不受人惑：胡适谈人生问题评论

星云大师把他在全省五百多场学校或社团，甚至国外演讲的内容归纳成自在(人生必修七堂课)一书，依两大主轴—人与己、人与人论述。人与己方面从“情绪管理”出发，进而到“沟通艺术”，再呼吁如何“远离蓝色的忧郁”、“如何防止自杀”；人与人方面，则从“亲子关系”谈起，扩及两性的“感情世界面面观”到“人际关系你我他”，皆是多数人可能碰到的问题，以深入浅出的笔法叙述问题的发生，分析其原因，说明其现象，提供预防与解决之道，并不时辅以生活小例，幽默的口吻常令人莞尔，语气虽轻松却深含玄机，最易收潜移默化之效，故颇负参考价值。

本书通过采撷《庄子》原书言论进行哲理发挥，寓含诸多为人处世的智慧与自我修炼的法门。包括“只有行动才算数”、“认识你自己是人生智慧的开端”、“让你的反对者有说话的机会”等42章。

十个完美的想法也比不上一个实际的行动，因为想象中的成功只能是海市蜃楼、空中楼阁。一位哲人说过：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”成功的要素有很多，天赋、运气、机遇、才智、好习惯……但最重要的却是这一切要靠行动来实现。好的想法需要行动来支撑，工作效率的提高需要行动来实现，身体力行、极高的效率是通往成功之路的必备条件。

名人名言是古今中外仁人志士的精辟妙语！名人名言，集丰富的内涵、深刻的哲理、简练的语言于一身。读名人名言，如同和名人名家做面对面的沟通与交流，就好像聆听圣贤智慧的谆谆教导。《关于幸运的格言》让我们从一个新的角度理解了幸运是什么，幸运不是上天给的，而是我们自己创造出来的。本书以名人的口说出了关于幸运的真谛，道出了幸与不幸有时只是由于自己某一瞬间的决定造成的。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

生命是个艰辛的历程，人不能永远以一成不变的思考模式、老套的解决方式来处理危机。只有心里先有了渴望成功的想法，才会产生永不放弃的追求动力。想法有多远，人才能走多远。人和人之间根本上没有多大区别，只是因为想法不同，看问题的角度不同，解决问题的方法不同，才导致了结局的天壤之别。一个人能有多大的成就，取决于他有多少全新的想法。

海军陆战队中尉,蒙古族,巴特尔在一次执行任务时发生意外,并离奇地来到一个陌生的世界。和地球上一样的尔虞我诈,争权夺利,弱肉强食,巴特尔最後能否成为强者生存下去？几个小时後，巴特尔爬出石洞。回头一望，把巴特尔吓了一跳，自己爬出来的地方，赫然是一个巨大的椭圆形石头，象鸡蛋，放大上千倍的鸡蛋，会不会是龙蛋？差点晕过去，自己是从龙蛋里出来的，ＭＤ，那我还不成了龙子了。

世上原本是没有恶人的，是这个世道把人逼成了恶人。我们是被电影古惑仔影响的一代人，失败的我们总想在别的方面证明自己的存在……一个黑二代，却因为从小的成长环境，保留着纯真而懦弱的性格，受尽了欺辱。直到有一天，他才明白拳头是唯一的真理，兄弟是最锋利的武器，坚强的人才能勇敢的活下去！黑二代也要逆袭！

太古蓝血人楚啸，天生四异能觉醒，遭天谴，被族长以秘法封印。背负太古一族荣耀，重登大陆，势要铲除魔神。

怪病袭来，有着强烈危机感的林音早早做好准备。一个爱酒的女人进入她的生活，俩人并肩作战，带领众人在末世中寻找一片绿洲。意外的身世之谜让她们知道这场危机的来源与解决方法。。。

继《靠自己去成功》之后，美籍华人作家、教育家刘墉更进一步，以跟女儿交谈的方式深入探讨处世、使用时间、运动、写作、记忆等问题，更可贵的是他提出了许多切实可行的方法。他谈得非常具体，具体到怎样跟男生打交道、什么时间做什么事情、怎样写好一篇游记、怎样记一个单词等细微问题。他所说的每一种方法我们都能做得到，具有很强的现实操作性。刘墉娓娓道来，妙语连珠，让我们在轻松愉快的阅读中学习到许多简易有效的学习窍门和方法。这些窍门能起到“点石成金”的效果，能使我们从平凡中发现自己的“天才点”，如果加以发挥，就一定能成功。

兵刃相见即为敌，乱世枯骨苍天祭。漫漫兮争鸣之路，八荒四野手中题！

当有限的资源与无尽的需求产生冲突时，人类靠近了末日的悬崖。当一种新生的生活状态出现时，人类抓到了救命稻草。当数据取代了肉体，当精神被改造为记忆体时，人类还算真正的活着吗？数据时代——诺亚究竟是不是人类的救世主？

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。 本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理;第二类是具有“劝善惩恶”性质的;第三类是具有讽刺性的。

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