节日的视觉盛宴：中国贺岁电影研究评论

海派书画艺术是海派文化的重要组成部分。本书重在对其作历史性的挖掘梳理与整体性的研究推进，第一次运用经济学的方法对三代海派书画名家的经济形态作了具体的量化分析，考证其市场运作与商业推介；从社会学的角度对三代海派书画家的从艺方式进行了个体与群体关系的考察，对海派书画领袖及名家亦作了独到而具体的研究，探幽抉微，新意迭出。

本书内容包括：唐代茶具鉴赏、宋代茶具鉴赏、清代茶具鉴赏、古代茶具的传播、紫砂茶具紫壶与收藏。

秦腔（Qinqiang Opera），中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山西岐与凤翔雍城。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。

艺术教学有很强的互动性。一个角色的塑造、一首歌曲的演绎、一幅作品的构图、一个画面的捕捉等，往往都需要师生共同完成。经过十年的摸爬滚打，有过踌躇，有过烦恼。更有过欢乐，有过向往。学院教师对艺术教育的认识在不断深化。本书所收文章便是教师们朴实无华的肺腑之言，是建院十年教学工作最生动的佐证。

妖怪文化并不是恐怖的文化，也不是猎奇的文化。之所以说妖怪文化到现在仍然有价值，决不是因为被它的光怪陆离照花了眼，而是透过荒诞的表面，我们可以清晰地触摸到它包含在其中的严肃内核，撇去虚幻的浮沫，我们能够明白地看到它其中蕴涵的真切道理。 日本的女妖敢爱敢恨，正是这强烈的情感使得女妖们血肉丰满，性情激烈，呼之欲出。因为“恨”，她们能不惜一切代价去报仇，去反抗。这些痴人，因为无法化解心中的纠结，又无法将生命瓦全于人世，终于在另一个世界中找到了一席之地，或痛快淋漓、或无可奈何地游荡于苍茫天地之间。本书图文并茂地介绍了日本动漫中的传统妖怪。

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唐太宗爱女李玲，在谋反赐死之后无缘无故穿越到现代，见到一个男子长得和辩机一模一样，沦落到了夜总会那种地方，居然第一个客人就是他最想见的男人，穿越千年的两个人再度重逢，是喜还是忧？是佳话、还是流言蜚语呢？

符文大陆，这是一个空间极为不稳定的大陆，每过一段时间，就有各种各样的生物被传送到这个空间来，战争，杀戮，在这片大路上每一天都在上演，放佛这片大陆只为战争而存在。伴随着神迹的出现，符文大陆的一切都变了，战争在慢慢的减少，人们的眼中似乎看到了已经平静的符文大陆，不再有战争，不再有杀戮，而这一切都归功于一个人的出现，他的名字叫《启航》。

《让狼舔舔你的手》收录的19篇故事犹如19粒晶莹的珍珠，闪烁着智慧的光芒。神童闵凡提睿智而调皮，机智和深入总有出人意料的招法，披着羊皮的狼也有忠贞和缠绵，油钩子、右撇子和一瓶酒的故事令人回味……轻快的叙事笔法、引人入胜的情节、自然而流畅的语言，让孩子们在阅读中得到充分的精神享受。

物质文明的当今硕果仅存的爱情故事，一对大学闺蜜毕业后不同的选择带来的欢喜人生。

因为我想看没有爱情的修仙小说，但是找不到，所以就自己写了。呵呵

她在现代莫名其妙地摔下楼梯撞到脑袋，不会就这么悲惨地魂飞古代吧？就算当作是免费观光古代文明好了，怎么还让她寄居在一个有丈夫，有儿子，且不被重视的女人身上？最可气的是她的丈夫居然明目张胆地搞外遇，哇！！当她是透明的啊？？那个女人敢趾高气昂地斜眼瞧她？？而她的小叔居然对她表示爱意！！啊哼！！真是老虎不发威当她是病猫啊！！好！！从现在开始她要重震声威，恢复她应有的女主人身份，把所有的蜜蜂蝴蝶通通赶走！

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“你想和动漫少女负距离接触么！”因为一纸契约而成功穿越到理想乡的吴风，在第一天就成功达到目标……负距离接触也没想象的愉快嘛……被露米娅抱在怀里，仅剩下脑袋的吴风如是想到（主角伪娘，不喜慎入）

《梁漱溟心理学思想研究》包括梁漱溟生平及其心心理历程，梁漱溟人格特质研究，梁漱溟心理学思想的哲学基础，梁漱溟对心理科学学的理解，梁漱溟的分支心理学思想等八章内容。