毒妃倾城：兽性王爷请自重评论

她本是女子，却以男子身份长大。父母出游，她以家中长子身份顶替父位，成为一国丞相。她这一生遇到了三个叫“阿mo”的男子，一个是南阳王世子，一个是太傅公子，还有就是她的双胞胎弟弟。她与他们有着千丝万缕的联系，可是到最后还是殊途陌路。当她背叛了她的君主，背叛了天下，背叛了他们，他们是否还愿相信她？当繁花落尽，她的生命走到尽头时，又是谁为她画上了一副女儿妆？

一朝穿越，被扣上王爷的未婚妻的头冠。洞房花烛，才知道原来是个傻王爷。平平凡凡，没有宫斗，非女强。

现代千金小姐无辜被黑白无常勾错了魂，撞破了阎王跟女鬼的情事。她被阎王一脚踹到了架空的南耀皇朝，美丽红妆变成了南耀皇朝第一闲王。变性了？NO，当然没有。原来是女扮男装，还好她的‘荷包蛋’还在……继续她的嚣张，第一闲王变成了第一狂人。皇帝？超级大BOSS宠‘弟’如命；将军？盟主？也是她的跟班。她的口头禅：官府是我家开的。狂吧、疯吧，想扁他吧。敢吗？当然不敢。闲王在众人眼里就是魔，见到他要懂得自避三尺。敢犯上他的人，肯定是脑袋里塞满了豆腐渣，等待着闲王大发慈悲帮他们清除豆腐渣。一句话，闲王是老大。但当超级男装闲王碰上神秘的万年冰山酷男，又会擦出怎样的火花？他会是他（她）的另一半吗？

朝华暮暮，伊人双鬓已成霜，凝思望，梦里故人乡，依旧是那旧事旧景，如今却换了模样。

素萝做梦也想不到，自己会死在嫡姐的手中，这个与她相亲相爱的嫡姐，在抢了她的夫君，夺了她的一切后，最终还要了她的性命，连带着她肚子里的孩子都没有放过。素萝死也闭不上眼，最后印在脑子里的便是刺眼的锥心之痛！再次醒来，素萝以为到了阎罗殿，却重生回了五年前，摸着完好如初的眼睛，她笑到泪流满面，好！好！好！天不绝我，我就要那些害我之人死无葬身之地！喂，喂，喂，那边两只，能不能消停一点，你不是长公主之子吗？装什么玩世不恭，你不是将军之子吗？玩什么诡计多端，她怎么就这么没眼光，交了这两个损友！好吧，损友也有损友的用处，就让他们助她一臂之力！势利的祖母，伪善的母亲，道貌岸然的父亲，以及小白花嫡姐，我素萝会让你们一个个现出原形！再打你们入十八层地狱！只是，不是说好了是损友的吗？怎么和她想的不太一样了？还有那个该死的王爷是想怎么样……

前世造十万大恶业，今生纵修无量功德，也难成不死之身。放下屠刀，立地成佛，不过是一句骗人的妄言。一卑微的生命无意中发现一个惊天秘密，炼体、炼气、炼魂、神变、梵神，五重境界，且看他如何一步一步慢慢敲开破灭之门，创造出一个崭新的世界。

——顾文卿摸不透她，一名医者为何懂术修法阵？为何见杀戮眼睛不眨？墨寻看不懂她，似对所有事浑不在意，可又凡事都能牵动她。——无论是人是妖是鬼是仙，终究逃不过一个贪字，或贪金，或贪权，或贪情。他贪了那不该属于自己的东西许久，把它当作信念，当信念破碎的那一刻，他并不觉痛苦，反倒解脱了。——天渐渐变冷了，入秋的第一场雨此时纷纷而落。他站在小道边静静的听着，隔着青砖泥墙，隔着早桃数枝，隔着那不分明的爱或怨，他听到婉婉转转的吟唱：“……他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因……”

书稿写了几个年轻人，不希望自己的日子平平淡淡，在寻找爱情问题上，也不希望人云亦云，在寻找爱情的方法上，也不希望因循守旧，遵循传统方法，也不愿意跟随那些成功幸福的所谓成功者亦步亦趋，她们希望独树一帜，标新立异，于是，这些新新人类，开始了甜蜜又苦涩,惊心动魄又令人发笑的寻找爱情的e时代的浪漫之旅，喜剧之旅。

本书内容为综合生态系统管理法律制度评估方法、步骤和评估实例等，以及甘肃省防治土地退化法规、政策和机构能力建设评价综述。希望能为不同行业、不同地区的行政官员、科研人员以及关心生态建设和环境保护的社会公众了解综合生态系统管理的思想提供有益的参考。

本书生动记述了两位政治家的家庭背景、童年生活、艰辛的求学历程、充实的大学生活、宽广的兴趣爱好，以及对其一生有重大影响的人和事，重点探究了他们取得成功的主客观因素，更多的描述了他们成功之前的历史，是值得一读的励志类读物。

纨绔会武术，谁也挡不住。龙虎拳高手重生异界纨绔，华丽逆袭笑傲苍穹！吃喝玩乐样样精通，踩人打脸绝对拿手。看似放浪形骸，实则铁血柔情。

由于弟弟意外死亡，让主角黄茜对死神产生的仇恨，进而衍生出追杀死神的荒谬想法，可是就是这样荒谬的想法，让黄茜从此踏上了与鬼魂，恶灵，亡灵以及地狱使者还有死神打交到的旅程，而就是在追杀死神的道路上，黄茜失去了很多，却明白了很多。人只有一次生命，不要那么轻易的交给了死神……

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

曲磊觉得自己陷入了怪圈，婚前，爱爱爱爱，婚后，钱钱钱钱，差点就直接将他扔进了钱眼儿。他就是一头上了农田的老牛，随便给点草就得卖命的干，末了还得担责任。

身怀单系火灵根，本应该是宗门的天子娇女却遇上群魔乱舞、仙魔对决的大混世乱战起，边缘处生死挣扎，只因一念为仙