文苑奇葩：历史文人那些事儿评论

博大精深的玉文化是中国传统文化的重要组成部分，是在近万年的发展演变过程中逐步形成的。独特的玉石文化保持着及其旺盛的生命力，同时被赋予了越来越多的文化内涵，其影响是世界上任何文化都难以比拟的，其地位在中国人心中也是不可低估的。中国玉器以其7000年的历史，与中国的瓷器和丝绸一样，成为我国古老文化的重要标志之一，在全世界都享有很高的盛誉，堪称东方艺术。《中国文化知识读本：中国四大玉石》全面介绍了和田玉、岫岩玉、独山玉、绿松石四大玉石的文化故事。

什么是文化？宏观层面它是指协调人类社会发展与自然生态变迁之间和谐关系的衡动系统，微观层面则是指平衡人类生命个体生存与发展之间价值关系的衡动元素。什么是文化管理?宏观意义上它是指以人类社会发展趋势为依托，使人类社会不同的组织形态能够匹配不断变化的外部环境事物，保持供求关系和谐可持续发展的管理实践方式；在微观意义上则是指以人类生命自我存在的价值成长为依托，使人类个体潜能的主观能动性得到系统有效地激发和运用，在人类社会的发展进程中不断突破并创造出和谐可持续价值的管理实践方法。

本书通过对上海市电影产业的重点企业、机构全面深入的研究，在了解历史和现状的基础上，对企业发展个案和特点进行深入剖析，用比较丰富的材料和事实数据，全面概括和描述了上海电影产业在政策制定、创作制片、发行放映等产业链各方面的详细情况，评述了2011年上海电影产业发展状况。

烟台的百科全书，其一为“锦绣山河”，记烟台的自然地理，从名山大川到自然景观，兼及独特的自然现象。其二为“历史精英”。这部分对曾经发生在烟台这块热土上的重大历史事件和历史人物分门别类地进行了评述。其三是“风土人情”。这部分从烟台现存的民间娱乐、民间艺术到流传的民间故事、笑话俚语，兼及特有的风俗习惯，都进行了寻求。其四“社会发展”也为历史保留了大量的即将消亡的珍贵资料，特别是从人类文化学的角度提出的一些卓而不群的见解。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

当谜底解开，曾经扬名世界军界的兵中王者——“凶兽”秦渊，让所有人为之倾倒折服！

一个被父母遗弃的孩子，一场执行任务意外，一个女孩让他疯狂。。。。

1时间，真的是一个可怕的东西，每天将一个人遗忘去一点点、一点点又一点点，就那样，竟果真能将一个人忘得干干净净，曾经以为会痛不欲生的我们却依旧活得好好的，不，活得甚至比以前更好。2生死那样容易，活着却是那样艰难……可我们依旧倔强地活着，因为只有活着，我们才能看到梦中的那个她，哪怕只是远远的一眼，便已是足够。3我们的爱情，究竟谁比谁更卑微？我们的命运，究竟谁比谁更可怜？我们的前世，究竟谁比谁相欠更多？4一个人，如何替代成另一个人？5三杯酒，一杯祭奠爱，一杯祭奠恨，一杯祭奠前尘过往。三杯饮尽，相逢陌路。

只是一觉醒来，党崇孝发现自己遗忘了很多，却也增添了不少古怪的记忆。他没有别人穿越那般的神奇，不会造枪造炮，既也不知道历史的走向，也没有妻妾成群。他只是一个普通的人，有着与所有的大宋青年一样的梦想，升官发财娶老婆。可身无长技如何立足，岂不是白玩了一把穿越。莫急莫急，且看他如何展现聪明才智，如何创新发明。看他如何只利用当时的可行条件，来创造一个属于他的成就！

本书写的是北宋熙宁、元丰年间的故事，中华民族的历史长河流经此时，也曾激起绚丽的浪花，书中的主人公赵顼、韩琦、欧阳修、王安石、司马光、苏轼间的纷争、碰撞、攻讦、酬唱，向我们展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。

方元有一块手表，只要按下秒表启动键，就能回到三分钟之前。

《陈俊愉传（梅花香自苦寒来）》讲述了： 陈俊愉祖籍安徽，出身于官宦人家，生在天津， 长在南京，从小喜爱花卉。读大学选的是园艺系，已是副教授的他出国留学丹麦哥本哈根选的还是园艺系 。1950年硕士毕业，他谢绝了国外几家单位的高薪聘请，坚信祖国才是自己施展才华的大舞台。论文答辩结束后一周，未参加毕业典礼，就带着妻子和年幼的 女儿，绕道香港回到祖国的怀抱。回国后，他如鱼得水，坚持理论联系实际，一辈子致力于园林教育和园林事业，成为中国观赏园艺学界泰斗，中国工程院资深院士，北京林业大学园林学院教授，中国园林植物与观赏园艺学科的开创者和带头人。

白领丽人苏小姐活得很滋润，因为命中有贵人，每每危险之时，贵人总会出手搭救。S市权贵沈公子活得很郁闷，他唯一想做的只是扑倒那个头脑愚蠢，反应迟顿，没心没肺的女人，为什么就这么难？

本书向你讲述了如何更好地全身心地投入工作：投入当然不是一点点，而是你的全部精力、心思与智慧；投入也不等于一味“苦干”，它还需要与灵敏、机巧、效率为伴；投入也并非仅仅为了付出，而是为了“产出”。只有产出大于投入，你的投入才愈发有价值..“少壮不努力，老大徒伤悲”。一个人如果不能全身心投入于自己所从事的事业中去，而只是企盼好运从天而降，那么，在他年老回首往事的时候，他就会为今生的碌碌无为而悔恨。一个人无论身居何处，无论从事何种职业，都要首先全身心投入其中，尽自己最大的努力，求得不断地进步。这不仅是工作的准则，也是人生的准则。那些在人生中取得过成就的人，一定在某一特定领域全身心投入过。

本书分四个部分：第一部分一至三章为整体论，对浙江童谣的辑录历史及总体特征作了简要梳理，对童谣的概念从四个维度──童谣与儿歌、童谣与童谣文本、古代童谣、创作童谣进行界说，对童谣的整体特性──游戏性、随意性、音乐性作了较为深入的探讨；第二部分四至六章为本体论，从内容分类、结构形态和表现形式三个方面展开，把内容分为语音、语义和肢体游戏三类，结构形态依次从词性、句式、章法分述，表现形式从童谣文本和肢体游戏两个维度进行解析；第三部分七至十章为功能论，分别从童谣对儿童语言、认知、生理和社会性发展四个方面的促进作用作了学理探索；第四部分为应用论，分为亲子、伙伴、师生三类活动。