“原文”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’子曰：“丘之祷久矣。”
“译释”
孔子病得很厉害，子路请求向鬼神祈祷。孔子问：“是不是有这样的事？”子路回答说：有的，《诔》文上说：‘为你向天神地祗祈祷。’孔子说：“那我早已就祷告过了。”
“悟语点拨”
这则对话说明，早在二千多年前的孔子就不相信鬼神，反对迷信。而在今天，仍然有许多人执迷于鬼神、邪教类的东西而不能自拔，严重的甚至家破人亡，这不是太可笑了吗？
同类推荐
纵横家与“合纵连横”
《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》纵横家指春秋战国时期从事合纵或连横外、交运动的政治家、外交家及军事家。纵横最初只是表方向的概念，南北向称为“纵”，东西向称为“横”。到战国时期，演变成政治概念，当时割据纷争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅以兵法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。于是，熟悉政治形势，善于辞令和权术，充分利用智谋。思想、手段、策略处理国与国之间问题的纵横家就应时而生。《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》适合大众读物。
在历史与伦理之间：中西方德育比较研究
从特征看，中国的社会和教育充满了激情、理想主义、英雄主义（追求集体利益的英雄），表现为伟大、理想、超越和神圣；西方的社会和教育表现为理性、功利主义、实用主义（追求“个体”自由的英雄），特点是平凡、现实、适应和世俗。在中国，道德义愤常常是正当的，比如劫富济贫；在西方，法制理性衡量一切，尽管“市场失效”会造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。比如，曾经的中国退休工人的工资比科学家高的现象，虽不合理却合乎人情；西方的科学家工资比工人高十倍，不合人情但是合理（合法）。
热门推荐
大戏剧论坛（第4辑）
论《长生殿》的整本演出、伎乐：横游于亚洲大陆的艺术之舟、礼仪之属和娱乐之需：宫廷戏剧的两种文化属性、上海新式舞台的出现与海派京剧的确立、明清女性戏曲作品的“拟男”现象研究、中国古代历史剧神异情节及其渊源、王瑶卿经典剧目《悦来店》解析、定位李玉茹：从京剧表演艺术发展的角度、戏剧意象论、相通的戏剧源流及相似的审美理念——兼论梅兰芳访日公演成功的艺术因素等等。
