时下，人们整天被名缰利索缠身，何有快乐？整天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？整天心事重重，阴霾不开，快乐从何而来？整天小肚鸡肠，快乐又何处去寻？对于这一切，只有一个办法——放下就是快乐！
1．放弃思想包袱
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常能让我们小心谨慎，而优势却常常使我们忘了去选择和放弃。
3个旅行者同时住进了一个旅店。
早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”
第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”
拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细。专拣平稳的地方走，所以没摔伤。”
然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿而是摔伤了呢？”
拿拐杖的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌倒。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我小心地走，所以我没有淋湿也没有摔伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患，不懂得去选择去放弃。”
第三个旅行者才是真正的旅行者，他的旅行没有思想包袱，他懂得放弃，同时他也学会了选择，所以他既不会被雨淋也不会跌伤自己。
2．选择好自己的对手
威廉·詹姆斯说过：“明智的人就是清醒地知道该忽略什么的人。”不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的牺牲上。
如果你是狮子，你就要选择好你的对手，对于老鼠的挑战，要懂得放弃比赛。
有一次，一只老鼠向狮子挑战，要同它决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎么？”老鼠说，“你害怕吗？”
“非常害怕，”狮子说，“如果答应你，你就可以得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和老鼠打架。”
如果与一个不是同一重量级的人争执不休，就会浪费自己的很多时间，降低人们对你的期望。同样的，一个人对琐事的兴趣越大，对大事的兴趣就会越小；而越少遭遇到大问题，人们就越关心琐事。
3．问题就像个包袱
很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，让自己积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。
有时候，“放下问题”或许就是“解决问题”。
两个男孩因为贪玩，耽误了上课时间。一个说，现在赶回去一样也是迟到，索性玩下去算了。另一个虽然觉得这样不妥，但是想到难缠的班主任老师盘问起来没个完，一时也想不出怎样对付，再说正玩在兴头上……
两个男孩玩了一整天。回家路上，他们谁也没跟谁说话，各自在心里打着算盘，想着回去怎样向父母交待。
一个想，此刻，也许班主任老师正在往他家里打告状电话……爸爸放下电话，一屁股在电话机旁边的沙发上坐下来，然后摸出香烟来抽。正常情况下，妈妈只允许他在阳台上抽烟。除非是这种“非常时候”他才可以得到妈妈的“豁免权”。总之，今天晚上的日子不会好过。其实自己能说的只有一句话：“旷课是错误的，以后我改正。”可是，说与不说效果差不多，非得受几个小时的“折磨”。转念一想，有了！前几天数学测验得了个满分，回去先“报喜”，然后再承认今天的错误。想不到这个“将功补过”的招术果然奏效了。这个男孩在父母面前顺利过关了。
另一个男孩就不那么幸运了。这一路上他为自己设计好几套说辞，企图蒙混过关。比如，说自己在路上捡到了钱包，为了等失主……但他最后还是决定把责任推给他的“同谋”，要不是他的撺掇，自己最多是“迟到”，何至于“旷课”呢？当然，他的父母没有因此而原谅他，理由很简单，自己犯了错，还往别人身上推，错上加错。
有一幅漫画，画着一架飞机和一只小鸟并头齐飞，题目是：懂得如何放下问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。小鸟看到迎面而来的飞机，与其绞尽脑汁去想怎样对付它，不如放下包袱，转身顺着它一起飞。
4．该放就放
中国有句老话：退一步，海阔天空。那就退上一步又如何？时机成熟，“卷土重来”又何尝不是上策呢？
非洲土人抓狒狒有一个绝招：故意让躲在远处的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个洞口小里面大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握住食物后就无法从洞中抽出来了。这时人们只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，它越是惊慌和急躁，就将食物攥得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。
听说过这个故事的朋友都大呼“妙”！此招妙就妙在人将自己的心理推及到了动物身上。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不！在这一点上，说狒狒像人，亦可说人像狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一样只见利而不见弊地死不撒手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟。
失恋者只要肯对抛弃自己的恋人撒手，何至于把自己弄得失魂落魄、心灰意冷？失业者只要肯对头脑中僵化的择业观撒手，何至于整天萎靡不振、怨天尤人？赌徒只要肯对侥幸心理撒手，何至于血本无归、倾家荡产？瘾君子只要肯对毒品撒手，何至于如行尸走肉、浑噩一生？贪赃枉法者只要肯对一个“钱”字撒手，又何至于入狱甚至搭上性命……
该放手时就放手，千万不可执迷太深。留得青山在，不怕没柴烧。事实上，放手可以减少一些麻烦和折磨，轻装上阵地去开始做另一件更有意义的事。行就去做，不行的话，该放就放。
5．学会放弃
无论你内心的感受如何，你的坚持一定不能欺骗自己的良心，否则你就要学会放弃。
拉斐尔11岁那年，时常去湖心岛钓鱼。在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈又早早地来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线甩向湖心，静静的湖面在落日余辉下泛起一圈圈的涟漪。
忽然钓竿的另一头沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。终于，孩子小心翼翼地把一条正在竭力挣扎的鱼拉出水面。好大的鱼啊！而且它是一条鲈鱼。
月光下，鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈打亮小电筒看看表，已是晚上10点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。
“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。
“再没有这么大的鱼了。”孩子伤感不已。
他环视了四周，没有看到一个鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为了纽约市著名的建筑师。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋、守法，猎取到生活中的“大鱼”——事业上成绩斐然。
6．丢弃心中的病结
医者，贵在救人，千万不能把彼此的嫌隙放进医治过程中。
明朝末年爆发了一场大瘟疫，死人不计其数。当时的苏州府为了制止瘟疫流行，组织了医局，请当地名医轮流值班，为前来求医的人治病。
有一天，一个更夫来到医局。他全身浮肿，皮肤已呈黄白色。值班医生薛雪为他切脉检查后，认为他已病到晚期，没治了，叫他回去“料理后事”。更夫哭丧着脸出了医局大门，正巧碰上来接班的大夫叶天士，叶天士重新为更夫诊视一遍，发现更夫的病是由于长期使用一种有毒的驱蚊香。于是，他给更夫开了一副解毒药。更夫服后，不久便痊愈了。
这件事很快传到薛雪的耳朵里。薛雪觉得叶天士是有意显示自己的医术，否则他不会给更夫又诊一遍。两人同住在一条街，名声本来不相上下，但经常有好事者拿他俩比高低，故此早有嫌隙。薛雪越想越怒，一气之下，将自己的住宅起名为“扫叶庄”。叶天士闻讯后，也不示弱，把自己的书房更名为“踏雪斋”。从此两人不相往来。
几年后，薛雪80多岁的母亲病了。按病情应服“白虎汤”，但薛雪因担心药力太猛，母亲年老体弱经受不起，所以不敢使用，于是只开了几剂药力较缓的药给母亲服用，结果病情总不见好转。
叶天士听说此事后，从侧面了解到叶母的病情，便对别人说：“此病非用白虎汤不可。只要对症下药，药力猛一点怕什么？”有人把这话传给了薛雪。薛雪虚心采纳了这个意见，给母亲服用了“白虎汤”，病果然好了。为此薛雪登门致谢，叶天士说：“医者，贵在救人也，岂可以计私怨乎？”从此二人结为好友。
7．爱与恨的底线
很多时候，人们总认为自己心里有爱便能涌泉相报、鞠躬尽瘁；心里有恨便是你死我活、不共戴天。其实，爱和恨都有一个底线，一切恩怨都在这个底线内演绎。一旦有谁突破了底线，不是大善，便成大恶。
秀秀考上学后，因家庭贫困准备辍学去找工作，是一对老年夫妇向她伸出了援助之手，并一直供她到大学毕业。秀秀发誓今后做牛做马也要报答二老的恩情。毕业后，秀秀像孝顺的女儿一样不断给二老汇钱，还经常打电话问候。
这一年，老头得了尿毒症，秀秀倾其所有汇去了5万元（这已是她当年上大学费用的两倍）。然而昂贵的医药费使两位老人很快变得赤贫，秀秀也因此背上了沉重的包袱。不堪重负的秀秀终于在将借来的3万元钱汇出后，便从此消失了。两位老人再也找不到她的踪迹。
唐家和李家本是邻居，因为一块宅基地而发生纠纷。争斗中，唐家男人被李家打伤了一条腿，从此两家成为世仇。因为李家势大，唐家屡屡吃亏，唐家女人因此虔诚信佛，日日在佛前祈祷，希望李家天降灾祸，家破人亡。不可思议的事竟真的发生了，先是李家男人得绝症而亡，接着一场莫名其妙的大火又将李家烧了个精光，最后李家女人也疯了，李家只剩下一个13岁的男孩和一个10岁的女孩艰难度日。开始，唐家人幸灾乐祸，觉得真是老天有眼，渐渐地唐家人内心越来越不安，每当看见两个孩子拖着瘦小的身躯在田里艰难劳作时，唐家女人会偷偷掉泪。后来，唐家男人经常趁着月夜帮李家孩子犁田，唐家女人也会在夜里悄悄地为李家割稻。
8．美德不可滥用
与人相处，美德固然能受到赞美，但你稍有不慎，不能继续你的美德时，别人就会暗暗怪你。
看过三毛小说的人都知道，三毛到美国留学时，带着东方女性的美德与一群杂色人种共处一个宿舍。三毛初来乍到，为了能早日融入这个集体，每天都早早起床，坚持扫地清理“寝务”，西洋女也真散漫得可以，回到寝室，衣服鞋袜乱放乱扔，每天起床，被子掀在一边，黑的红的在脸上抹了一遍便扬长而去。于是三毛便成了西洋女的“女佣”，一段时间将寝室收拾得井井有条，“碧眼高鼻”看着一室整洁也都着实称赞不已。
可是有一次三毛病了，一身疲惫也懒得整理清扫。一群西洋女回来，看见房间纷乱样子，于是纷纷指责起三毛来。
“我凭什么要为你们收拾房间？”三毛一下火了，她哭叫着撕扯着东西，乱扔着一些整齐的物件，“我也是来上学，不是你们的佣人，我为你们付出那么多，就是应该吗？你们为什么不能动手自己整理？”
一群“碧眼高鼻”呆了……
是啊，三毛凭什么要为她们收拾房间，三毛带着东方女性的美德，付出了那么多的辛苦汗水，使得她们适应了娇惯，一旦没有替她们收拾，就内心不平衡。这帮西洋女真够自私的。
但是从另外的角度看这个故事：美德使她们心安理得。人是一个容易思维定势、行为定势的怪物，人，对于别人给予的恩赐和付出一开始会感到不安和感动，但久而久之，习惯成自然，会莫名其妙地形成潜在依托感。“你能任劳任怨地干着这些琐碎的家务，看来你是应该这么做的，这是你的责任。”
行事不可纵容，“美德”具有深刻的人性哲理。
9．不要欣赏你砸的那个坑
摔跟头、犯错误并不可怕，可怕的是驻足于你砸的这个坑前，忘记了前行或是不敢向前。
好多年前，在新苏格兰半岛的森林中一个夏令营地，天黑之后只剩下夫妻两人，她有点怕。林间月光筛下碎影在她脸上，她睡不着了。虽然害怕，她还是走出去坐在门廊里，林中有响动，好像很柔和并无恶意。她惧念渐消，安全之感顿生。她想森林并非表面上的那样，之前自己所想象的恐怖似乎在一瞬间烟消云散了。
不要总去“欣赏”那些坑，不要总把那些遗憾挂在嘴上。人生中会有数不清的遗憾，这本就是人生的魅力，十全十美的人生也许才最没意思！
大作家沈从文曾给自己的表侄、大画家黄永玉几条人生忠告，第一条就是：摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。
为什么这样说呢？第一，已经摔倒了，只要能记住这次摔跤的教训就行了，再继续欣赏这个坑，顾影自怜，自怨自艾，于事无补，还把心情搞坏了；第二，这种欣赏会耽误以后的路程，而且由于心情不好，注意力不集中，再摔跟头的概率反而会更大。
10．抛弃失败的阴影
一个聪明人并不会为他所缺少的感到悲哀，而是为他所拥有的感到欣喜。会享受的人能够超越消极的情绪；每当他想起新的生活，新的经历，他就兴奋不已。他不怕恐惧，不怕变化。他面对现实，背对过去。不能面对现在，不能抛掉过去失败的阴影，是无法登上成功之路的。
一位心理医生曾接待了一位患者，这位患者是一名建筑工人，干这一行许多年，为曼哈顿的摩天大楼出了不少力。
但是，他却没有任何成就感。相反，他恨自己，有时甚至想从建筑工地的高楼上跳下去一死了之。
为了帮助他，医生询问他过去的生活。
他说，他这一生总是有摆脱不完的烦恼。小时候上学，老师说他就是块傻料。他忘不了这句话，从那以后，他一直恨自己。学习成绩一落千丈，好几门功课都不及格，最后终于逃学了。从此，他认为自己就是失败者。
确切地说，这是矛盾的，因为他取得了很大的成就。他在建筑业萧条的时候当上了建筑工人，而且干了好长一段时间。他当过兵，打过仗，后来结了婚，现在有5个孩子。他的长女在上大学，曾向他介绍过这位医生写的书。他因此来找这位医生，希望能得到帮助。
“你应该这样对待自己，”医生说：“你失败过，你为什么就不能有失败呢？每个人都会有失败，但你应该看到成功的。摆脱过去，看一看自己已经取得的成绩。这些年来，你工作稳定。你已成为一个有用的人，也结了婚，有了5个孩子。5个孩子快长大成人了。女儿又上了大学，你用自己的辛勤劳动支持他们，看到他们成长，你想这不是成功又是什么？”
