十一
世士阻二人,琴陆瓜分国
却道悟空变化原形,琴陆二人着实不料,遂皆倒退三步,以为鬼怪惊现,才见了圣佛这般样子,琴皇自以为佯装圣佛,而陆鸿则眼目俱惊,不算至此。
世士道:“元琴不知何谓‘圣佛’,怎么俺老孙这般模样,菩萨不愿圣佛么?”遂又道:“那陆氏亦是惊吓,岂不知当日观世音究是俺老孙变化?”
二人听闻,皆急忙跪拜,待世士扶起,方才稳心定绪,安盘好坐,听圣佛安排。
世士见二人终于安静,直接道:“你二人太过固执,怎么就一定瓜分琴国不可?免一战役,安于民心,如今又来分国之乱,难道还要惑乱民众不成?”琴皇道:“世士明鉴,并非蛊惑,实乃这陆氏太过嚣张,只为其父一案,似定罪与我,要半分琴国,谁曾应允?”陆氏驳曰:“家父如此一命匆匆罢了,了了此生,身为儿子,如何安心?况且,琴皇出言不逊,一定要一比高下,既然要比,何必揖让,径直简路,十五分国,不亦乐乎?”世士见状道:“罢,罢!我只道你二人太无自知之明,女子强装男格,男子勉为女难,如此下去,瓜分琴国,倒真是可行之策,二人各有二人事,自然是琴陆你们要两两相较,数年再分高下,只是琴皇必然不满,如此是不及陆氏匹夫有志,遂十六琴皇,十四陆鸿,如此可好?”陆鸿道:“既然圣佛开口,自然如此,吾男儿自强,当然让贤。”琴皇孤傲一世,此时也低头谦虚道:“如若吾乃贤人,闲人又何在?”众人俱容。
至此,世士总结予二人道:
廷加恩惠有资格,当权一世不可夺。
只说数人皆看中,何必定然要恶果。
又道国不无君主,天不降落灾附我。
二人常言常有志,不奈不作更堕落。
分国好事双人有,自非白予天会剥。
总有世事纷扰人,但愿两国天地合。
故此,二人谨遵世士之教,便重定国号,约好五年再见,一比高下,游刃有余,元琴陆鸿俱更名改姓,元琴改名元再天,示意从新得天下小国,陆鸿改名陆有民,示意若当皇帝,必然心中有民,卫国做事。二人誓言永不相战,世士终于安心。正要安定分国此事,忽然想起树婆之言,要去听那魏主何人何地又何事,遂辞别元陆二氏,去往树婆之处,一则告言安定民心,二则听闻魏主革事。
一阵硝烟云彩,悟空便到刘庄庄地,寻找树婆,许久,树婆自出。
告知喜讯,有闻如何回事,原来如此:
北朝兴起,魏主拓跋宏称帝,实乃北魏孝文帝,亲政遂从汉,改革示威,统一全国,一则禁用本族语,统言汉语,二则汉服官员必着身,三则姓氏必从汉,拓跋姓元,贺赖姓贺,独孤姓刘,贺楼姓楼,三字姓如:丘穆陵姓穆,步六孤姓陆……凡此种种,皆是汉姓,四则励鲜卑同汉联姻,五则采用汉族官制、律令,六则同汉一样,推崇孔子,以孝之国……
如此改革,影响深远,故此有步六孤陆氏与拓跋元氏一回。
听罢此事,了结树婆心愿,悟空便同样辞去树婆,离开小刘庄一带,任意游走,至此,小刘庄风波安定民心后暂告段落。