六点红情殇评论

雅俗共赏的悬念、推理、恐怖类的小说在中国严重缺失的现象，将因这本故事集的出现而大为改观。某一天，那是一个极普通的日子，因为一件小事，其实你根本没有想到这件事对你会产生什么影响，结果你失去了正常的生活轨道，结果……就有了悬念，就有了善与恶的转换，就有了情与法的冲突；而且，一个悬念被解开了，更多的悬念又出现了，人类的本能欲望、伦理道德，以及人性的深邃和复杂，在这些悬念故事中翻江倒海。

一个男人和女人大半生的爱情故事。男主人公黄灏，女主人公肖怡然，从青年时代到中年时代，从中年时代到老年时代，情路坎坷，历经磨难。所经历的风风雨雨，令人唏嘘……2012年2月，九州出版社出版。

都市小青年小贾毕业后找一份工作，勤勤恳恳，机缘巧合调到总公司，在集体出游时候巧遇表哥，在女朋友红辣椒和表哥的帮助下，不但自己春风得意地得到升职，女朋友还开了店，事业爱情双丰收，准备买房子筹备结婚，小贾做梦都要笑醒了，见人就喊：我要结婚啦。然而，事情总是一波三折，先是虚构的见义勇为被拆穿，女朋友也因为上司女儿对他另眼相看而大吃飞醋，到底这对恋人能否修成正果？好不容易升了职，老总似乎又得了绝症，有跳楼的，有下岗的，也有玩“无间道”的……本作品以小职员贾惠拍的成长经历为主线，通过发生在其身边的奇特故事，展示错综复杂的人际关系，发人深思。

《无法触碰的我爱你》是一个关于青春的故事，这是一个我们每个人都能检索到自己名字的小说，当你已然沉溺在所谓现实的洪流，当你无奈佝偻于人性森林的迷惘回转，合上书的那一刻，像是跳下岁月的阡陌，回头观望属于自己的那一片年轻的田野，那一片耕耘了二三十年的杂草丛生的田野。

李东文， 70后。1999年开始学习写作，以小说及情感专栏为主，曾在《天涯》《长城》《十月》《西湖》《长江文艺》等杂志发表小说，作品多次被《小说选刊》《中篇小说选刊》《读者》等转载。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一袭白衣，傲走天下，俊颜无双，世人皆知幕府四少爷十四年来浑浑噩噩是个不能修炼的废柴，岂料一日偷天换柱，真正的慕白苏再次归来，续写王者道路，”四少爷“竟为女子身，倾城倾国。。，”什么废柴，她若是废物，天下那不比比皆是连废物都不敢当得蠢材””有她，我们一生足矣，为她而死又何妨，既不能同日生，那便就同日死”几名风华绝代的人物目光坚定，他们之间的友谊早已超越生死。“小苏，爷爷还在等你回家啊”变得沧桑的老人望着远方，等待她的身影再次出现亲昵的叫着爷爷“你在心上，情敌三千又何妨，你在身旁，敌军三万又怎样，可是现在的你在哪...........”遥远的思念传向了何方。”主人“

2015年2月18日，某市繁华热闹的广场...“夏离，这次的任务无论如何你都不许给我搞砸。"一个穿着特警服的女子拿着对讲机在车里监视着一切。在广场内的夏离穿着便服戴着隐形耳麦正应答着事，一转眼夏离就看到有个小男孩追着皮球跑到马路上去，远处正驶来一辆货车。“哔~哔~嘭~”伴着车喇叭的声响，夏离刚推开小男孩就被货车撞飞了。“夏离...”车里的那名女子嘶吼的下车冲了过去...

她本是二十一世纪的千金小姐，痴迷于推理，许是上天的安排或是命运的戏弄，在架空时代成为一代名探且遇到了他。他本是前朝遗孤却也历经坎坷，一心于报仇，许是上天的不忍或是命运的巧合，在报仇苦海的痛苦中脱离且与她回家。

他是一个不按牌理出牌的人，为复仇而活，世界里只有黑白两色，除了对枪械感兴趣以外，绝对是个喜怒无常的冷血动物，直到她的出现，颠覆了他的世界。当他放下一切戒备想要好好爱她的时候，那黑洞洞的枪口却已经对准了他的脑袋。

《校园口才艺术全书》包罗了沟通口才、幽默口才、演讲口才、辩论口才、主持人口才、电话口才、说服口才等方方面面。

有一天。老道士问小徒弟：“何为成功？”“天天能吃喝*赌抽为最成功！”小徒弟一脸向往的回答道。老道士摇摇头，曰：“非也非也！每天能吃喝*赌抽，且很快乐！才是最成功！”“还是师傅道行深啊！”“哈哈……”

一个名叫林飞的打工仔，因一场难以理解的时磁对流，肉体与灵魂被强行分离穿越到了一个未知的异世界。林飞刚来到这个异世界就得知那个界面的空间与磁场不稳定，他为了能回到原来的世界也为了能生存下去与龙神阜一起共同进退……林飞在进步的同时也找到了他的红颜知己，最终他们稳定了那个界面。可接下来等待他们的却是另一场考验的开始……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。