重回末世评论

这里，没有了以往！人类失去了以往，很久、很久；活的，腐朽不堪；腐烂的，还在拼命挣扎；右手之背，血已暗红如漆；左手紧握的杜鹃，仍深红如初；生死皆在手间。纵然变成魔鬼，我们依然要活——命！

3015年，是个什么样的世界？是人间仙境，生存的乐土？还是各种危机丛生，处处阴谋诡计的炼狱？想在这样的世界中生存，还要活出自我，活得滋润潇洒，到底是太容易还是太难？

神威莫测的武学，神秘的玄晶科技。独特的岩系异能，诡异的特长丧尸。强悍的特征变异兽，诡秘的时空遗迹。

丧尸病毒爆发，十大上古神兵初现，人类超能显出，一场人类浩劫正在浮出水面，对抗丧尸的生死决战，人类文明能否延续？萧寒一个普普通通的人，病毒爆发，获得了超能，后来意外被规则降临，“卧槽，竟然获得了这么牛逼的超能”组建神之队伍，对抗万尸始祖，面对危机，能否化解，人类的希望装在了你的身上，一场人类VS丧尸的决战一触即发。

大风起，云飞扬,梦里何处是故乡。情乱星动狼烟起,神龙降世平四方。看云梦龙古今穿梭，纵横三界，睥睨六道。

“我没时间陪你在这儿玩装失忆的游戏！说吧，为何你会深更半夜地出现在火灾现场？”男人显然觉得女人是在逃避某些责任。“我不知道，我失忆了。”女人噘着小嘴，无辜的样子可爱的不得了。接下来的一段时间里，女人的反常让男人慢慢相信，她是真的失忆了。没有了烦恼的沉鱼就如同一匹脱了缰的野马，开始到处闯祸……——情节虚构，请勿模仿

本书分为五大部分：红旗飘飘——红军与海原长征西征文献摘编；旧闻拾遗——沧桑岁月往事并不如烟的见证；风雨履痕——荣辱历劫无怨无悔的人生之路；天都访古——海原古代地理文化考述；金石览胜——海原钟铭碑刻宗教文化展示。

在海洋生物群落中，从植物、细菌或有机物开始，经植食性动物至各级肉食性动物，依次形成被食者与摄食者的营养关系称为食物链，亦称为"营养链"。食物网是食物链的扩大与复杂化，它表示在各种生物的营养层次多变情况下，形成的错综复杂的网络状营养关系。物质和能量经过海洋食物链和食物网的各个环节所进行的转换与流动，是海洋生态系统中物质循环和能量流动的一个基本过程。本书就带领读者去认识海洋中的食物链。

出身平民的女孩徐四九进入了富贵逼人的新学校——风神高中。单线条的她第一天就对上了风神的王子方天涯，闹出笑话。在神秘美少年阿南的指引下，她稀里糊涂进入风神学生会，从此和一堆匪夷所思的任务冒险扯上了关系。不够聪明又不够漂亮的她，硬是凭着爱与勇气化险为夷，让人跌破眼镜。--情节虚构，请勿模仿

一箫残曲，吹皱了千年沉浸的九天山河。一抹断刃，斩碎了铁马金戈的血色江湖。一双剑眸冷眼观世，看遍了人世的百态炎凉沧桑离合。一缕青丝缠缀墨魂，在姹紫嫣红的百媚丛中飘然而过。早已超脱红尘，却又自干堕落于风尘烟月。残杨败柳萧落处。沉沙折戟，血染颓垣。独赏血阳袖舞，碎雨轻啼，附一语袅袅墨魂销曲，寄托一缕遗风，响彻天际……

本文以传统社区研究的“场域论”为基础，探讨网络传播中场域性互动对社会舆论的影响。文章首先从传统社区传播的场域性特征出发，探讨网络传播的社区性和场域性。然后分别分析了传统门户、BBS论坛和私人博客等三种主流的网络传播的场域性互动、意见表达和舆论形成的特点。最后结合“张殊凡事件”、“王石捐款”事件以及“黑砖窑”事件，探讨网络传播中的场域性互动对社会舆论从虚拟到现实的影响。

“月哥哥，唱歌给我听好不好？好不好嘛…”“好好好，我唱…小坏蛋”“我说哥，为毛每次我叫你陪我爬山，你就会带我来钓鱼啊？啊？上一世这样也就算了，怎么这一世还是这样啊？”“还是那句老话，爬山多累啊。还是钓钓鱼好啊，钓到了还可以烧来吃。”“师傅，跳街舞给我看看吧…好无聊的。”凌紫惜懒散的趴在树上道。“叫名字，不许叫师傅”叶子辰冷冷的抬头对着树上的小家伙道。凌紫惜脑袋一歪：“名字？什么名字？表示不知道啊！”眼神还很无辜的看着底下的他。叶子辰嘴角一抽，这话怎么听着这么耳熟啊……小样，上一世让你叫我名字时都给我装傻。这一世终于轮到你来尝尝这感觉了吧！哈哈哈…很开心的有木有…

丈夫涉嫌故意杀人在拘留所内受尽折磨，莫静宜迫不得已用身体与恨她入骨的初恋情人交易。她问：“当年我背叛了你，所以今天你来羞辱我？”“错，我是来感谢你！”他在浴室里折磨她：“结婚四年还这么敏感，贺承允很少碰你？”她无地自容：“不关你的事。”他步步紧逼：“套子你不会戴，衣服总会脱吧？”莫静宜终于盼到丈夫无罪释放，裴铮丞却打来电话：“你欠我的九十九次是不是该还了？”

十八岁冥婚，嫁给了阎王。白天受到恶鬼骚扰，晚上还要被色鬼占尽便宜。色鬼：“娘子，春宵一刻值千金。”我扶着腰，咬着牙怒道：“值你妹！”

某大学宿舍住着7个男生，他们共同爱好是偷窥女生上厕所。徐动把女友艾雨的肚子搞大，打胎时发现怀的是双胞胎。徐动成了宿舍里的榜样，大家都觉得他很了不起……作品直面大学生恋爱、性爱等问题，以80、90后的价值观挑战传统观念。