桔梗花的花语是无望的爱评论

她，温柔，善良，大方，聪明，个性洒脱。他，阳光，沉稳，睿智，做事果决。他们相遇在大学时期，却也分离在大学时期，因为误会，父母反对，这对有情人最终没有成为眷属。几年后，他们再次相遇，已物是人非，可是那段注定好的孽缘却又该何去何从。再次的相遇，他们还会重新在一起吗？以后的路上还会遇到什么样的人和事呢？

好心营救遭家暴闺蜜来家中养伤，没想到却亲手引狼入室。面对丈夫跟好友的双重背叛，该防守，还是进攻？她相信婚姻要经营，想要坚守住自己的幸福，于是努力设法挽回。谁知人心难测，真心错付，原以为的爱情早已变了质，他与她的婚姻终究成了一场互相折磨的闹剧。深陷局中，无法自拔，眼看自己的世界轰然倒塌，她恨他入骨。离婚以后，她努力让自己活的更好，接近向她示好的男人，原想借他之力报复寡情前夫，可人心险恶，又岂是她可以轻易掌控？是谁在谁悲伤之际，给谁温暖？是谁在谁无法忍受之时，给谁力量？早已远去的前夫强硬插入一脚，一个接一个未知的人物陆续登场······

苦等男友五年回国，尚未步入婚姻殿堂却发现男友和别的女人车震。头顶一片绿光，还被他的另一位所谓的正牌女友扇了耳光。去酒吧喝酒浇愁，却被俩男人当成在等约炮？回到公司被职场宿敌嘲讽：“送上门都没人要！”楚柠一生气，直接冲到了总裁办公室：“总裁大人，给我当男人吧？！”黎秋明看着梗着脖子毫无感情求交往的楚柠顿感有趣，轻飘飘的开口：“可以。”然后……

豪门一夜，她穿越进一本小说中，成了里面的恶毒女配。他是书中反派BOSS，权势滔天，残酷嗜血，却唯独对女主深情宠溺！然而……滚啊，她只是一个女配，求放过好吗！［正文已完结，请放心阅读］

“我左眼有痣，度娘说克夫。”“我命硬，随便你克。”“你右脖子有痣，度娘说克妻。”“正好，咱俩试试度娘说的准不准。”一天，某女闲来无事，又开始跟帝少熙耍贫。“爷，你知道我为什么不叫你老公咩？”某女无辜地问。“为什么？”“因为度娘说老公在古代是形容太监的。”“……”某男暴怒，他在不教训教训她，她是不是要上天了。

因为是微小说，就不做简介了，大家去看看吧^_^

《梦想合唱团》内容介绍：在绚丽的舞台之外．在聚光灯照不到的地方，平凡的生活中蕴藏着一个个关于梦想的故事，远比演出更精彩。他放弃繁华的都市生活，回到西北的荒漠，只为种下绿色的希望；她将最好的时光留在寒冷贫瘠的高原。为孩子们带去学习的机会；她曾为革命历经九死一生，纵被世人误解亦不改初心；深爱的恋人在动荡的年代失散，彼此等待与寻找了数十载，终却为爱选择不见……爱与守护、迷茫与挣扎、选择与追寻，交织在他们的梦想中，照进了现实。世界纷繁嘈杂，但总有些梦想是我们念念不忘的净土，总有些梦想让我们深深其鸣。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

“魔力控制元素，元素组成物质。在物质世界里，魔法即全能！”——摘自魔法史上最伟大的著作《魔力论》

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

十七岁之前我以为我一辈子就这么悲剧到底了，谁知道这坑孙子的爷爷突然给我一身的捉鬼本领。上个厕所差点一脚踩空掉进粪坑，睡觉的时候被女鬼戏耍，穿好的衣服在所有人面前一个弯腰裤裆爆了线。我一个大男人我也想有韦小宝的幸福皇帝的权利，大半夜的上个嘘嘘也会碰到一群鬼。一个坑孙子的爷爷一个坑哥们的兄弟，一群坑一个大男人不要脸的女鬼，被女鬼坑了，没事，我认了。可是竟然还会遇到同性的男鬼，咳咳——注孤生了吗我？

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意外穿越，她身边环绕着无数美男。可谁说女尊就轻松了，她深陷谜团，周旋于江湖朝堂，还一不小心惹下一身桃花债。她原只想偷得度日，如今只好迎风而上，翱翔九天，看尽这绯色江山。

堂堂杀手界NO.1的王佳怡竟然有失手之时，那真是祸害遗千年呀！她竟然成了曦国的软弱太子。。。。。。御书房，咱这一代曦皇王佳怡望着帅的一塌糊涂的元帅说：“元帅大人，朕要嫁给你！！”————————————————————————————加群号：433858586——————

成长，寻剑，悟剑，御剑，随心悟剑，尽请期待。