曾任美国总统的克林顿跟莱温斯基的那场“拉链门”风波仍在我们的记忆之中。我们可以想一想，当克林顿与莱温斯基的事情东窗事发之后。克林顿死不承认，采取死撑着的态度，这也是一种选择。当着全世界人的面，堂堂的美国总统承认自己的丑事，这是多让人难为情的事情啊！但克林顿的聪明之处就在于，他采取了一种以退为进的策略，承认了自己的错误。这么做，其实是将包袱扔给了所有的美国人：我已经承认了我自己的错误，你们有权力让我下台，你们也有权力让我继续留在总统的位子上，对一个已经承认错误的人，你们就看着办吧！
最终，克林顿胜利了：参议院原谅了他。
同样是美国总统，当年肯尼迪在竞选美国参议员的时候，他的竞选对手在最关键的时候轻易地抓到了他的一个把柄：肯尼迪在学生时代，因为欺骗而被哈佛大学退学。
这类事件在政治上的威力是巨大的，竞选对手只要充分利用这个证据，就可以使肯尼迪诚实、正直与道德的形象蒙上一层阴影，使他的政治前途黯然无光。一般人面对这类事情的反应不外是极力否认，澄清自己，但肯尼迪很爽快地承认自己的确曾犯了一个很严重的错误，他说：“我对于自己曾经做过的事情感到很抱歉。我是错的，我没有可以辩驳的余地。”肯尼迪这么做，等于说“我已经放弃了所有的抵抗”，而对于一个已经放弃抵抗的人，你还要跟他没完没了吗？如果对手真的继续进攻了，显得对手一点风度也没有。
所以，我们应记住一个基本原则：一个人既然已经承认错误了，那么你就不能再去攻击他、再去跟他计较。无论是克林顿还是肯尼迪，他们都没有因为有过劣迹而受到伤害，相反的是，他们还都将它转变为了一个优点。他们承认自己有过错误，就已经将自己人性化了：我们和平常人一样，也会犯错。同时，承认自己有错，赢得人们的同情。
这是在被动的情况下以退为进的策略。在主动的情况下，由于彻底解决某个问题的时机没有完全成熟，也可以采用这种策略。
杨玢是宋朝时的尚书，年纪大了，便退休在家，无忧无虑地安度晚年。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他在书桌旁，正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他！”
杨玢听后，道：“不要急，慢慢说，他们家侵占了我们家的旧宅地？”
“是的。”侄子们回答。
杨玢又问：“他们家的宅子大，还是我们家的宅子大？”侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”
杨玢又问：“他们占些旧宅地，对我们有大的影响吗？”
侄子们说：“没有什么大影响，虽无影响，但他们不讲理，就不应该放过他们！”
杨玢笑了。过了一会儿，杨玢指着窗外的落叶，问他们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶怎么想？”他们不明白含义。杨玢干脆说：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有老的一天，也有要死的一天。争那一点点宅地对你们有什么用？”侄子现在明白了杨玢讲的道理，说：“我们原本要告他们，状子都写好了。”
侄子呈上状子，他看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含光殿基望，秋风衰草正离离。”
写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不必斤斤计较。”
《菜根谭》中说：“径路窄处，留一步与人得，路才会越走越宽。”这便是一种进退之道。
以前，有一条大河，河水波浪翻滚。河上有一座独桥，桥很窄，仅用一根圆木搭成。有一天，两只小山羊分别从河两岸走上桥，到了桥中央两只山羊相遇了。但因桥面太窄，谁也无法通过，而这两只山羊谁也不肯退让。结果，两只山羊在桥上用角顶撞起来，双方互不示弱，拼死相抵，最终双双跌落桥下而被河水吞没了。
这则寓言看起来很简单，但蕴含着深刻的道理，这正是“径路窄处，留一步与人得”的道理。在狭窄的路口处，不妨让别人先行，自己退让一步。表面看来，自己吃亏，但实际上，如果彼此都不相让，势必会两败俱伤，倒不如稍作退让，免去麻烦。
为什么非要去计较一城一池的得失呢？为什么非要为一点利益而争得头破血流呢？为什么不向后看看？退一步海阔天空！
聪明的人总是有远见卓识。大禹治水的故事，不是给我们启示吗？黄河，是中华民族的摇篮，它哺育了伟大的中华民族，同时也给人们带来灾难。传说尧的时候发大水，年年泛滥。尧用鲧治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了9年时间仍没将大水治服，结果却被舜杀掉了。舜用鲧的儿子禹来治水。禹在治水过程中，善于思考，善于总结前人的经验，善于作退步思考，不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦斗争，利用疏导的办法，取得治水的成功。其实，疏导对于筑堤来说就是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的强大，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按渠道流入大海。这种方法不是让人耳目一新吗？
退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃兵。相反，能进能退、能屈能伸才是我们智慧的象征。古人形容大丈夫就说“能屈能伸为大丈夫也”
，可见大丈夫行事，理应是有进有退。退的目的是为了什么呢？是为了更好地进攻。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，也只有退一步，才能抓住战机，化被动为主动，使局势峰回路转，达到“柳暗花明又一村”的境地。
放下烦恼，快乐人生
似乎从来到这个世界上开始，烦恼就与我们结下了不解之缘。或许，人生正是因为有了诸多烦恼，生活才显得多姿多彩。但是对于人生而言，烦恼如果过量，就会成为致命的毒药，所以要学会放下烦恼。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的“成败得失”全部都扛在肩上，今后的路还怎么走？为你的“旧包袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去说再见，跟往事干杯吧！这样，你才能在今后的人生旅程中轻装上阵，生活得更加轻松和有质量。
美国著名作家马克·吐温说过：“烦恼忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾。”一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，是不能尽量发挥自己固有能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、减低人的能力的东西，莫过于“烦忧”这一毒素。
有一个叫乔治·布朗的人，虽然他已经成了大商人，每年都有上百万的收入，但是，他却常常情绪不稳，因为他心里总是提防着周围的任何人，包括自己的助手和家人，于是心里就会产生许多莫名其妙的烦恼忧愁，让他十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真诚地对他说：“乔治，相信人比怀疑一个人更让人心绪安宁。”这句话，深深打动了乔治，他也这样做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的忧愁每天都在减少。
没有人能估计得清楚烦恼忧愁到底造成了多少人类的灾祸损失。它使天才变得平庸，它使一个人归于失败，它破灭人的希望，在这方面它比任何因素的破坏都要厉害。下面我们来看看它是如何造成人们的心理危机的：
1.烦忧能杀死人。卖苦力，办难事，都不会使我们有任何伤害，能够真正损害我们的，却是我们在办事和做工时的心理状态——在还未办事、未做工前，便已在脑海中顾念着、畏惧着，同时预感到办那事、做该项工作将会具有的种种不快。
2.烦忧能败坏人的健康，摧残人的精力，损害人的创造力。烦忧可以使许多本来可以大有作为的人，最终平凡庸碌而死。科学研究证明，人的许多疾病都是因为心情烦忧造成的。
3.烦忧让人陷入不幸。你可曾听到过，人们能够从烦忧中得到丝毫的好处吗？它可曾帮助过任何人改善他们的生活吗？难道不就是这个恶魔随时随地都在损害人们的健康、摧残人们的活力、降低人们的效率、使人们的生活陷入不幸之中吗？
野蛮的土著人在宗教礼拜中，往往用种种残酷的方法，戕害自己的身体，还以此作为虔诚的标志。对于这种土著人，你一定觉得可怜又可笑吧？然而，在嘲笑他们的同时，我们发觉自己也并不高明。我们往往用种种精神的刑具来折磨自己，我们常常怀着各种无谓的杞人忧天和不祥的预感，在我们的一生中烦前、烦后、忧左、忧右地自寻烦恼。
4.烦忧能摧残人的活力，消磨人的精神，所以能够对人的工作产生很严重的影响。一个人在心绪不定的情形下工作，效率自然不会高。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候才能发挥最高的能力。困于烦忧的头脑，尽管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合逻辑。在脑细胞受到烦忧的毒害时，脑部的思考力自然不可能像在毫无烦恼忧虑时那样集中。
脑细胞时常为血液所冲洗，它从血液中摄取养分。假如血液中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒害，这些脑细胞的“原质”便会受到损害。女性特别易于陷入烦恼的心理危机之中。她们每天花在处理家常事务上的精力，远不如花在对子女的无谓操心与懊恼以及其他无谓的精神紧张上来得多。
一到傍晚，她们总是感到筋疲力尽，然而她们不曾意识到，这是她们将大部分的精神浪费于无谓的心理所造成的不安的缘故。
人类居然能容许这种无谓的烦恼、忧虑，来榨取人的青春和生命，使人未到中年就出现老相，岂不是天下之大怪现象吗？看到许多年仅30岁的妇女，面部就出现了皱纹，你以为这是她们过度操劳或遭遇重大不幸导致的吗？不是，这大多是由于她们多愁善感和容易烦忧造成的。
社会是纷繁复杂的，人生旅途是曲曲折折的，我们难免会有许多烦恼，伴随而来的是精神与肉体的高度紧张。特别是在如今物欲横流的社会，紧张与烦恼更是如影随形，让我们不知所措。事实上，只有放弃烦恼，我们才能拥有一个快乐的人生。
著名的石油大王洛克菲勒在53岁时便患了看似神秘莫测的消化病症，头发全掉光了，甚至连眼睫毛都一根不剩，为他写传记的约翰·温克勒说他“活像个木乃伊”。他驰骋商场，风光无限，却终日缺乏起码的安全感。他拥有大笔财富，却疲于捍卫、增长财富。忧虑烦恼使他53岁时便被判了“死刑”。
死神之门已经向他敞开，回想起惊心动魄的一生仍能使他感到心有余悸。
他非常不情愿地接受了医生的建议。他退休了，成立洛克菲勒慈善基金会，尽力保持轻松愉快的心情。捐钱让他感受到赚钱所无法获得的满足和愉悦，即使当他旗下的“标准石油公司”因《反托拉斯法》的颁布而被课以“历史上最重的罚款”时，他也只是对他的律师说：“不要担心，约翰逊先生，我本来就打算好好睡它一觉，晚安！”而洛克菲勒的逝世，已经是45年后的事了。
放下就是快乐，记住，学会放弃烦恼，你便释放了紧张；学会放弃烦恼，你便获得了快乐。让我们用乐观的思想代替悲观，以镇定代替不安，用愉快代替烦恼，度过我们幸福的快乐的人生！
敢对自私说“不”
在人生的道路上，一个人没有追求、没有理想、没有志向，只能是庸庸碌碌、虚度一生。一个人没有高尚的心灵，就没有高尚的行为；只要心灵迷失方向，谁也拯救不了。
一个有信仰的人，往往就会远离恶事，没有信仰与缺德往往是携手并进的。德行是由信仰产生的，多一份信仰，就多一份德行，就懂得用心做好每一件事，不计较得失，就能创造出崭新的天地。
某老总给新员工讲了一个有关他的故事：
当时他正从事房地产销售工作，在一次与另一家房地产公司就土地租金问题谈判时，身为谈判组长的他与对方争得面红耳赤，不可开交。会后，对方老总借故支走了旁人，塞给他的是鼓鼓的一大叠钱，整整20万！对方老总答应，只要他稍微松一下口，这20万就轻飘飘落进他的腰包。尽管他当时正处于成家立业的年龄，急需用钱，但他想都未想就回绝了。他说，我的身价不只这20万，如果今天我让区区20万打倒了，那我今后就再也没有爬起来的机会。他断然否决了对方老总的这番“好意”。
凭着对事业的忠诚和坚韧的意志，以及勤劳的双手，老总一步步走了出来，拥有了今天的辉煌。每次新员工进公司，他都要将此故事讲给他们听，最后并告诫员工自己一生总结的“四得经”：失大求大者大得，失小求小者小得，失小求大者难得，斤斤计较者没得。
在如今这个充满浮躁、诱惑和迷茫的社会里，处处充满着陷阱和挑战，如果没有自己的“良心”，稍有不慎，就会迷失自己，被陷阱吞没，大好前程也毁于一旦，让自己本该绚丽多彩的人生只能在黯淡无光和悔恨交加中度过。
面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？人生得失没有那么多的理由，抛开一切杂念与私欲，从忧郁与彷徨中走出来，投入到火热的社会生活中，去拼搏、去创造、去进取、去奉献，生命才会从此而精彩，人生才会从此而绚烂。
在一个暴风雨过后的傍晚，两个孩子来到海边。沙滩的浅水洼里，留下许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，虽然近在咫尺，却回不了大海了。被困的小鱼有几百条，甚至上千条，用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会渴死。
第一个孩子对那些小鱼视而不见。他在心里想，这水洼里有成百上千条的鱼，以我一人的力量是根本救不过来的，我何必白费力气呢？
另一个孩子则在每一个水洼边弯下腰去——他拣起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。第一个孩子讥笑第二个孩子：“这水洼里这么多鱼，你能救得了几条呢？还是省点力气吧。”
