音乐会开始前，鲁宾斯坦站在剧院大厅里，看着一大批观众涌进来听他的音乐演奏。包厢的服务人员不认识他就是演奏家，还以为他是个买不到票的观众，就关切地提醒他说；“真对不起，先生，今天已没有位置了。”
鲁宾斯坦温和地说：“那我坐在钢琴前行吗？”
这时服务人员才知道站在面前的就是大钢琴家鲁宾斯坦。
【感悟小语】
鲁宾斯坦以幽默的口气既回答了服务员的好心提醒，又告诉服务员他就是今天音乐会的主角。
真正有素养的人绝对不会和那些比自己地位低的人比较，因为他们明白，这些人更需要别人的尊重。
统统放下
《史记》中说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”很多年以后，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往，人声鼎沸。感慨地问：“来来往往这么多船，他们都在忙什么？”和坤伶牙俐齿地答道：“在奴才看来，这穿梭不息的运河里，无非只有两条船，一条是名，一条是利。”
对于常人抓抢还惟恐不及的名利，佛陀却劝人“放下”。
佛陀，佛教的创始人，姓乔答摩，名悉达多。佛陀简称为佛，其意为“觉悟者”。因此，佛陀变为对悉达多的称呼。
佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通拿了两个三人多高的花瓶，前来献佛。
佛陀对婆罗门说：“放下！”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时，黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门这才了解佛陀放下的道理。
【感悟小语】
功名利禄在人心上的压力，岂止是黑指婆罗门手上的花瓶？这些东西可以说是人生辛苦的源泉。听一听佛陀的开示“放下”，不失为一条幸福解脱之道！
“放下”是指放下你的心来，安心做事；放下你的成见、偏见来，比较客观地接受外界的资讯。这个放下是你的“内省”功夫，别人是无法取代你的，所以一定要切切实实自己去解决。
寻找快乐
苏格拉底（前469-前399），是着名的古希腊哲学家。苏格拉底与他的学生之一柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。他出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。
苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾着述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的着作如《苏格拉底言行回忆录》。
当时一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到了很多困难，这些困难给他们带来了挥之不去的烦恼、忧愁和痛苦。
他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？
“你们先帮我造一条船吧！”苏格拉底说。
这些年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，齐心合力地干了起来。经过四十天的努力，一条独木船便造成了。
独木船下水了，这些年轻人把老师请上船，合力划着船，唱着欢快的歌儿。
“孩子们，你们快乐吗？”苏格拉底问。
“非常快乐！”学生们齐声回答。
苏格拉底看着这些年轻人，微笑着说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”
【感悟小语】
当我们刻意去寻找快乐的时候，总觅不到它的踪影。而当我们取得一定的成绩时，快乐会突然来到我们的身边。快乐，是无处不在的，它对我们每个人都是公平的。但是，在生活中却实在有许多人感受不到快乐的存在。
其实，没有阴影的简单生活，就是一种快乐。把自己置于百姓们平淡如水的衣、食、住、行中，才会在司空见惯的日子里一点点吮吸着人间的真情，在默默付出的同时，获得精神的满足和幸福，我们何乐而不为呢？
物归原主
释迦牟尼（净饭王太子）是佛教创始人。本名乔达摩·悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是“释迦族的圣人”的意思。
释迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
释迦牟尼佛祖在世的时候，也曾经遭人嫉妒、谩骂。有一次，他遇到一个人，堵住他骂个不停。可是不管那个人骂得有多难听，释迦牟尼仍然心平气和地保持沉默，等到对方骂累了，歇了下来，释迦牟尼才问他：“我的朋友，如果一个人送东西给别人，对方却不接受的话，那么那个东西是属于谁的呢？”
那个人很不客气地答道：“当然是那个送东西的人的啦！”
释迦牟尼说：“那就是你！到今天为止，你一直在骂我，可是我若是不接受这些赠礼的话，那么那些话是属于谁的呢？”
顿时，那个人为之语塞，沉默下来，从而了解到自己以往的过错，并发誓以后再也不诽谤他人了。
释迦牟尼把自己的这个经验告诉他的弟子，要他们戒之慎之：“一般人遭人辱骂后，总想回嘴报复，其实是不必要的。因为那个人总会自食其果，要想污辱别人，不但没有达到目的，反而会回报到自己身上，污辱到自己。”
【感悟小语】
我们生活在现实中，总难免会遭人非难排挤，说些刺耳的话。而我们又该如何应付呢？
换个角度看问题，做到表面迷糊，内心清醒，超然于随风而逝的毁誉荣辱，追求心灵的解脱和自由，岂非更加明智？
现实社会中，虽然人生一世，绝不能糊涂一世，事事糊涂，不是好事。但难得糊涂那么一会儿，于心灵并非坏事。因为，有些时候我们真的不必认真也不应该认真。
爱才是
理查德·费曼（1918－1988）美国着名的物理学家。1965年诺贝尔物理奖得主。提出了费曼图、费曼规则和重正化的计算方法，是研究量子电动力学和粒子物理学不可缺少的工具。
已故加州理工学院教授费曼，不仅是位伟大的科学家和优秀的教师，而且还是个善解人意，满怀爱心的人。
理工学院毕业生乔恩这样回忆道：英国广播公司有一次在《地平线》一片集中播映费曼特写，我母亲对科学节目一向毫无兴趣，这次却从头看到尾。我突然灵机一动，特地跑去见费曼，解释我母亲曾在电视上看到他，请他写个短简给我母亲。这样我向她解释地球何以是圆的、天空何以是蓝的，她也许会听得进去。
费曼真的写了封信给我母亲。内文如下：“亲爱的乔恩太太——别理会令郎向你讲授物理那一套，物理学不是最重要的事，爱才是。祝好。费曼上。”
【感悟小语】
费曼真诚地告诉我们一个真理：什么是人世间最可贵的？爱！
因为有爱，才会有一切。不管世界如何变幻，真爱永远都是世间的主题。爱让这个世界有了温暖，有了真情，有了前进的动力，有了发展的方向。不是吗？
巨人与侏儒
曾长期担任伦敦威斯敏斯特公学校长的理查德·巴斯比，有一个装满智慧的大脑，可惜的是他个人非常矮小。
一次，他走进一家咖啡馆。人很多，也很挤。正当他往里挤时，忽听后面有人叫道：“喂，‘巨人’，可以把我带到座位上去吗？”原来说这话的是一位身材高大的男爵，此人高傲、自以为是在当地众人皆知。
“呵，‘侏儒’，当然可以。”巴斯比应声答道。
那位男爵士忙上前解释说：“请原谅，我不是在取消你的身材，我是指你的才智。”
“我也不是指你的身材。”巴斯比回答说。
【感悟小语】
在人身上，很多东西是不可改变的，比如你的出身、你的身高、你的相貌等等。但是有很多东西又是可以改变的，比如你的学识、你的品质、你的习惯等等。你关注哪些方面，决定着你的品味和档次。
我是谁
阿瑟·叔本华（1788-1860），被称为“悲观主义哲学家”，德国着名哲学家。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德着作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。
1819年他发表重要着作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。
叔本华的博学多才是世所公认的。他阅读了古今东西方大量哲学、宗教典籍，熟悉欧洲古代和现代的大量文学作品，熟悉当时多种自然科学成就。他通晓英、法等多种外语。他的文风获得了广泛的好评。
在一次名流云集的沙龙里，大家深深地为一位高贵、博学的绅士的风采所迷住。这位绅士高谈阔论、语惊四座，时而评述古希腊精深的哲学思想，时而对当今政府的经济政策加以透彻的赞叹。
一位贵妇人忍不住问道：“请恕我冒昧，先生，您真是一位杰出的人物，可是您能告诉我您是谁吗？”
“是的，我是谁？”那位绅士听了一下说：“如果有谁能告诉我这一点就好了。”
满座皆愕然。当然，他并不是失忆病患者，他就是对现代哲学产生巨大影响的思想家叔本华。
【感悟小语】
大思想家叔本华的话源自于他对生命本质的探索，“我是谁”，“我从哪里来”，这些问题都是他所探索的。
在所有的智慧形态中，认识自我的智慧排在最后。然而，从某种意义上说，这也是最重要的一种智慧。这种智慧决定了一个人究竟如何看待自己，如何面对生命。
圣者的孤寂
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869-1948），也称作“圣雄甘地”，是印度民族主义和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。
1869年10月，甘地生于印度波邦达尔。那时候，英国统治印度。他是家中最小的孩子，也是第四个孩子。父亲是法庭职员，母亲是虔诚的印度教徒，全家是严格的素食者。他害羞，喜欢独自走很长的路，避免与其他人说话，也不喜欢玩游戏。
19岁，到伦敦学法律。两年八个月后，22岁，通过考试成为律师。回印度近两年，只得到一件案子，而且当他站在孟买法庭辩论案子时，因为过度紧张而说不出话来。在法庭的嘲笑声中他坐下了。尔后，他去南非，做一个富裕印度商人的代理。从此以后多年，他为了对抗种族歧视而奋斗不懈。
从南非回到印度，甘地又继续为领导印度人从殖民统治中走出来而努力。虽然，成功之后，不幸遭暗杀而亡。
他生前宣传一切信仰平等。他在45岁由南非返乡时，在靠近阿默达巴德城的沙巴玛提，建立了静修处。那时，约有两百人跟着他，过着他所奉行的诚实、正直、独身和清贫的生活，以祈祷和服务他人为人生宗旨。像人间菩萨一样，修持六度万行、持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧。
而圣者总是孤寂的，对在旁边观看的人而言，似一只独立湖滨的鸟，静静的凝视中，有它丰富的内心世界。
【感悟小语】
圣者的心，平凡人永远都不会懂，他们的胸襟如此宽广，包罗万象，人世间的万事万物皆在心中。
可世间又有几个圣人呢？所以他们是孤独的。正如古希腊着名的哲学家亚里士多德所说“别人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这就是圣人与常人的区别。
偷偷收了参观费
爱迪生有幢避暑的别墅，他为此感到非常自豪，并喜欢陪同来访者到这里参观，向他们介绍室内各种各样的节省劳力的设备。其中有一个地方，来访者必须经过一个绕杆才能走过去，而转动绕杆要费很大力气。
一位客人问爱迪生：“爱迪生先生，为什么周围都是些新的发明，而这里却摆了个这么笨重的绕杆？”
爱迪生非常得意地说：“喔，你瞧，每个把绕杆转过来的人都往我屋顶上的水箱里抽入了8加仑的水，这就好像我早已偷偷收了参观费一样啊。”
【感悟小语】
爱迪生像个孩子一样讨了便宜而洋洋得意，当然，这是善意的也是通过自己的智慧所取得的成效，相信来访的客人都会对其表示敬佩而没有任何愤怒。
劳动是健康的特质，劳动是向上的标志。寓发明于劳动之中，其乐无穷；寓商业性的付费于健康的劳动与舒朗的友谊之中也一样其乐融融。你不会拒绝帮助朋友，更何况这帮助是掩藏在善意的隐秘中呢？
导言：
雨果说：“比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。”如果我们的内心能容得下山，容得下海，容得下天地，那么，我们就会以一颗宽容的心和积极的态度与面对短暂人生中的琐碎与苦难。如果真能如此，我们就没有走不通的路，没有过不去的坎儿。
