我终于明白了人人为何想要当皇帝，特别是昏君，天天可以睡到自然醒，天天美女相伴游山玩水。虽然此时我的身边没有三宫六院七十二妃，后宫佳丽三千，但是此时卓玲在我的身边，确实让我过了一把皇帝瘾。
醉酒当歌人生几何，温柔梦里香气宜人，哪怕没有那半壁江山，能如此之快活，也是生命的一种随性。随性的人往往是洒脱，慵懒之人。怪不得人人都喜欢做奸臣，做小人，做昏君。有了恶名的存在，自己便可以毫无止境的享受，将自己所能想到的全部玩一遍。相信那些所谓的正人君子，眼中流露的是羡慕，生命的奋斗不就是为了有美好的生活吗？正人君子此时的忍耐，不也是为了日后可以高枕无忧么？哪个开国皇帝不是先当孙子，后当人君呢。当孙子不摆谱，人家才能服你。
有了大家的支持，当上了皇帝之后，江山美人皆在手中，这个孙子当的值了。生命就是这样，文化已经成为了一些图谋不轨之人的掩饰。多少人口口声声说自己为了仁义道德而活，对于浮华之人是鄙视的。醒醒吧哥们儿，别再自作清高了，你是因为不能沉浸浮华而对于一些人记恨。就像很多人说唐玄宗多么多么风流，因小失大，等等言说。如果给我一个杨玉环，我敢肯定，我早已忘记了梦想是什么。
就像大学毕业的时候，人人都在骂当官的不好，大家不是还挤破了脑袋往里进吗？理想和现实的差距就在此，文化和人性的差异就在于人类的自私。因为自私而繁衍的种种罪恶，古今数不胜数。那么这里又牵扯到另一个问题，什么是罪恶。享受就是罪恶吗？有钱就是罪恶吗？杀人就是犯法吗？欺民就该处死吗？这一切都是人规定的，有些人当这些并不是罪恶，他们的心里是这样想的：“这事儿是你规定的，我凭什么要听你的，你又不给我钱。”
听与不听都得听，这些事儿已经不是钱所能办到的了。这里关系到一个实力问题，国家有军队，你有军队吗？当然有些人公然犯罪，但是没有人敢于约束，这是源于人家有关系。就像当年全国人都知道的乔四爷，夜夜做新郎。新中国成立几十年了，他可以随意杀人，随意强抢民女，随意奸污，这难道不是犯法吗？
当然，这是犯法，但是当地的执法人员怎么称呼他呢，省长都称呼人家“乔四爷”，平民又有谁敢管呢？据说当时乔四爷坐着大奔在大街上行走，看到路边有漂亮的女孩，只要他看上的，车上直接下来两个人，将这个女孩拉走，后面有后续的，就不仔细描述了，用儒家的话来说就是：“丧尽天良，龌龊极致。”这证明什么呢，一句话：“乔四爷霸道。”
回到这个问题上，什么是罪恶，什么是人性，什么是欲望。天下男人谁敢说自己不想过乔四爷的生活。虽然有很多人说乔四爷泯灭人性，无视法纪等等一腔官话，闭嘴吧，因羡慕而生嫉妒的人才是小人，因为他不能正大光明的面对这个世界，面对自己。
每个人都想开宝马，抱美女，这需要代价或是实力的，并不是人人都可以。我只相信一句话：“人都是虚伪的。”没有人喜欢当孙子，但是人人都希望自己身边有这号人物，因为这样才能衬托出自己的牛逼。当孙子的人，他们的内心也想做爷爷，但是他知道现在还不是时候，现在是应该做孙子的时间，也就是工作日，等孙子牛逼了，他便拥有了节假日。
相信很多人对于孙子这个词特别鄙视，没有钱，没有地位，没有名望，而自作清高之人，最后的结果可想而知。相反当孙子的人都最后都混出了名堂，这是因为这帮孙子有战略发展眼光。那些自作清高之人，最后只能在社会的某个角落说点闲言秽语。真正住洋房，开宝马，抱美女的却是那帮曾经的孙子。
我这样说并不是提倡人人都要加入孙子的行列，而是让一些人省省口水，努力奋斗。记得我曾经写过一篇随笔叫《高雅与低俗》
命运给予的机会总是缺斤短两，有时候身边掉几张大钞，而我刚好留下一个背影。后面人在捡到狂呼时，我在懊悔自己为什么不回头呢，为什么不回头呢，一摸自己的兜才发现更懊悔的事情是那钱是我丢的，而捡钱人也刚好留给我一个朦胧的背影。一句话“生活不如意。”如果再让我对这被雷劈的事儿说一句那就是“接受吧。”生活不如意吧，我却是又能吃又能睡。后来我才从朋友嘴里得知这叫没心没肺。没心没肺就没心没肺吧，不如意的事情常常有，你让一个大男人整天垂头丧气的，这样的青春这样的生命对没劲啊。有天晚上我梦到自己的乐观生活被CCTV跟踪采访报道。在镜头前记者问我为何如此乐观豁达，无视世俗纷争。我答了一句网络很流行的话“生活就像强奸，无力反抗，那就闭上眼睛好好享受吧。”在我微笑着面对他们的时候，没想到记者说了一句赵四在《乡村爱情》里说的一句话：“你是想单殴还是群殴？”结果我面对亿万的群众，被吓醒了。
我哪说错了？生活不就是这样吗？我一如继续一头猪的生活，对悲伤一概不理。夜晚我走在回家的马路上，时常看到大排档有人把酒邀明月，愁问幸福归宿，人生几何。象这没脑子，没答案的问题确实是天问。这时真的表现出生命的脆弱无助，望伤者更伤。一名名流泪的醉汉从我身旁经过，我都会高举起握拳的手大喊：“男子汉，尊严！”有人无奈的苦笑，有人举手仰天响应，有人指着我念SB。我也无奈，夜风微凉，秋季就是这样，来年春暖花开，世界又别一番景象。当大家都在讨论《2012》时，生命却化为一声声叹息，生命与天宇就像人与蚂蚁，强大与弱小的鉴证。是啊，天灾确实可怕，就像得了绝症，有人会被吓死，有人则更珍惜生命。但是又一句男人的话叫：“我可以被打死，绝不会被吓死。”生活缺少幸福时我照常能吃能睡，我宁愿被人骂白痴，骂没心没肺。此时我想唱齐秦的那首《大约在冬季》：“在没有你的日子里我会更加珍惜自己。”我要用一个健康的自己迎接你的来临，将你高高抱起。
什么是高雅，什么是低俗，这个话题太泛。也许没有人能够说清楚，正如我的随笔中写的，乐天派是一种高雅，但是面对镜头回答之时，我便是用了最为低俗的语言。
无论高雅还是低俗，生命总是要前行，一些内心滋生的欲望和幻想总是要想办法满足，不然我根本感受不到幸福的存在。
我不知道这个世界是否真的存在佛，真的淡泊名利，无怨无悔的苦修，但我知道自己绝对不会是那种人，我所有的努力只是为了自己能过上一种可以挥霍的日子。我比如买一辆房车，拖挂一辆四轮沙滩摩托，然后环游世界。这个梦想说简单，也简单，说不简单也不简单。就拿一辆房车有些人奋斗一辈子都买不起，更何况我还想带位美女。
第六天的下午，卓玲接到她老板打来的电话，要她立即回公司，公司有一堆问题等待处理。当她老板问她在哪的时候，她说姑姑有事，这几天陪她了。忽然我感觉阵阵醋意来袭，我开始耷拉个脸。后来便释然了，卓玲原本就是她老板花钱买的丫鬟，我才是耍流氓的一方，我有什么权利去吃醋呢。
于是我俩坐晚班的快车回北京。在车上我感觉浑身乏力，有点八路军打小日本，弹尽粮绝的意思。我转头看了一眼卓玲，她却精神百倍，仿佛又年轻了。根据我所学过的知识，我得出一个结论：“卓玲把我的营养偷走了。不，应该说是我双手奉上的。”这个意思不太好理解，我们打个比喻，就像曾经八路军打小日本，为什么八路军老是有点弹尽粮绝的意思，而小日本仿佛打不光，子弹充足，人员不缺。后来人们才知道，小日本的粮食都是在中国当地抢的，人员充足是因为汉奸和各国俘虏的加入，才让小日本活力十足。
朋友，你不得不感叹现实残酷，自己多少年的积蓄忽然被外来侵略者全部抢光，你能无动于衷吗？当然不能，所以八路军这样那样的反抗，而我却像敬拜神明那样，双手奉上。
车上卓玲脸色凝重，一直盯着窗外，不知道是在担忧还是在思考，我没有打扰她。我靠着车窗望着渐渐退去的西安古城，也许这一生我和西安古城只有一面之缘，以后永远不再会与她产生任何纠葛，城堡在烟雾缭绕的夜色中退去了。忽然我想跟她道个别，但是列车已经走出很远很远，我的声音她已经无法听到，那索性就算了吧！
回到陌生而熟悉的北京，我的一切都要重新开始。这几天玩的是挺高兴，同时也将一些高傲的志向磨去了一半。怪不得人们常常说：“男人征服世界，女人征服男人。”古今多少昏君都是在女人手中死去，女人生来就具有非同寻常的魔力，将男人耍的死去活来。如果你想杀死一个人，确切的说杀死一个男人，那么你不必颇费心思动刀动枪，最直接的方法是给他一个美丽而放荡的女人，相信不出几年他的生活就会是另一种摸样，他会感觉到生不如死。想到着我忽然很怕，老天千万别跟我开玩笑，我一个穷小子，还没获得什么成功，千万别把我丢到漩涡中。
在我的思想深处，一直认为一个男人如果不能有属于自己成功的事业，那么他的生命可以说是虚度了，当然没有一个美丽的女人也算是虚度。人都是先有事业再有女人，不知道颠倒了自然顺序，会出现什么样的后果。
在早晨六点，列车稳稳的停在了北京西站。乘务员用困倦的声音告诉车厢内的乘客说：“终点站到了，都下车。”终点站到了，而我的旅途才刚刚开始。
