《周礼》主体思想与成书年代研究（当代中国人文大系）（修订版）评论

本书主要说明了当今社会的孝养理念，提倡蕴于日常生活中的“常态道德”，弘扬平民化的、生活化的、常态化的孝文化，让孝心孝行落实到无数人每天的生活起居中，落实在一句问候、一个电话、一次探望等细微的日常关怀中。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

《管子》是我国古老的先秦时代的一部重要典籍，是管仲学派的一部作品总集。该书内容庞杂，年代久远，流传中多遭窜乱，自西汉刘向“定著为八十六篇”之后，李唐以前已缺失十篇之多。《管子》内容博大精深，主要以法家和道家思想为主，兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想，更涉及天文、伦理、地理、教育等问题，在先秦诸子中，“襄为巨轶远非他书所及”。可以说，它是先秦时独成一家之言的最大的一部杂家著作，是研究先秦尤其春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料。

本书旨在向朋友们推荐《道德经》这部非常经典的著作。希望读者们读了它之后能够有所解，有所思，有所悟，有所得，发现和顿悟生活中的“道”，进而循“道”而行，成为“修善”，“有德”的人。

中华学术，源远流长。魏晋之际，儒家经学受到严重挑战，玄虚之风大为兴盏。《中国文化知识读本：魏晋玄学“三大派”》讲述在我国历代的学术思想中，可以说玄学是最具有内在意蕴、对文人最具有吸引力、更加具有文学内涵的一种思维模式。其在发展过程中，内部又分为三个派别：何晏、王弼主张名教本于自然；阮籍、嵇康认为“越名教而任自然”；郭象认为名教即自然，此三者即为魏晋玄学“三大派”。

华夏苏家家主苏浅汐一朝穿越，重生为将军府大小姐，不曾想竟背负废物灾星之骂名！未婚夫被抢，妹妹下毒陷害，人人轻贱。当将军府小姐变为世家家主，当懦弱胆小的她变成狂傲腹黑的她，一切又会发生怎样的变化？且看她翻手为云，覆手为雨，傲视天下！【情节虚构，请勿模仿】

女娲之泪，经历无数轮回终于修成人。可是，苍天怎么会这么容易就让他们相聚，这一战生死，轮回可尽兴？

飘渺凡尘何为仙，我欲成仙踏九天……看欧阳梵天如何天欲仙道，脱凡成仙。

《汉族风俗文化史纲》一书的出版虽然多“磨”，但我们仍然从心里感谢广西人民出版社，是他们从出版角度考虑，使我们三易其稿，将一本200万字的《汉族风俗文化史》精炼成了一本40余万字的《汉族风俗文化史纲》，这对我们的学术功力是一个考验，也是一个提高。

每一次恋爱都有怦然心动的感觉，每一场爱情都有刻骨铭心的记忆！怀揣着异国梦的高中生—南宫薇。巧合又非偶然的爱上了一个身在异国，阳光爽朗的少年—林寂岚。于是，南宫薇开始了追寻梦想与爱情的旅程，经历了曲折、磨难、破碎、流离后。他，她，他们。将爱延续到大洋彼岸。。。

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莫大官人是整个城郡最帅的痞子，但可惜他也是最霉啥都没的痞子，平时没事喜欢调戏调戏郡里的黄花大闺女和青楼的头牌，只不过一次偷窥青楼的头牌和郡守家的崽子苟合被发现的时候，他只能被暴揍一顿之后扔到了乱葬岗中，而这一天正好是三月三传说中的鬼节，他的人生也因为这一天开始暴走！

中国首位卡夫卡文学奖获得者阎连科作品之长篇小说，阎连科最至情至性的作品。 书稿真实地描绘了“瑶沟村人”的生存环境、生命意识和生存状态，写出了以“阎连科”为代表的几代人，身处困境中的痛苦与挣扎，并寄予了深切的哲学思考和忧患意识。“阎连科”从稚嫩到所谓“成熟”的成长过程，就仿佛是一场情感的炼狱，它体现出的是几代中国人不断升起又不断破灭的永不停止的梦，这梦可悲可笑，又可敬可泣。

她与他，本是两个世界的人。一次发布会，一道雷，他们的世界相交。她会闯祸，会生气，会演戏，会粉饰心伤。他会逗她，会帮她承担所有，他会说：“于我，没必要。”对于他来说，天下可弃，她不可欺。

写了第一次看别人的贴吧有了灵感，这个一下子就发完了，大家多多收藏。