瓷之源：上虞越窑评论

设计造型基础这一课程在各门专业设计学习中都起着重要的作用，学生基础的好坏直接关系到将来的专业学习。随着信息社会的到来，各专业的交流、发展变化越来越快，这也给基础教学带来了很大的挑战，当然，也是触动基础教学进步的机遇和动力。本文就是编者对国内几所院校设计造型基础的一个比较及编者多年来在这一课程的教学中的一些思考和体会。

货币是社会生产力发展到一定历史阶段的产物，在商品交换中自发出现，从最初的天然海贝、布帛等实物货币逐渐发展到金属铸币，成为完整意义上的货币。货币既然是商品交换的自然产物，那么最初的货币便应是私人制造的。可是它一旦产生后，制造权就逐渐收归于中央政府，政府控制货币的铸造、发行和流通权。这种由政府直接控制发行的货币就是“法币”，即国家以法令形式规定形制、成色、重量的标准本位货币。在金属货币时代早期，货币本身的价值与它所代表的价值基本一致，铸币者得不到额外的差价收入。

从动画电影艺术的内部角度纵观其故事的构成问题，分析传统的几大叙事元素，即人物、情节、时间、空间和修辞等，以求对动画电影故事产生和创作的范式进行系统的梳理分析。在解析带有人类集体无意识和具有普遍经验意义故事模式的同时，寻求其中的差异性与独特性，力求呈现一个相对全面的、客观的动画电影叙述研究。

本书结合西方现代美学和中国古典美学，在辩证吸收苏联蒙太奇理论、巴赞长镜头理论和电影符号学基础上，从电影审美时空角度切入，对电影的生命内核、审美境界的构建、审美体验机制、审美品质等方面进行系统深入的阐释，创造性地建构电影美学新理论。上篇围绕审美时空对中国古典美学、中国禅宗美学、欧洲生命美学、马利坦神学美学、海德格尔美进行细致解读提炼，提出审美四维空间的概念。下篇在批评传统电影美学的基础上，围绕电影审美时空建立电影审美四维时空的概念，对电影审美四维空间的形成、结构、存在机制、品质、各类等进行系统阐述。在中西视界融合中开创电影美学新境。

“常常责怪自己当初不应该，常常后悔没有把你留下来。”这原是一曲脍炙人口的爱情歌词，可是用它来形容收藏者错失一件心爱的藏品却是再生动不过。当然错失的情形是多种多样的，有的人是因为吃不准“货色”不敢拿，有的人是因为囊中羞涩“拿不动”，而更多的人则是因为犹豫不决错失良机。于是只有落寞惆怅、一声叹息。

俞志荣编著的《让青少年受益一生的历史典故》故事丰富、哲理性强，可谓青少年学习传统文化的知识库之一，让读者陶醉于前人的奇思妙想、引入入胜的故事情节时，也深受其教育和启迪。《让青少年受益一生的历史典故》将精选的历史典故予以分类，让读者的阅读更为系统，对于典故知识的掌握也更加有利。

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玉琉璃，狐族前族长之女，为寻传世之宝——琉璃盏，不得不入世红尘。却遇到她此生都难以逃过的劫……琉璃盏，燃尽多少泪？桃花起，尘缘万千始。一眼间，心动凡尘中，舞蹁跹，琴音落，有道是无关风月，只为伊人。雷声震，雨泣鸣，纵是生离又死别，怎相伴随？

传说这种东西，并不全是空穴来风。总会有那么一两件听上去很平常的事情，被人漫不经心的一说，回头细细想时却觉得充满蹊跷，甚至在沉闷夏夜也会不由自主地打起寒颤来。关于岭南何家那栋阴楼以及地下室暗洞的诸多传闻，多年以后，孤身一人重回秦岭山中的陆安，暗中望着后山里一批批舍命求利的正人君子，无奈与厌恶之余，也会淡然一笑地想起何延凌和周猛来。如果那个压抑沉寂的暴雨之夜，他能在何家姑娘的房间里多停留片刻，他们也不至于陷入今天这样被动和绝望的境地。这个时候，他只能信命。

横剑立天谁为主，剑走天涯何为家江断杖横是为狂，天地苍穹独我尊与天斗，与已斗。

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传闻他权势滔天，花心成性，是个从未被人窥探真面目的神秘金主。而她，不过是被寄养在叔叔家的灰姑娘。一场交易，她被所谓的亲人送到他的床上。那夜，他对她百般掠夺，食髓知味，从此贪念上她的滋味，一发不可收拾。他说，可以帮她报复，只要她留在他身边，乖乖做他的宠物。她含泪同意，从此，他疼她，宠她，帮她虐遍天下渣。直到她彻底沉沦，方才惊觉，原来这一切都是他精心安排的陷阱。伤心欲绝，又遭意外怀孕，她用尽一切办法保住孩子，可他却捏住她的下颚，亲手将堕胎药灌入她的五脏六腑中。恨到最深处，她毅然转身，却不知道这个男人在她离开时，毁了世界，也毁了自己，从此喜悲，只为她一人……

偶获异宝，却遭兄弟背叛，不料，吴川竟是意外重生。重活一世，吴川以枪指天发誓：这一世，自己必要雪前耻！伏天骄！踏天歌！以手中长枪，一问天下英雄！

“相公，你能不能换个活儿？我不想当神婆！”“为夫最大心愿就是成为道士中的翘楚！”呸！以为你是太上老君？想她堂堂穿越人士，居然三从四德伺候他，是个瞎子也就算了，还偏偏是个神棍！不把他踢飞她就不姓姚！

《中国诗歌史简明教程》旨在展示中国诗歌史的完整发展过程，故以时间为线索，对各个历史时代的重要作家、作品进行了概括的描述，以使学生对古代诗歌史的进程有一个整体的认识。本教材所指的诗歌，包括传统意义上的古近体诗、词及曲三种类型。本教材的内容起于先秦，止于清中后期，共八编四十五章，三十万字。