英雄结识义相投，合志同心契合稠。
今日贫交初聚会，他年功业觅封侯。
当下狄公子曰：“金钱，我一路而来，亏得你天天以作用度，为什么你却产不出百十个来？倘你化不出来，就没了盘费，教我那里去觅食？”当时公子自言自语的踌躇，取了金钱，反反复复的摸弄，不觉失手咕咕碌碌掉在桥栏下。公子说声“不好”，两手抢抓不及，跌于桥下波澜中。公子心中大恼，眼睁睁只看着桥下水似箭流，对着波涛说出痴话来，呼声：“水啊！你好作孽也！此子母钱乃师父赠吾度日的，你因何夺去？真好狠心也！如今失去金钱，从何物觅食？又无亲近可依，如何是好？”心中气闷，长叹一声：“罢了！我狄青真乃苦命之人，该受困乏的。奉师之命到此，只望得会亲人，相信师父之言有准，岂知到此失去子母钱。如今难以度日，我亦断不到街头求乞，顶天立地之汉，岂肯作此羞惭之事！不若身投水府，以了此生，岂不干干净净！”——想这狄青，小小少年，全不想到七年肄业，武艺高强，又记忆师父之言：一到汴京，自有好处。失了金钱，愁无盘费度日，就要寻起短见来。这是小英雄立志不愿乞食以辱亲，高品也！当时狄青放下衣囊在于桥边，低头下拜，呼声：“水啊！我九岁时便遭你大难淹溺，因命未该终，得师父救了。今朝不愿行乞度日辱亲，愿投身入波涛之内，料想师父未必再来搭救。虚劳精力学得全身武艺，师父奇能未展，双亲未报劬劳……”
狄青正在倒身下拜，有些来往之人立着观看，都说他是痴呆人，纷纷交头接耳言谈。忽来了一位年老公公，前来扯着小公子，问曰：“你这小小年纪，是何方来的？缘何在此望空叩拜，且说与老汉得知。”公子抬头一看，说曰：“老公公，你有所不知。吾不是你贵省人，我乃山西省来的。为遭水难，得师王禅救上仙山收为徒，习艺七载……”老公公说：“你既上仙山，因何又来此处？”公子曰：“只因奉师之命，到此访亲。得师赠我金钱度日，方才堕下水中。没有盘费，因不愿丐食偷生，特地拜谢师父之德，父母之恩，打算溺于波涛之中。”老公公听了，微笑曰：“你这小官人好痴呆也！万物皆惜生，为人岂不惜命？你为失此金钱小事就寻短见，真乃痴呆也。”公子曰：“老公公，非我看得生死轻微，只因没了金钱，乏了盘资，乞食于道中，岂不羞惭于先祖？与其生不如死为高耳。”老人听罢，说：“小官人，你是远方外省人，不晓得我们本省事。待老汉指点你一个所在：离此地不远，有一座相国寺庙，当日周朝郑国贤大夫子产为爱民清正，死后人民感德，立庙而祀之，十分灵验。人若虔诚祷告，十有九验。不若你去求问神圣，倘若神圣许你得会亲人，自然神差鬼使，你得相见了；如神圣说你难会亲人，那时候你再死未晚也。”众围观之人也来相劝于他。狄公子听罢，只得依从，说曰：“既蒙老公公与众位良言相劝，小子前往求祷神明便了。”老人又呼：“小官人，还有一言你可晓得？古话云：逢人且说三分话，未可全抛一片心，你师命你下山，是天机秘密之旨，言语之间须要谨慎些。在老汉跟前，言既出便罢了，倘别人询你真情，断断不可透露。”公子应允。当时拿回包囊，迈开大步而去。
这里顺便表明：这子母钱虽是狄青落于水中，实乃是王禅老祖手下童子收还去。更有一说驳问老祖：既将子母钱赠与狄青，为何今日又收取回此钱？无非助他路上的盘费，但他到得汴京，自然另有机会，故收去此钱，正是助他得会亲人诀窍也。即方才老公公所说言语机密不可泄露，或是老祖化身来点化也未可知。
当下狄青一路上逢人便问相国寺的去处。一到寺前，果见来往参神之人甚多，十分喧闹。这公子等候一会，方得来往人少些，即忙进内放下衣囊。只见有僧人在此，便呼一声：“和尚，吾要参神求问灵签。”僧人听了应诺，即引公子到了大殿。炷上名香，跪于蒲团上，稽首祷告一番，诉明来意情由。禀告罢起来，到神案上提签筒，信手拾起竹签一枝。公子一看，其签上有七绝诗四句云：
古树连年花未开，至今长出嫩枝来。
月缺月圆周复始，原人何必费疑猜。
狄公子看罢，持签对僧人曰：“和尚，吾小子请问你：我要寻访一人，未知可得会晤否？”和尚接签诀看罢，问曰：“你寻访之人未知是亲切的人抑或异姓友朋？”公子言：“是亲切之人。”和尚曰：“据贫僧详细看来，此位亲人分离日久的了。”公子曰：“何以见是久不会的？”和尚曰：“首言‘古树连年’句，岂不是日久不会之意么？”公子说：“不差也。”和尚又曰：“至今长出第二句，是与你至亲至切，同脉而来，他是尊辈，你是晚辈之意。其人必然得会相见，日期不远。”公子想来：一脉亲人，必然吾母无疑了。又问：“应于何期相会？”和尚曰：“月缺月圆，即在此一两天即可相会了。但今日虽是月圆之夜，据贫僧推详起来，即此七月还未得相会。”公子曰：“缘何还有一月隔离？”僧曰：“周复始三个字，还要过了此月。待至下月中旬中秋佳节，定得亲人聚会无疑了。”公子听罢，复又倒身下跪。叩谢过神祇，后又拱手谢过僧人。
正要踱出，僧人上前与公子讨些签资，公子微笑曰：“和尚，小子是个初到汴京贫客，实无钱钞与你。已经动劳于你，我不该当的，改日多送双倍香资便了。”岂知僧人最是势利，钱财上岂肯放得分文？听了狄青之言，即上前将他扯牢，怒曰：“万般闲物可以赊脱得，惟有求神问卜之资，难以拖欠神明的。你这人真乃可恶，劳动贫僧一番，想分文不与的么？你倘不拿出钱钞来，休想拿走此囊包。”说未了，向地下抢去香囊。当时公子大怒，喝声：“休走！”抢上捞住僧人一手。不须用力，这僧人十分疼痛，挣扭不脱，高声嚷救。不意当时外边来了两个人：一个是淡红脸，宛如太祖赵匡胤一般；一个生得黑漆脸，好象唐朝尉迟敬德模样。若问两汉来由，乃是天盖山为强盗的英雄，结拜弟兄。当日扮为贩卖绸缎客商，原是在山上打劫得来的绸缎，来到河南开封城。进城将缎子贮于行家销发，但未销发完，是以二人也来相国寺中参神。听闻相国寺乃子产庙，神圣灵感，弟兄二人特至寺中求问日后如何结果。参神已毕，早闻公子、僧人争论之言，也不甚在意。正要跑出庙门去，猛然看见狄公子乃一纤纤少年，扭住僧人一手，僧人就大呼救喊，痛得额汗并流。当下这红脸汉对黑脸汉说：“看此人细细身躯，不想有此膂力，必非等闲之人。”黑脸言：“如此看来，此人只在你我之上。但不知他何等样人，且与他做个相识也妙。”言罢，二人复跑进庙中，带笑曰：“你这和尚行为太差也！你既为出家之人，原要方便施主。既然他是外省人，未曾带得钱钞就罢了，不该强抢他的包囊。”又说道：“此位仁兄，且看吾弟兄面上，放手饶他。”
当下公子抬头，一看二位少年轩昂气概，便放了僧人，喝声：“出家之人如此势利，若非二位来劝解，定归不饶你的！”当下僧人得放，心中气闷，只得进内拿出杯茶相奉。三人叙礼坐下。红脸汉说：“请问仁兄尊姓高名，贵省仙乡，请道其详。”狄公子曰：“小弟姓狄，贱名青，乃山西太原府西河人氏。二位尊姓高名，还要请教。”红脸汉微笑曰：“原来狄兄与弟一府之谊。”公子曰：“兄弟也是西河人么？”红脸汉言：“非也，乃同府别县，吾乃榆次县。贱姓张，名忠也。”公子曰：“久仰英名！此位是令昆玉么？”张忠曰：“不是。他是北直顺天府人，姓李名义。吾二人是结交异姓弟兄。但不知狄兄远居山西，来到汴京何干？”狄青言：“二位有所未知，小弟只因贫寒困乏，特到京中寻访亲人下落。不知二位仁兄，到此有何贵干？”二人言：“狄兄，吾二人只因学习得些武艺，但无能得荐效力，故在家置办些缎子布匹到来销发，以遣愁烦。如今货物销发于行，不意在此相会狄兄，实乃三生有幸。”公子曰：“原来二位乃英雄之辈，正该效力于国家，足见与弟心同一业。”张忠曰：“敢问狄兄，小弟闻西河县有位总戎狄老爷，是位清官，勤政，除凶暴，保善良，为远近人民称颂。不知可是狄兄贵族否？”公子曰：“乃弟先严也。”二人闻言，笑曰：“小弟有眼不识泰山，冒昧不恭，多多有罪。原来狄兄是位贵公子，果然生来贵品，非比常人。”公子曰：“二位言重，弟岂敢当。但吾一贫如洗，言来羞愧。不得已诉之神明，以待许吾以生死的。”二人听罢，微笑曰：“公子休得太谦。既不鄙吾弟兄卑贱，且到我们寓中叙首盘桓，不知尊意如何？”李义又呼唤和尚：“且拿去此小锭银子，只作狄公子的香资。”这僧人见了五两多一锭银子，好生喜悦，连称厚赐作谢，要留住再款斋茶。三人说：“不消了。”公子拿回包囊，三人一同出庙。
三人一路谈谈说说，进了行店中。店主姓周名成，当时与狄公子通问了姓名，方知狄青乃官家公子，厚礼谦恭。当晚周成备了一桌上品酒筵，四人分宾主坐下，一同畅叙，传杯把盏，话很投机，谈说直到更深，方才各各睡去。至次日，张忠、李义对狄青言曰：“你乃一位官家贵公子，吾二人出身微贱，原不敢亲近。但我弟兄最敬的是英豪，今见公子英雄义气，实欲仰攀，意欲拜为异姓手足之交，不知尊意可否？”公子听罢，微微笑曰：“我狄青虽然忝属先人之余光，今已落后，是个贫穷汉。二位仁兄是富厚英雄，弟执鞭左右，尚且不足，但辱承过爱，敢不如二位之命？”二人听了大悦。张忠又曰：“若论年纪，公子最小，应该排在第三。但尔乃贵公子出身，若称之为弟，到底心上不安。莫若结个少兄长弟之意。”李义笑言：“此话倒也说得相宜。”公子闻言曰：“二位仁兄说的话，倒也糊涂了。论理原要挨次序才是，年长即为兄，年轻即为弟，方合情理。”李义又曰：“吾二人主意已定，公子休得异议多端。且在于店中阶下，当空叩告神祇便了。”当下又求店主周成备办香烛之类，焚炷香，一同告祷。狄青恭身将居止、年辰上书表白，张忠、李义亦然。述过即禀告结拜桃园之誓。三人祝告已毕，起来复坐。自此之后，张忠、李义不称狄公子，即转呼狄哥哥。
是日，狄青想来：前者多蒙师父搭救上仙山，学全武略，打发吾下山，许以到京便有亲人相会。岂料亲人不见，及得邂逅相逢，结交得异姓弟兄，算来乃一奇遇也。但见一紫脸，一黑脸，昂昂气概的英雄，生来异相，觉得惊人。且弟兄二人言，在家天天操习武艺，但至今未曾与他们比试得高低，不知那人精通。要知武艺谁好，且等空闲之日，当场比试便了。张忠一日呼声：“狄大哥，你初到汴京，未曾遍耍各地头风俗，且多耽搁几天，与你玩耍。待销完货物，再与你一同访亲，未知意下何如？”李义亦笑着开言……
不知李义有何言语，如何比较雌雄，下回分解。
