自那件事以后，贝利不但与烟绝缘，还刻苦训练，球艺飞速提高。15岁参加桑托斯职业足球队，16岁进入巴西国家队，并为巴西队永久占有“女神杯”立下大功。后来，贝利已成为足球界公认的“球王”。
从贝利的身上，我们可以领悟到，千万不要纵容自己，给自己找任何借口。一个人要想征服世界，首先要做的就是战胜自己。哪怕是对自己的一点儿小小的约束，也会使人变得强大而有力。在日常学习和生活中，应该有意识地培养自律精神。比如，针对你自身性格的某一弱点或不良习惯，限定一个时间的期限，集中纠正。
对自己严格一点儿，时间长了，自律就会成为一种习惯、一种生活方式，你的人格和智慧也会因此而更趋于完美。
自律是在行动中形成的，也只能在行动中体现，除此之外，再没有别的途径。梦想自己变成一个自律的人吗？只是不停地自我检讨就能成为一个自律的人吗？答案都是否定的。
自律的养成是一个漫长的过程，不是一朝一夕的事情。因此，要学会自律，首先就得勇敢面对来自各方面的一次次对自我的挑战，不要轻易地放纵自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。正如“不以善小而不为，不以恶小而为之”。只要有恒心，学会自我约束，成功就会离你更近一步。
习惯于放纵自我的人，总是喜欢找各种借口，去纵容自己游戏生活，最终也被生活游戏而一事无成。善于自律的人，具有较强的自我约束力，严格要求自己，能严谨地对待生活，及时改正错误。从不轻易放纵自己，让自己趋近于完美，这样，生活自然也会回馈他丰厚的奖赏。
过于追求个性，往往得不到理解
浪漫者一般都很注重自己的感觉，他们的信条是，感觉至上。当他们认为感觉来了的时候，会把全副心神放在当时的感受之上。
浪漫者最擅长用不同的事物来勾起感觉，以便自己去感受。他们有着丰富的幻想，感情很戏剧化，会将内心的戏份做得很特别很夸张。他们很想有独特的感受，若感受与其他人一样，自己就会觉得没有趣味。
浪漫者的幻想力可以让他做任何角色，不过有时也会因为要扮演另一个角色，心里会抑郁、不快，偶尔恢复孤身一人时，便会变身做回自己，恢复自己的感受。浪漫者害怕被人遗弃，他最理想的处境是置身于一个自我空间中，又不会与世隔绝，仍能看到、接触到其他人。
诚然，现在的时代是讲求个性的时代，这是个人的觉醒和时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地以自我为中心。有人说艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。
这里所说的个性，是指一个人性格的侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天，一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，个性低劣祸国殃民。所以说，发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。
作为独立的个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此，人和人打交道就不能只考虑自己的个性。
中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。
人类社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体要想顺利地发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。
优良的个性理应得到尊重。一方面，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有，必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不算是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，也是为了改善人们的物质条件，完善快乐的个性，创造幸福生活。
人世间绝对的自由是没有的，如果人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束，人人都不考虑其他的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，导致一片混乱。可见，在现实社会中，个人的生存总要遵循一定的规则。
有人做过这样的比喻，一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然。或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去有些杂乱，实则秩序井然。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。
一个家庭何尝不是如此呢？也是既要和谐，也要个性的。促成家庭和谐的因素自然有许多：比如生理因素、物质因素、文化因素、道德因素、情趣因素、心理因素等等，自然也少不了个性因素。家庭不能抹杀每个成员的本性和个性，应该给每个人留出一定的个人空间，但也应该有一定的共同规则。
比如，家庭中的大问题和大花销必须共同商量，小的方面可以自主。过分放松或捆得过死都不好，凡事讲求适度，适度效果最好。“心底无私天地宽”，爱就应该是为对方着想，努力为对方创造幸福，而且这种奉献不应该是单方面的，而应该是相互的、互动的。少一点自我中心，遇事站在对方的立场上，多替另一方想想，多想想对方的感受和好处，也许就没那么多怨气、没那么多争吵了。
与朋友、同事、领导相处也是如此，也是要亲密有间的，要尊重对方的感觉。距离产生美，为了长久保持友好的关系，需要自觉保持一定的距离，不能过分侵占别人的空间。有时候不即不离关系反而更好，天天腻在一起、黏在一起、不分彼此，也许有一天就会分崩离析。
总而言之，人有权追求自己的风格，有权张扬自己的个性，有权追求属于自己的幸福。但人是社会的人，社会性是人的本质特性。张扬个性应该以尊重他人、不妨碍社会为前提。
我们都是普通人，在遵从法律、尊重核心价值和公共道德的同时，应该活出自己的个性，释放自己独特的光彩。每个人都有自己的想法，都有权伸展个性，只要不妨碍他人，就不必压制和强求统一。另一方面，个性自由是个历史的、发展的过程，为了自己，也为了社会、单位与家庭的和谐，我们又该遵循“和而不同”的原则，追求自由应现实、适度。我们应该在发挥自身活力、张扬自己个性的同时，尊重、宽容和悦纳他人，努力做到并存、互容，以求互不妨碍、多样统一，只有这样，才能实现良性互动、和平共处，才能最终达到和谐共赢。
因此，对于浪漫型人来说，只有适度地追求个性，才能更好地融入人群，融入社会，融入生活。
少一点自我心理，多替别人考虑
浪漫者通常而言都有一些自我心理，做事时很少考虑别人的感受。要知道，自我中心意识是少数几种不受欢迎的人格特质。一个人如果有强烈的自我中心意识，就会把所有跟自己有关的事都看得特别重要。他们喜欢听自己说话，看重自己的时间，却丝毫不管别人的时间重不重要。他们对于自己的时间、爱与金钱都很看重，对于没有他们那么幸运的人，则吝于伸出同情之手。以自我为中心的人会将别人当作工具或手段，以达到他们的目的。他们只看得到一个观点，那就是他们自己的观点。他们都是对的，别人都是错的，除非你同意他们的观点。
一个以自我为中心的人可能很粗鲁，毫不在乎别人的感觉，只关心自己──他们自己的需要、渴望、欲求，会以一种阶级意识的心态来划分人。换句话说，他们会特别看重某些能帮助他们的人，而对那些不及他们的人则置之不理。而且，他们不善于倾听，除非是某些高层人士开口，否则是一概不听的。
显然，以上的描绘是一个最坏的榜样，很少有人会这么坏。之所以会这么说，主要是提醒你，绝对不要做这样的人。这会鼓励你看清自己的人格，不要让这样的特质存在。如果有，也要赶快修正。
值得注意的是，自尊心与自我中心并不是一回事，这两者是完全不同的。事实上，你可以说这两者是对立的。一个有自尊心的人不但爱别人，也爱自己。因为他已经拥有自己所需要的感觉（对自己的评价很正面），这时他会毫不自私地积极关心别人。他会对别人说的话非常有兴趣，而且能从中学到什么。他的心中满怀慈爱，总是在想办法帮助人或表达善意。他为人谦逊，对每个人都很尊重、和善。
实际上，有许多很棒的理由能说服你不要变成以自我为中心的人。首先，就像前面所形容的，一个太过自我的人，心灵是很丑陋的。除此之外，这一类人也是高压力族群。事实上，他们比其他人更会为小事抓狂——任何事都会干扰到他，带给他苦恼。世上没有任何事是让他完全满意的。举个例子，以自我为中心的人学习能力很差，因为他们既不听别人说，对别人也毫无兴趣，更不能从别人身上学到什么。除此之外，他们会大声吆喝命令人，让别人根本不想为他做任何一点鸡毛蒜皮的事——你很难为这样一个自傲自大的人鼓舞打气。事实上，每个人都在等着看他的失败。
基于以上理由，你就应该检视一下自己的人格特质，看看你的自我中心意识有多强，做个自我评估。如果你觉得自己陷入其中，不妨赶快在心理上做个调整。只要你能这么做，每个人都会受惠。你会更有心学习，你的生活也会更轻松、更充实。我们不难发现有这样一些人，他们存在着过于浓厚的自我中心观念，凡事都只希望满足自己的欲望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，不关心他人的痛痒，表现得自私自利，甚至损人利己。要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。他们只要集体照顾，而不讲集体纪律，否则就感到委屈、受不了。他们不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。这种人十分希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。总之，这些人的心中充满了自我，却唯独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。其根源就出在自我意识过浓，走向了以自我为中心的极端，或者说个人主义思想严重。
无疑，这种自我中心意识对个人来说是极为不利的。这会严重影响一个人的自我形象，也影响良好思想品德的形成，以致被人厌恶、瞧不起。由于这类人把全部心思都放在蝇头小利的追求与意义不大的个人得失上，没有崇高的理想和远大的目标，因而也不可能拥有良好的人际关系。试想，谁愿意与这样的人长期共事或终生为伴呢？或者说，这种人到头来得到的只是芝麻，而失去的是西瓜。
那么，这些人如何才能逐渐克服这种自我中心意识呢？其关键在于改变自己的认识。首先，要正视社会现实，社会上的每个人都有其各自的欲望与需求，也都有其权利与义务，这就难免会出现矛盾，不可能人人如愿。这就要求人人正视客观现实，学会礼尚往来，在必要时作出点让步。当然，应该承认自我的权利与欲望的满足，但也不能只顾自己而忽视他人的存在。如果人人心中都只有自我，那么，事实上人人都不会有好日子过的。
其次，从自我的圈子中跳出来，多设身处地地替其他人想想，以求理解他人。同时要学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，也可从中体验人生的价值与幸福。
第三，加强自我修养，充分认识到自我中心意识的不现实性与不合理性及危害性，学会控制自我的欲望与言行。把自我利益的满足置身于合情合理、不损害他人的可行的基础之上。
对于这类型的人来说，很多时候最应该做的是为企业、为单位、为领导服务，这样自己才有可能发展。要多替别人着想，将心比心地站在别人的角度思考。不管是朋友还是亲人，都要学会换位思考，不能总把自己摆在第一位。人是个群体动物，总活在自己的世界里既没有什么意义，也没什么乐趣。大家开心，我也开心，只有这样，才会体会到真正的开心。
附：浪漫者的职业点拨
不要受制于情绪。每当有情绪时，要扪心自问是否在借这些情绪去逃避其他事情，例如工作，或者反省是否为了闹情绪而闹情绪。
不要放弃。浪漫者很容易因为一时的情绪而放弃。给点恒心，坚持到底，就会有所收获。不要因为与其他人的看法不同，或者没有达到自己的深度，就彻底地否定他人的能力。
