人的一生，大约有三分之一的时间，是在睡的状态里度过的。睡眠占据了我们生命好大的比例！由此也可见，睡对于人生所具有的重要性和必要性。机器一直转圈，马儿一直奔跑，鸟儿一直飞翔，可能么？人不是太阳也不是月亮，能够久久地挂在天上？即使是太阳月亮，在阴天，在朔时，在夜晚，它们不也躲起我们去打会盹儿吗？没有睡，我们的生命就会少却三分之一。不，有人经过研究表明，人没有喝的比没有吃的能坚持的时间要短，而不准睡眠，比没有喝的能坚持的时间还要短。没有睡，我们的生命肯定不能延续。天地阴阳，四时更替，人的清醒与睡眠就是阴阳的表现形式，就如自然界白天与黑夜的反复更替。
丰富的人生，睡占有不可轻视的成分。不说因为睡，人间多修了多少房子，需要有多少种道具，得做何等的努力，住吃用行，须臾不可离也，单是人类的许多故事，便是由睡而派生出来。我国古代便有某某美妙女子睡梦里与天上某某星宿相感应生出某某伟人的传说。淳于芬的美梦，还载入了历史的典籍，成为千古传诵的掌故呢。别以为我们睡下了，除了出气，当然会打鼾的还有鼾声，如同死了一般，可睡足了我们醒过来，便又能支撑一个精神抖擞的一天。要是哪一段时间因事睡不好，身体便会不适。要是哪一夜睡不安，第二天便打不起精神来。一张一弛，文武之道。一醒一睡，人生之道也。
春天里，花的气息扑满夜的空间，所以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少”；看，孟浩然这位田园君子睡得是多么香甜？更有那岑参，“枕上片时春梦里，行尽江南数千里”（《春梦》），边塞诗人久在大漠戈壁滩上，竟想借一片春梦，尽览江南烟花风景！夏天里，莺飞蝶舞，草长花肥，“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归”（《夜宿田家》），戴复古先生盛夏里心血来潮，跑到农家里去小憩夜宿，拥蛙声而入眠，竟梦见哪个倩丽化蝶与他一同归去呢？秋天里，江远风高，月明星稀，苏东坡触景伤情，“江上秋风无限浪，枕中春梦不多时”（《次蒋颖叔韵》），悲凉的遭遇里，还是觉得片时的春梦可慰。冬日里，不尽落叶纷纷下，刀风剑霜严相逼，“帘垂深院冷萧萧，花外漏声遥，青灯未灭，红窗闲卧，魂梦去迢迢”（《少年游》），柳永在冷风瑟瑟的寒夜，听窗边梅花枝前的滴漏已冻得滴不下声音，室内的灯还亮着，他便和衣睡去，以便放飞自己的梦去迢迢的远方；那远方是哪里？是美妙的春天，是永远不会有寒冬的地方，是他理想的天堂。李白“长安市上酒家眠，君子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这谪仙人睡得如何胆大？连天子的召唤也不屑一顾。更有那贺知章，喝醉了酒，倒骑毛驴，毛驴一下子将他掀到水坞，他竟在水中熟睡了去！当世英雄刘备率关张二兄弟三顾草庐时，还是“一介山人”的诸葛亮竟高卧不起，“草堂春睡足，窗外日迟迟”，那睡又是何等地写意？《红楼梦》里前后有几十个梦，都是人在睡觉里所做，没有梦，红楼梦还成其为《红楼梦》么？没有睡，又怎么会有梦呢？——看看，睡在人世间，有多少可歌可泣的故事哟。
除了白日做梦，梦都在睡眠中所做。睡眠是梦的温床。睡眠是梦的所以。梦境往往是人们向往的地方，于是人们用梦寐以求来形容想得到的某一件东西，用如梦如幻来形容某一种胜景。人们在现实里得不到的东西，只有向睡梦里寻去，于是便有了黄粱美梦。我们当不了皇帝，便在睡梦里当上一回皇帝。我们成不了富翁，便在睡梦里做一回一等富翁。我们得不到哪一位美人，便在睡梦中想象与她幽会的情景。日有所思，夜有所梦，难道睡梦也不允许我们想象么？人间有千万的律条，可睡梦是自由的世界。况且，人类的许多创造，最初都起源于梦想呢。理想就是梦想。一时以为是遥不可及的痴想，保不定后来哪个时代就能够付诸实现。《封神演义》里那些上天入地的怪异事，今天不都成为现实了么？梦想和理想是近义词。睡着了与醒着时自然也统一在浑然一体的人生中。正是因为有睡梦，人们的生活才更加丰富多彩。正是因为有睡梦，我们才生活在无尽的希望中。没有梦想，我们便没有引导。没有梦想，我们便没有方向。
呜呼，我们所以决不可辜负了睡呢。疲劳时，我们睡它一觉，在梦中就可以看到丰收的果实。痛苦时，我们睡它一觉，就可以看到痛苦之后光明灿烂的明天。酒醉时，我们睡它一觉，就可以在云游中与我们希冀见到的事物相际遇。寒夜里，我们拥衾而眠，就可以进入花团锦簇的春天。当我们从甜甜蜜蜜的睡梦中骤然醒来，瀑布般的朝阳透过浅红的窗纱还映着窗台前扶疏花影的背景斑驳地倾泻在床前，那一刻的心情是多么地亮丽！朋友哟，你说这诱人的睡，美也不美？
