我自愿成为一位殖民地的居民
定居在青草的殖民地
山与水的殖民地
花与芬芳的殖民地
甚至，在月光的殖民地
在笛声和风的殖民地……
但是，我会日复一日自我修炼
最终做一个内心的国王
一个灵魂的自治者
——生命最高境界的诗意表述：《自白》赏析
通常而言，“自白”就是对自我内心世界隐秘衷曲的直接道白。人的生命总是丰富和复杂的，内在的思想情绪也如云似雾般葱茏，自白的内容因此可能是多方面的。诸如衣食住行、七情六欲等等，都可以成为“自白”的主题之一。少君《自白》一诗纯然从精神性的角度出发，袒露了自我的生命期许，可以理解为对一种最高生命境界进行的诗意表述。
诗分两节，分别从生命栖居的外在环境和内在修为的角度展开。首节形象地透露出诗人愿意终身与自然为伴的美好心愿。“我自愿成为一位殖民地的居民／定居在青草的殖民地／山与水的殖民地／花与芬芳的殖民地／甚至，在月光的殖民地／在笛声和风的殖民地……”这里以“殖民地”为中心语汇，反复渲染了诗人渴望远离世嚣而臣服于自然的心曲。“殖民地”这个语汇的选用是大胆而别有用心的，它本是一个政治化的词语，象征着在外力的侵占和迫压之下某种主体性的泯然失却。而此处将这种政治化语汇美学化了，进而从一个奇特的角度阐明了诗人亲近田园风色、山水自然的情感态度。在诗中，“青草”“山”“水”“花”“月光”“笛声”“风”等意象构建起来的生存环境是如此的和谐而美妙，丝毫没有社会学意义上的“殖民地”那样充满仇恨与杀气、刀光与剑影。能在这样的“殖民地”安居下来，又何乐而不为呢？
第二节从内在修为层面来继续阐发自我生命应达到的理想境地。“但是，我会日复一日自我修炼／最终做一个内心的国王／一个灵魂的自治者”。表面看来，这一节的写照与前一节“殖民地”的表述是有所矛盾的。因为既然是居住于“殖民地”，就意味着自我主权的丧失，从道家的角度来说，返归自然就是个体与自然的同化，人以物态化的方式浸没于自然之中，呈现神与物游、无为而治的精神状态。但诗人尽管愿意臣服于自然，却不愿为自然所规训，而是仍然坚持灵魂的自持无傍、精神的独立自主。这样的表述是否与上一节的“殖民地”一语明显悖逆呢？在我看来，诗人如此写照，其实是为了强调，虽然我们可以寄身于自然之中，享受山水的润泽，但我们何必要做世间的隐者呢？作为现代人，栖居环境的和谐宁静、避离世俗风尘是一方面，注重自身的修养和精神境界的提升是另一方面。我们是完全可以将二者完美地统一在一起的，这也应该成为现代人的生命准则。
客观来说，因为种种来自外在的诱惑和内心困扰的力量存在，《自白》中所述的境界，现代人很难将其变为现实，不过它至少是一种光芒四射的理想，永远在前方，照耀着我们前行的脚步……
