“不行！”小和尚依旧很干脆。就这样一直加到了十元钱，小和尚还是那句话。生意没有成交，围观的人都很纳闷。
回到寺庙后，小和尚把这一切告诉了老和尚。老和尚微笑着说：“明天你去玉石市场，还是那样，不管多少钱，都不卖！”
在玉石市场，小和尚遇见了很多昨天在古董市场来往的人，包括那个想买石头的人。那些人都是这的常客，自然也认出了小和尚。很多人围过来，有三个人想买这块石头，价格从20元，一直攀升到1000元。从玉石市场回来时，小和尚很高兴，说：“这些人太有意思了。他们竟然愿意花1000元钱买它。”老和尚微笑着说：“明天再去宝石市场卖！”
小和尚一到宝石市场，很多人争着买他的石头。价格从5000元一路上扬，直到100万元。
由于出价多少都不卖，这块石头一时间被传为“稀世珍宝”。
老和尚听了微笑着说：“我们每个人的价值就像这块普通的石头，只要你自己不觉得自己普通，看重自己，自尊自爱，生命就会有价值、有意义。”
不难看出，了解自己，是每个人获取自信的依据，是收获成功的基础。只要清楚地认识了自我，你就会觉得自己也是一个百万富翁。
有一位智者在河边遇见了一个唉声叹气、满面忧郁的年轻人。“孩子，你为何如此闷闷不乐呢？”智者关切地问。年轻人叹了口气，说：“我没有房子、没有老婆、没有工作、没有收入，整天饿一顿饱一顿地度日。像我这样一无所有的穷光蛋，怎么能高兴得起来呢？”
“傻孩子，”智者神秘地笑道，“其实，你应该笑才对啊，因为你很富有，你是一个百万富翁。”
“百万富翁？您别拿我这个穷光蛋寻开心了。”年轻人有些不高兴。
“我怎么敢拿你寻开心？孩子，现在我能问你几个问题吗？”
“什么问题？”年轻人有点好奇。
“假如，我现在出20万元买走你的健康，让你变成一个病人，你愿意吗？”
“不愿意。”年轻人摇摇头。
“假如，我现在出20万元买走你的青春，让你变成一个老头儿，你愿意吗？”
“当然不愿意！”年轻人的头摇得像个拨浪鼓。
“假如，我现在出20万元买走你的容貌，让你从此变成一个丑八怪，你愿意吗？”
“不愿意！当然不愿意！”年轻人干脆地回答。
“假如，我现在出20万元买走你的智慧，让你从此变成一个白痴，你愿意吗？”
“傻瓜才愿意！”年轻人一扭头，想走开。
“假如，现在我出20万元，让你去杀人放火，让你从此丧失道德，你愿意吗？”
“魔鬼才愿意干这种伤天害理的事！”年轻人愤愤地说。
“你看，刚才我5次总共开出了100万元的价格，但仍然买不走你身上的任何东西，你说，你是百万富翁还是穷光蛋？”智者微笑着问。
年轻人恍然大悟，他笑着感谢智者的指点。从此，他不再叹气，不再忧郁，微笑着寻找他的新生活去了。
美国一座教堂的墙上有这么一句话：“这个世界上，你是独一无二的一个，你生到世上是什么，这是上帝给你的礼物；你将成为什么，这是你给上帝的礼物。”其实，我们每个人都是如此。有人把你抬得很高，有人把你贬得很低，而你自己究竟怎样、价值几何，完全取决于你用什么样的眼光看待自己。不要刻意参与无聊的比较，你就是你，是这个世界上独一无二的你！我们无法选择我是谁，但是要成为谁，主动权则在你自己手里。那就请先了解自我，再完善自我，最后超越自我，从而达到成功的彼岸。
别随波逐流，做本色的自己
法国哲学家笛卡儿提出“用心灵的眼睛去注意自我”的精辟论断。每个人都有自己的本色，每一位成功者之所以成功，就是注意到了自己的本色，保持住了自己的本色，并把它发挥到极致。
月只赚130美元。当时在音乐界如日中天的柏林很欣赏葛希文的能力，就问葛希文要不要做他的音乐助理，薪水是750美元以上。但柏林同时忠告说：“如果你接受的话，你可能会变成一个二流的柏林，但如果你坚持自己的本色去创作，总有一天你会成为一个一流的葛希文。”葛希文接受了这个忠告，从此坚持生活、创作都保持自己的本色，后来他果然成为美国最著名的作曲家。
做别人，还是做自己？很多人都会在这个问题上徘徊很久。选择前者，你可能富足和小有名气，但是有谁见过模仿秀会比他模仿的那个人更火的？
美国伟大的喜剧演员卓别林，在刚开始踏入影视圈时，导演坚持让他模仿当时非常有名的一位德国喜剧演员，可是卓别林不为所动，潜心研究，创造出属于自己的表演方式，终于成为喜剧大师级的人物。
所以说，无论最初是怎么开始的，最终我们都要找到自己的独特之处，做本色的自己。
每个人的身边都有许多形形色色的人，而别人如何，又极有可能成为自己的模仿对象。追随大众可能迷失自己，丧失自己最基本的判断能力，所以你应该标榜个性，做最真的自己。如果你不能成为一棵大树，就做一丛灌木；如果你不能成为一丛灌木，就做一棵小草。我们不可能都是船长，必须有人当水手。只要你能保持自己的本色，水手也一样能成为别人眼中的优秀者。不模仿别人，也许你不是最好的个体，但却是独一无二的。
保持本色并不是鼓励你抱残守缺，不思进取，陷入从众的轮回。而是要你善于发现自己的特长，保持自己的特色，不在随波逐流地模仿别人的过程中迷失自己。就像爱默生在散文《自恃》里所说的：“每个人在受教育的过程之中，他一定会在某段时间确信，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。纵使宇宙之间充满了好的东西，不努力什么也得不到。你所具有的能力是自然界独一无二的，除了你之外，没有人知道你能做什么，而这都是你必须去努力才能找到答案的。”所以，想要活出一个真实的自己，就需要保持本色。本来的才是真实的，真实的才是有价值的。
有一个农夫在田里干活时捡到一件稀有的青铜器。由于年代久远，青铜器的外表看起来锈迹斑斑，有些肮脏。村里人听说后纷纷跑来观看并争相购买农夫的那块青铜器，农夫暗地里在盘算着怎样才能让他们把价格出的更高。
回到家里，农夫找来打磨青铜器的工具。他想，如果将青铜器外表的污物去掉，肯定能卖个好价钱。他又洗又刷，用砂纸耐心地打磨。随着污物的层层脱落，一个干干净净，锃光瓦亮的青铜器出现在他眼前。当地最懂古董的一位收藏家闻讯赶来，他把玩良久，然后轻轻地摇了摇头：“这东西现在充其量只是一个铜器，没有了任何古董的价值。失去了本来面目的东西，就失去了它应有的价值。”
我们当然不是古董，我们要与时俱进，但这不并不意味着，我们要改变自己最本色的方面。其实，模仿他人的人又何尝不像故事中的那个青铜器呢？磨掉了自己的本色去做别人，却不曾想，变得毫无特色了。
任何时代，本色都是一个人的闪光点，保持自己的本色，就保持了一份真实，就保留了最基本的价值。而这种价值也是吸引他人的一个重要因素。因此说，保持自我本色，很多时候要比故意做作更能让人信赖，更受人欢迎，而这种信赖和欢迎正是我们走向成功的助推器。
坚守独立的人格
独立的人格是指不受外界环境和他人的影响，依据个人的观察、判断和意愿去做事并以此作为处世准则的人格。在社会生活中，不管干什么，都要有自己的立场和主见；否则会给你带来困难，并将影响你的生活。
独立的人格不仅是一个人成熟的标志，更是一个人修养与智慧的体现。独立的人与普通人根本的区别在于，独立者创造自己的精神世界并生活其中，而普通人只能生活在被奴役的现实世界之中。
一个急需工作的年轻人去一家超市应聘。老板问他：“假如我雇用了你，你能保证完全听从我的吩咐吗？当然，我是指在工作方面。”
年轻人回答：“我非常乐意听从您的吩咐，我会是一个好员工。”
老板又问：“如果我告诉你，面粉的质量上乘，而它实际上却含有杂质，你会怎样对顾客说？”
“我会告诉顾客面粉质量上乘，并劝他们放心食用。”
“很好！如果我告诉你，蜂蜜是纯净的，而里面却掺了红糖，你又怎样向顾客推销呢？”
“很简单，”年轻人微笑着说，“我会告诉他们，本店一向信誉至上，绝对不可能卖掺了红糖的蜂蜜。”
“太棒了！如果我告诉你牛肉是新鲜的，而它们事实上已经存放了半个月之久，你又怎样把它们销售出去呢？”“我会说这批牛肉是昨天刚进的货，可以放心购买。”老板满意地点点头，拍拍年轻人的肩，笑容满面地说：“你悟性极高，一定能成为一个好员工。说吧，你期望得到多少工资？”年轻人对老板说：“我不是一个贪心的人。您只要每周付给我一万美元，我就感到非常满意了。”“什么？每周一万美元？”老板大吃一惊，“你没说错吧？难道你认为我会付给你如此高的工资吗？”
年轻人严肃地说：“一流的骗子就要有一流的价钱。假如您是想雇我在这里当骗子，您就得付每周一万美元。否则，我只要每周一百美元就够了。”
在这个正直的年轻人面前，老板感到十分羞愧。他说：“小伙子，我不想改变你的思维方式。你就在这里干吧！每周给你一百美元。因为你这个家伙，我也许得改变做生意的方式。”
故事中的年轻人是一个正直的、独立的、有主见的人，正因为他坚持了自己的主见，从而让贪婪的老板开始诚信经营，并且自己也得到了一份工作。
一个没有独立人格的人，面对简单平凡的工作都会觉得精神空虚、枯燥无聊、难以忍受；而一个独立自主的人，一个事事不依赖他人的人，不仅可以天马行空、可以发挥自己的才干，而且也可以发掘自己的潜力与智慧，即使从事平淡的工作，但他的心灵深处却拥有崇高、永恒的精神家园；而活在自己的精神世界之中，生命从此不再空虚，其价值观永远不可能与周围的人等同。他以自己的价值取向，以自己的思维方式来进行决策，不受他人的摆布，不随波逐流，时刻都能保持清醒的头脑；他不做没有立场、没有原则的墙头草，以人格魅力来赢得人心。退一步说，即使不能赢得人心，也能让自己拥有一颗踏实无畏的心。
没有谁注定永远贫困
世界上有许多贫困的人。面对贫困，不要一味地抱怨，那样只能使你丧失自信和勇气；要面对现实，想办法去改变贫困。
一个出身贫寒单亲家庭的黑人男孩，7岁时遭受到了一次极大的羞辱，令他终生难忘。
有一次，学校开展为“社区基金”捐钱活动，同学们一个个都为此充满热情，早早准备好要捐的钱，等待着老师统一收取。期待已久的时刻终于到来了，老师依次点着同学们的名字，大家纷纷献出了一份爱心，一张张小脸上露出自豪的微笑。这个黑人男孩也攥着自己拣垃圾挣的3美元，满怀希望地盼望着老师尽快点到他的名字，好让他自豪地走上讲台捐出自己挣的一份爱心，但老师始终没念他的名字。他感到很奇怪，认为是老师把他的名字读漏了，就走过去问老师。没想到老师却皱皱眉头，厉声说：“如果社区没有像你这样的穷人，我们就不用开展这样的募捐活动了。你家还领着救济，连5美元的课外活动费都出不起，在这里充什么大款呢！何况，你又没有爸爸。”
小男孩眼含泪水冲出了教室，他感到一种从未有过的羞辱。从此，他拼命学习和做工，无论做什么事情都争取最优秀，力争靠自己的努力摆脱窘境。结果，羞辱不但没有把他打垮，反而使他变得坚强不屈、勇于进取。最后，这个男孩成了当今美国著名的黑人电台节目主持人，他就是贫穷和羞辱可以摧毁人的自信，令人一蹶不振，但也可以催促人奋进向上，上下求索。这要看你如何对待它们，是选择向下还是向上了。
就威胁着他一家人的生存。有一次，幼年的他向母亲要一片面包充饥，而一贫如洗的母亲却不能满足他小小的需求，当时母亲痛苦的神情给威尔逊留下了不可磨灭的记忆。
迫于生计，威尔逊10岁时就不得不离家到附近的小镇当了一名学徒工，一干就是11年。这11年里，他抽空接受了11个月的学校教育，还通过帮助别人清理草坪，以此借来自己感兴趣的书，并一丝不苟地读了一千多本书。由于这些书来之不易，所以他每阅读一本都会全身心地投入，这为他后来的成功打下了良好的基础。这11年的艰辛工作，换回来的只不过是价值84美元的一头牛和六只绵羊而已。
在他人生的前21年里，从没乱花过一分钱，他总是精心计算着自己的每一分积蓄，他做梦都想着要脱离贫困。于是他刚出徒就跟着一支伐木队来到人迹罕至的大森林里，当了一名艰苦的伐木工人。披星戴月的艰苦劳作，终于使他在一个月内就挣了整整6美元，这相当于他做学徒工时一年半的收入，对于他来说，这是一笔非常丰厚的薪水！从此，他看到了更多的希望，他相信通过自己的努力一定会战胜贫困，于是他更加卖力地工作，同时还不断学习其他知识。
威尔逊从不浪费每一分钟时间，也从不放过任何一个发展自我、提升自我的机会。当别人怀抱酒瓶喝得烂醉如泥时，当别人手执雪茄抽得飘飘欲仙时，他则默默地躲到一旁，继续学习，尽力用知识充实着自己。多年来养成的好习惯使他的实力更加雄厚。
机会总是给有准备的人留着的，正是因为有了大量的阅读作为基础，一个偶然的机遇让威尔逊加入了内蒂克的一个辩论俱乐部，出众的才华令他很快脱颖而出并成为名副其实的佼佼者。后来，在马萨诸塞州的议会上，他发表了一篇著名的反对奴隶制度的演说，这次演说相当精彩，也相当成功，这为他确定了在马萨诸塞州政界的显赫地位，并为他日后进入国会打下了坚实的基础。
威尔逊是坚强的，他从没有屈服于贫困，即使在最糟糕的环境中，也仍然能牢牢把握着人生的方向，这是何等的难能可贵啊！
贫困不能成为消极沉沦的理由。每一个不思进取的人总能找出千百个借口为自己开脱，贫困甚至成了他们理直气壮的借口。不在贫困中磨练自己，就只能在怨天尤人中安守贫困，最终一事无成。而很多取得辉煌成就的成功人士都是从贫困中艰难跋涉出来的，他们把贫困当成最好的磨炼，并从中陶冶情操，磨练出了忧患意识、坚定信念和顽强毅力，因此才能摆脱贫困、笑对人生中的一切坎坷；成功之后，他们仍然会克勤克俭，兢兢业业，最后做出一番举世瞩目的成就。
因此，没有谁注定永远贫困。
守护尊严，做个有骨气的人
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线。有多少仁人志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了千古美谈。西汉时，苏武出使西域，却牧羊几十年，但始终心系家国，在威逼利诱之下，不为所动；南宋时，文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮诗篇；刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，成为“生的伟大，死的光荣”的烈士……在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，是不能触犯的。
