所以人们称上帝为“造物主”，人可以从身边存在的物质认识到造物主的存在。圣经用“起初，神创造天地”一语概述了创造者、被造物和伟大的创造作为，简洁地描写了神创造万物的过程，怎样从混沌空虚中将光和暗、天和地、陆地和海洋分开。在造物主的眼中，他创造的这个世界十分美好。他使万物布满天空、陆地、海洋；他安排日、月、星辰的运转；创造飞禽、走兽和水中生物，最后，他照着自己的形像创造了人。

感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。感恩的人生才懂得付出；感恩的人生才明白富贵。感恩的人生，是幸福的人生；感恩的观念，是智慧的财富；感恩的心灵，是丰富的宝藏；感恩的习惯，是做人处世的榜样。人，应该培养感恩的美德，时时心存感恩，人生何其美好！

一个作家、网络红人、编剧、广告策划人、丈夫和父亲，在人生的转弯处遇见佛法，使他有所领悟，决定凿开尘世混沌，放弃一切，剃度出家。本书将分为四个部分来讲述，出家、修行、学佛、感悟人生。为我们开拓出一条探究生命的道路，同时也试图帮助修行者在生活和学修中，让自己的行为来符合佛法，而不是用佛法来解释自己的行为。为所有尘世中“得不到”、“放不下”而烦恼的人；为纷乱世界里，想要回归一颗清贫之心的人，尝试传递一种力量，一种认识，一种态度，一种悟性的心灵小品。

未知原因导致了末日的降临，桑榆在末日不久后失踪。当她再一次醒来，时间已经走到了星际时代。本以为末日已经成为过去式，现实却狠狠给了她一掌，失踪的亲人，莫名的敌人，这些事情背后都和末日都和有着千丝万缕的关系。到底末日的真相是什么？怎样才能真正地终结它？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一夕飞机失事，重生为芮月皇朝战神之女，顾清欢贵为郡主，屡遭小人陷害当然最重要的是，谁能告诉她，为毛线她堂堂一个郡主，却如此....家徒四壁，猫嫌狗不理重活一世，且看郡主大人如何觅得属于她的万里锦绣，一世清欢

人类的历史，犹如一串华美的项链，是由无数大大小小的事件连接而成的。那一个个辉煌的瞬间，便是历史链条中璀灿的宝石与珍珠，它熠熠生辉，警示着后人。

《水浒全传》的内容集中地、多方面地反映了封建社会里的一次农民革命的产生、发展和失败的过程。其中逼上梁山和反抗官军这部分写得最精彩，揭示了阶级压迫是农民起义的原因，形象地展示了这条真理。从受招安到征方腊，写农民起义由动摇、蜕变到失败的过程。虽然作者有他的时代和阶级的局限性，但是，作者写出了宋江等覆灭的悲剧，还是符合历史的真实的。该书还写了高俅这一封建统治集团的代表人物，在他身上体现了封建统治阶级丑恶和腐朽的本质。另外，书中又写了另一类剥削者，其中如西门庆、郑屠、毛太公、祝朝奉父子等，他们是地主恶霸，有钱有势，结交官府，骑在人民头上，作恶多端。他们压迫、欺凌广大的人民，激起了人民普遍的反抗。

机会失去以后就没有了，我给过你们机会是你们一再不相信，所以，你们没有权利怪我狠心，【人生的莫测与无奈。其实得到与失去也是一线之隔，正如佛经所说：“失就是得，得就是失。”这不由得让我想到了一位成功的企业家曾说过：“我成功的秘诀很简单，就是懂得失去这个词，失去了谎言，我却得到了信誉；失去了悠闲，我却得到了发展。‘失去’让我拥有了现在的幸福。”】

身为斗争的炮灰人物，我得死！作为整篇文章中心转折点，我必须死！为了满足作者恶趣味，我不能不死！因为作者写累了想换主角，我就是非得死！成为通篇倒霉的小白炮灰，我他妈一定要死！如果能活着，我何苦去死呢？一个苦逼的炮灰与一群美男不得不说的那些事。本文所提作品为作者虚构。

《哈佛凌晨五点半》是以讲故事的形式将哈佛大学的精髓教育理念和丰富的人生哲理生动有趣地展现出来，它更像是一本青少年的修身指南，它有“延伸阅读”让读者在领略哈佛大学的精髓理念之外感受大千世界和生活百态的故事和文化，也有“哈佛成功秘籍”，让读者朋友深入地学习和领悟以期帮助大家更好更快地迈向成功，还有一些心理测试题和哈佛大学的面试题，让读者们测一测自己跟哈佛大学的学子和成功人士的差距在哪里。

佛教以生死为此岸，涅槃为彼岸。一切凡夫，皆在生死中，故皆在此岸。一切圣人，则已从此岸，渡烦恼河，到达彼岸。所谓修行，无非是欲从生死此岸，渡烦恼河，到达涅槃彼岸，永离生死之苦，长享无为寂静之乐。如是而已!

江湖这东西，一半在眼前，一半在心中。眼前的这些刀光剑影、血色纷飞；偶尔快意恩仇，有时尔虞我诈，相见相忘，相知相守，弹指间，已是百年；心中的这些世外桃源、花前月下；片刻儿女情长，抑或快娱潇洒；相爱相依，相梦相念，恍惚间，只是一秒；却是快不起也慢不下；千万水脉汇聚一江，错综复杂却又恩怨分明；江湖大，江湖小，却终究是半个；一半在眼前，一半在心中。