《三国演义》里，张飞闻知关羽被东吴所害，下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员大将范疆、张达报告张飞，三日内办妥白旗白甲有困难，须宽限时日方可。张飞大怒，让武士将二人绑在树上，各鞭五十，打得二人满口出血。鞭打完毕，张飞手指二人：“到时一定要做完，不然，就杀你二人示众。”范疆、张达受此刑责，心生仇恨，就在当夜趁张飞大醉在床，以短刀刺入张飞腹中。张飞大叫一声就没命了，年仅55岁。
张飞不管三七二十一，鞭打范疆、张达，结果却葬送了自己的性命，倘若当初他能对二位将军多一点宽容，下场自然就不会这么悲惨了。
1863年7月，盖茨堡战役展开。敌方陷入了绝境，林肯下令给米地将军，要他立刻出击敌军。但米地将军迟疑不决，用尽了各种借口，拒绝出击。结果敌军顺利逃跑了。林肯勃然大怒，他坐下来给米地将军写了一封信，表达了他的极端不满。但出乎常人想象的是，这封信林肯并没有寄出去。在他死后，人们在一堆文件中才发现了这封信。
也许林肯设身处地地想了米地将军当时为什么没有执行命令，也许他想到了米地将军见到信后可能产生的反应，米地可能会与林肯辩论，也可能会在气愤之下离开军队。木已成舟，把信寄出，除了使自己一时痛快以外，还有什么作用呢？
老子说：“曲则全，枉则直。”意思是说，委曲反能保全，屈就反能伸展。宋代吕本中说：“不与人争者，常多得利，退一步者，常进百步。”日常生活中所发生的一些矛盾，有绝大部分是可以避免的，但是我们却没有使它平息，经常是愈演愈烈，最后弄得难以收拾，这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输！柔软地弯曲一下，宽容对方，又有什么坏处呢？人生在世，一是不逞强，要自我反省，不因争执而争执，错了就不要坚持，要做到心安理得才行；二是争执本来就没有赢家，不能将争执演变为战争，你对别人动用武力，别人也会同样对你，到头来是两败俱伤，得不偿失。因此在现实中，只有冷静地面对争执，安于正理，把握中庸，如此才能一生吉祥。
当你受到无辜伤害或被人欺负时，你是以牙还牙，还是宽恕他人？宽容大度是一种胸怀，为一点小事斤斤计较，争吵不休，既伤害了感情，也无益于成大事，甚至最后伤害的还是自己。如果我们每个人都拥有宽容忍让的心态，那么这个社会肯定会变得更加美好，人与人之间的关系也将变得更加和谐。
恶意刁难，巧妙应对
世界上没有完美的人，任何人都不可能做到让每个人喜欢。当遇到“道不同，不相为谋”之人时，他们可能会对你恶意刁难，针锋相对。你若忍气吞声，这样的情况可能就会越来越多。所以，你要学会运用巧妙的方法，来应对对方的恶意刁难。
每个人都有自己的思想，所以，想让别人的想法和自己一样并不是一件容易的事。即使遇到不被人赞同接受的情况，也不要气馁或气愤，你要知道，也许对方并无恶意，只是在坚持自己的观点。面对这样的情况，你应该做到认真、负责地阐述自己的观点或耐心地解答对方向你提出问题的疑惑。只要不突破道德、法律的底线，你都可以有问必答，切记不可含糊其辞，用拙劣的语言搪塞过去。即使你无法解答对方的疑惑，也要诚恳地表示歉意，并虚心地向对方讨教，以期共同探讨。
但是，生活中我们也经常遇到无理的提问、恶意的刁难，这种场面往往让人非常窘迫，这时你必须使点“心眼”，学习些应对的方法和技巧，才会如鱼得水、得心应手地化解尴尬的场景，从而把自己从窘境中解救出来。
有一位大诗人在欧洲进行巡回演讲时，猛烈抨击一些庸俗文人的行径，致使某些感到“冤屈”的人骚动起来。有个“做贼心虚”的家伙喊道：“您说的话怎么感觉驴唇不对马嘴，我们听不明白。”这位诗人听后冷笑道：
“你莫非是长颈鹿？只有长颈鹿才可能早上吃了食物，到了晚上才感觉到饱啊！”
听到这话，那个家伙面红耳赤，大声喊道：“我说大诗人，您怎么把我们大家都当成傻瓜啦？”诗人故作惊异地回答：“哎，您这是什么话？怎么是大家呢？我目前只看到一个呀……”就这样，这位诗人以他幽默犀利的语言、辛辣的讽刺，压制了别有用心者嚣张的气焰，扭转了演讲的被动局面，最终赢得了广大听众的热烈掌声。
十个指头还有长有短，更何况不同的人呢！当我们遇到别人刻意的恶意责难时，千万不要因为气愤而自乱了阵脚，你越是觉得无地自容，就越迎合了对方故意刁难你的心理。所以，这个时候我们要勇敢、坚决、果断地予以还击，用自己的智慧与他针锋相对。
不管是反唇相讥也好，还是以牙还牙也罢，总之，无论采取什么方式，都不能让他丑恶的目的得逞。如果你愤然离去或者与他大吵大闹，都是不妥当的。因为这不仅会助长其气焰，更会有损自己的形象。
在现实生活中，反驳别人的不适当言行可采用以下技巧。
1.比对方更荒谬
一位记者对扎伊尔前总统蒙博托说：“您很富有，据说您的财产达30亿美元！”
显然，这一提问是针对蒙博托本人政治上是否廉洁而来的。对于蒙博托来说，这是一个极其严肃而易动感情的敏感问题。蒙博托听后哈哈大笑，然后反问道：“一位比利时议员说我有60亿美元！你听说了吗？”
记者的提问显然是认为扎伊尔前总统蒙博托不廉洁，但并没直说，而是用引证的方式委婉地表达，蒙博托如果发脾气，正言厉色地驳斥，则既有失风度体面，又有“此地无银三百两”之嫌。心平气和地解释恐怕也行不通，谣传的事情能够三言两语澄清真相吗？
于是，蒙博托除了用“哈哈大笑”表示不屑一顾以外，还引用一位比利时议员的话来反问记者，似乎在嘲弄记者的孤陋寡闻，但实际上是以更大的显然是虚构的数字来间接地否定了记者的提问。
2.以牙还牙
有一位女作家写完了一部长篇小说，发表后引起轰动，一时成为最畅销的热门书。有个评论家曾向女作家求婚遭到拒绝，便怀恨在心，经常在评论中旁敲侧击地贬低这个女作家的才华。有一次文学界举行聚会，许多人当面向女作家表示祝贺，称赞作品的成功。女作家一一表示感谢。
忽然，那位评论家分开众人，挤到前面，大声向女作家说道：“您这部书的确十分精彩，但不知您能否透露一下，这本书究竟是谁替您写的？”
女作家还陶醉在众人的赞扬声中，冷不防他竟会提出这样的问题，就在她一愣的刹那，已有人偷偷发笑了。女作家立即清醒地估量了形势：问题以外的争吵于己不利。于是，她马上镇静下来，露出谦和的笑容，对评论家说道：“您能这样公正恰当地评价我的作品，我感到十分荣幸，并向您表示由衷的感激！但不知您能否告诉我，这本书是谁替您读的？”
评论家的问话，用意十分明显；而女作家的反问，正是以牙还牙。潜台词是说，你从来不认真读别人的作品，所做的评论信口雌黄。连书都不读的人，有什么资格做评论！巧妙的反问，使评论家陷入了十分狼狈的处境。
类似的例子还有很多。
有一天，德国诗人歌德在公园里散步。在一条只能通过一个人的小路上，他迎面遇到了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的评论家。这位评论家对他高声喊道：“我从来不给傻子让路！”“而我则相反！”歌德一边说，一边满脸微笑地让到一旁。
面对评论家的恶意刁难，歌德能够巧妙地应对，从而也起到了以牙还牙的效果。歌德这句针锋相对的反诘，使对方无言以对，还讨了个没趣。当然，这件事也在后世传诵甚广。
3.委婉点拨
19世纪意大利著名歌剧作曲家罗西尼对自己的创作严肃认真，非常注意独创性。对那些模仿、抄袭行为深恶痛绝。
有一次，一位作曲家演奏自己的新作，特意请罗西尼去听他的演奏。罗西尼坐在前排，兴致勃勃地听着，开始听得很入神，继而有点不安，再而脸上出现了不快。
演奏按其章节继续下去，罗西尼边听边不时把帽子脱下又戴上，接连好几次。演奏者看到他奇怪的动作和表情，就问他：“这里的演出条件不好，是不是太热了？”“不，”罗西尼说，“我有一见熟人就脱帽的习惯，在阁下的曲子里，我碰到那么多熟人，所以就不得不频频脱帽了。”
艺术贵在独创，这样才能形成带有个性特征的风格乃至形成流派；抄袭与模仿，则只能在艺术巨匠的浓荫中苟且偷生，毫无建树。因此，要反对单纯的模仿，更要杜绝抄袭行为。罗西尼对模仿、抄袭行为的深恶痛绝正源于此。然而，直接指责恐怕会使对方十分难堪，罗西尼便用体态语及其说明来委婉地表示：“在阁下的曲子里我碰到那么多熟人”，言外之意是你抄袭了他们的作品。虽然没有明说，那位作曲家的脸一定会涨得通红！
智慧的罗马帝王马库斯·阿列留斯曾经在一篇日记中写道：“我今天会碰到多言的人、自私的人、以自我为中心的人、忘恩负义的人。我也不必吃惊或困扰，因为我还想象不出一个没有这些人存在的世界。”我们在与人交往过程中遇到这样的人也是常有的事，面对这些人给出的种种刁难，也应该抱着不被困扰的态度。
人活于世，没有必要过于在意别人的态度，不要因为别人的态度而生气或赌气。让我们勇敢起来吧，面对他人的故意刁难，要寻求解决方法，而不是逃避。把别人的刁难当成自己成长的一种鞭策、一种激励，想必你会有所收益的！
