登陆注册
8901100000009

第9章 中国古代都城与建筑(1)

课堂导入

中国的古代城市文明起源很早。古代城市建筑一方面强调建筑平面布局上共性思维的方位思想,突出中国古代城市建筑中体现“东西南北中”的“城中有城”、“宫中有宫”、“园中有园”的核心;一方面又以庭院深深的纵向布置、街坊里巷的横向铺开和叠高层次的不同礼数、强化居室建筑等级的个性张扬。如果我们不能这样大气地领略中国古建筑的精神实质,就无法知道中国的“城邦文明”和“安居文化”。

教学目标

掌握中国古代都城建筑布局规则

熟悉中国古代都城建筑规制、特点以及古代著名城关城门建筑

了解中国古代都城建筑发展历史和长城的积极意义与时代价值

§§§第一节中国古代都城建筑

一、中国古代都城建筑的起源

(一)中国古代都城建筑起源

中国古代城市建筑起源很早,在新石器时代,中国就已经有了一些规模较小的城堡建筑。2000年,在连云港藤花落龙山时代城址发现有内外两重城垣,城内发现夯土台基的大型回廊式建筑。河南新密古城寨龙山时代城址,面积达17万平方米,城中发现的大型宫殿基址和大型廊庑式建筑在中原地区的龙山时期城址中十分罕见。在我国已发现的50余座史前城址中,是最典型的龙山文化城址;迄今发现最早的城市建筑遗址,是坐落于安徽凌见滩古城遗迹。

随着生产力的发展提高,夏商时期开始出现一些城市和都邑。河南郑州偃师村的二里头都城遗址,是现今中国发现的最早的中国第一个王朝夏朝的王都遗址,都城长方形,长108米,宽100米,面积大约是1万平方米。周围筑墙环廊,大门面南,大殿立北,殿顶无瓦而用茅草。

奴隶社会的商周早期,已经出现了较大的、具有防御功能设施的都城。经考古发掘,著名的有河南偃师商城、郑州商城和安阳殷墟,陕西岐山与扶风的周原遗址、西安的丰镐遗址等。安阳的殷墟是殷代后期的都城,其规模宏大,规划合理,总面积在24平方公里以上。都城布局已经出现以宫城为中心,官府、民居为外围的内城、外城和郊外墓地的城市建筑形式。西周时期,城市建筑已基本模式化了。都城建筑的严格等级规范,虽然强大了统治阶级的政治意图,但也限制了城市的发展。因此,直到春秋时期的城市和乡村还没有多大差别。

中国古代都城建筑规制,各个朝代都有自己的特点,深刻反映当时当地的建筑理想与文化思维。但凡京城都府,其基必阔大,基既阔,则宜以河水辨之,河水弯曲呈龙形聚龙气为吉祥之地,隐隐与河水之明堂朝水秀峰相对者,则大吉之宅、大利之所。中国古代都城建筑的规制、布局,既受宗法关系的约束,也受政治关系的制约。但从考古记载中,将整体环境的经营放在建筑设计的首位,是中国建筑大度之气和经营之道,从而成为等级社会的“礼法”制度的一个重要组成部分。考古资料表明,至少从周代起,中国就有了建筑环境整体经营的自觉观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡,里、闾、邑、丘、甸、市等的规划制度,说明当时已有了整齐的大区域规划构思。《管子·乘马》说:“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。”说明城市选址必须考虑环境关系。二里头遗址具有的明确都邑布局严整、缜密规划,开中国古代都城规划制度的先河,后世中国古代都邑营建制度的许多方面都可以追溯至二里头,如纵横交错的道路网、方正规矩的宫城、宫城内多组具有中轴线规划的建筑群、建筑群中多进院落的布局、坐北朝南的建筑方向以及许多土木建筑技术等。二里头宫城可以看作是中国古代宫城的祖源,此后的中国古代宫城连续演进,在明清时期营建的北京紫禁城达到了顶点。

殷商都城

殷都是沿洹水而建的,它便于用水和防卫。紧靠洹水南面是宫殿、宗庙区,迄今考古发掘了50多座宫殿、宗庙遗址。这些遗址比较集中地分布在小屯东北。它的东面、北面毗邻洹水,且地势较高,不仅在水源上占据有利地位,而且可以防御洹水泛滥。宫殿区的西面、南面挖掘了环绕宫殿的壕沟,既可以分流洹水,又可与洹水连成一体作为防御设施。

战国时期都城

战国时期,规定国都的幅1为九百丈。卿大夫的都邑,是国都的三分之一或五分之一,以至九分之一。卿大夫都邑不能超过规定的规模,否则,将被视为一种越轨行为,是对国君的不敬和威胁。城市建设的这些规定,实际是奴隶制宗法关系的重要组成部分。随着社会经济的发展,新兴的地主阶级和商人迫切需要把城市作为商品的集散地。奴隶主贵族用宗法等级制度控制的城市开始瓦解。随着各诸侯国势力的增长,各国都城亦有很大发展,已是幅1千丈、万家相望的城市了。此外,还出现了许多大大小小的著名都市,如燕国的涿、蓟,赵国的邯郸,魏国的温、轵、安邑、大梁,韩国的荥阳,齐国的临淄、莒、薛,楚国的郢、宛丘、陈、寿春,郑国的阳翟等。这些城市中,尤以齐国都城临淄最为著名。战国城市的繁荣,显示了经济发展的状况,但同时也体现了春秋时代等级制度的破坏,并且为封建制的确立和巩固准备了条件。

(二)中国古代都城建筑布局规则

中国古代都城建筑在选址、规划与建设上,特别重视突出“皇权至上”的思想和“环境自然”观点的经营之道,并将这一思想巧妙地融入建设的设计、布局中。城要背山面水,要大地形。如秦咸阳,北揽北阪,南抵南山,中贯渭水,最盛时东西达300余里。长安、洛阳、建康(南京)、北京等著名都城,其经营范围也66超过城墙以内;即一般的府、州、县城,也是将近郊包容在城市整体环境中统一经营,靠环境来显示其建筑整体艺术的魅力,是中国东方式审美思维的具体体现。都城选址除依山傍水外,还注意“高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省”(《管子·乘马》)。历代皇帝都委派大员近臣、诚请方士道师、听从阴阳先生等的勘天察地之“宏论”,甚至亲自“相土尝水”以知“端详”。然后对城市建筑精心策划布局,对宫阙正门精妙构想设计(如在帝王宫阙前建“宫廷广场”等的处心积虑),围绕着“中心皇权”的理想追求构思与策划。为此,总结出古都城建筑设计的如下一套规则:

1.围绕的墙垣

京城有皇城、内城、外城(也称郭)。内城、外城围绕着城墙,皇城也有宫墙围绕,每一座城都有重要的整体建筑与空间布局,体现疏密严缓的节奏性。

2.中轴线设计

无论是京城还是宫殿都严格按照中轴线进行设计布局,主要的建筑物都依次分布在中轴线上,从属建筑或较低级的建筑则配置在中轴线的两侧,以体现皇城的中心位置和皇权的核心地位等封建等级观念文化和统治思想。

3.坐北朝南

都城中轴线上的建筑都必须坐北朝南,以体现“面南为君,面北称臣”的封建礼制思想,体现“崇拜天神、地祇,敬祀祖先”的观念,同时也是适应环境季节的变化(中原地区冬天东北风强劲,夏天西南风温和,建筑坐北朝南可以冬暖夏凉)。

4.中庭配置

中庭建筑物通常都设计为矩形,安置在庭院中,并配置成系列,安置在大皇城中。如故宫就是这种配置安置体系的最大、最辉煌的体现者。

5.京城道路网络

京城的道路设计呈南北走向和东西走向,交叉形成棋盘式道路网络。主要的街道为南北纵向,道路到城墙为止。主要的城门是南门,东、南、西、北各门直通各走向的道路,连通全城道路,构成都城四通八达的道路系统。道路的棋盘式设计,还形成城市居民居住的基本单元形式,即里坊制,俗称“里弄”(在农村则称“乡里”),因此,道路的计量也以里为单位,一里路即一个里坊街区的周长路程。

6.京城功能区域划分

京城功能区域划分也是都市建设极为重视的方面,一般以城区功能相似性和生活方便性为规划原则,如手工业作坊集中在宫廷周围;居民居住区成片规划;有固定的市场区,所谓“东市西市”,今天我们所说买“东西”即源于最初的市场的区位代指。

二、中国古代都城建筑的发展

从中国古代都城建筑的总体发展看,夏、商、西周是中国城市发展的最初阶段,出现了商城、洛邑这样的规模宏大的都城。东周至秦汉时期,是都城建筑体系基本建立时期,这一时期,城市数量和规模有了更大的发展,出现了赵邯郸、齐临淄、楚郢都、魏大梁等盛极一时的都城,以及山东临淄齐故城遗址、曲阜鲁故城遗址、易县燕下都遗址,河南新郑郑韩故城遗址、洛阳东周城遗址,湖北江陵楚纪南城遗址,陕西凤翔秦雍城遗址、临潼秦栎阳城遗址和咸阳秦咸阳城遗址等。隋唐至明清,是中国都城建筑辉煌时期,这一时期的都城建筑在基本体系的框架下向大、奢、伟、雄方面发展,以功能完善性和精良性为突出特征。但如果再进行一些细分,可以做以下之归纳:

———夏、商、西周是中国城市发展的最初阶段。商代、西周时期的都城建筑规模都不大,表现为“都城内有宫城,宫城内建宫殿”的都城建筑基本布局与形制特点。殷代后期的都城河南安阳殷墟(古称“北蒙”、“殷墟”)其规模更加宏大,众多建筑分成宫殿、祭祀、宗庙三个建筑区,总面积在24平方公里以上。

———东周时期的都城面积较前朝增大,一般为10~20平方公里。各列国都城均分为宫城和郭城两部分,宫城与郭城都有各自的城垣。宫城内有高大的建筑群。有城门12个,平均分布在城的四面,与经由城门的大街形成三条平行道路。

———春秋战国时期,都城建筑已经呈现区分王城和外郭的棋盘式格局,城市区划功能固定安置的布局基本格式化,并延续到隋唐时期。这时的都城建筑强化了“筑城以卫君,造郭以守民”的稳固性政治思维和防御性战略思想,以及城市繁荣的文化理念。

———秦汉都城的设计,出现城市建设的建筑规制,强调除要适应大城市经济生活功能性以外,还充分地体现政治上、礼制上的政教功能的考虑。同时,宫宛建筑也蓬勃发展。长安城的形制布局,都是按照《周礼·考工记》“前朝后市”(前朝后市,市、朝,一夫,都城九里见方,每边辟三门,纵横各九条道路,南北道路宽九条车轨。东面为祖庙,西面为社稷坛,前面是朝廷宫室,后面是市场和居民区。朝廷宫室、市场各占地一夫,一夫即一百亩)的规制为依据进行设计的,城市平面大体上近似于正方形,12个城门平均分布在四面。

———三国两晋时期的都城,多利用汉时旧城改建而成,建筑思想以明确规范各城市功能区为主要特点。曹魏邺城宫城建筑集中于一区,分布在城市的中轴南北线上,城市建设构成以宫室为中心,布局上附会《考工记》“三朝”制的思想,于大朝太极殿之后又安排了常朝昭阳殿。主要道路正对城门,发展了城市的中轴线,这种方式被隋唐长安城所继承和发展。

———南北朝时期北魏的都城建筑,主要贡献是将王城布局于居中偏北的位置,为我国王城建筑奠定了基础。

———隋唐时期,都城建设结构严谨,区划整齐。唐长安城平面呈长方形,形成一个城市一条中轴线制度,主要建筑贯穿在主轴线上,宫廷前建有广场。宫城皇城以外按里坊制安排,划为108个里坊,街道形成棋盘式格局。这种里坊制经宋改街坊制后,一直是中国古代城市居民建筑的主要规划模式。人工引水入城和城市绿化建设使当时的长安成了世界最大的城市之一。长安都城建设,不但对我国封建社会的都城建设有着长期、重大的影响,甚至波及到周边国家,如日本的平城京都就是仿效长安城建筑。

———北宋是中国商业文化的萌芽时期,城市规划布局发生了重大变化,城市建设突破里坊制的限制,城区结构由里坊式向街坊式转变,形成街坊城市特色。

———元代都城,即元大都(今北京)是一座呈长方形的三重大城,周长30公里,共11座城门。城建布局从里到外由小、中、大三个方框组成,分别叫宫城、皇城、大城。

明清都城设计布局非常严密完整,外城包着内城,内城包着皇城,皇城包着紫禁城。从外城到紫禁城,每城都环绕着既宽又深的护城河,紫禁城成为层层拱卫的中心,皇帝的威严强化到无以复加的地步。宫廷广场环筑高达6米的朱红色宫墙,使进入宫城的文武百官自觉压抑和渺小,充分感受皇权的震慑作用。

北京古都城建筑

北京古称“燕京”,为燕、辽、金、元、明、清等朝代的都城。北京古城有文字可考的历史至少可追溯到3000多年前的商周时期,最早见于记载的名字是“蓟”。在今北京房山地区有两个小国,一名“蓟”,一名“燕”,是周武王的诸侯分封国,此为北京建城之始。现在的北京是在明清两代北京都城的基础上建立起来的,而明清北京都城又是在元大都的基础上建立的。古代都城的规划与建设都十分突出皇权至上的封建礼制思想,北京都城建设,充分地证明了这一古城建筑的“金科玉律”。《周礼·考工记》提出的理想城市布局在几千年的城市建设中虽没有完整地付诸实践,但是,元大都和明清北京城建筑则基本依照周孔制度布局,是中国古代理想城市建筑的具体体现。金中都营建,从一开始就体现出皇帝至高无上地位的思想,以“筑城以卫君”的观念,赋予古代“城邦”文明的真实内涵,从规模上超过金初都城上京,正是这种都城建筑文化的实际运用。金中都周围17.75公里,比金上京(城围22里)、辽燕京规模都大了许多。城区空间的扩大,现实上造就了都城皇宫居中建筑的条件,形成了以皇权为核心的城市建筑格局。金中都一改辽燕京皇城建筑于城西南和规模小的状态,将南城墙、西城墙、东城墙都进行扩展,使皇城居中而立。金中都宫城分左、中、右三路,中路有三大建筑群,自应天门向北,依次是大安门、大安殿、仁政门、仁政殿、昭明宫。金中都建筑以及它的布局对北京产生了很大的影响,对后世首都地位确定和都城布局都起了关键作用。如在应天门之南建千步廊,千步廊两侧有尚书六部和太庙,并在皇城建行宫园林等,这都成为后代都城建筑的规制依据。

元时,大都都城呈长方形三重大城,中门丽正门经皇城中门灵星门、宫城中门崇天门的连线为中心御道,是贯穿全城的中轴线。丽正门前建“栽”形宫廷广场,并继承金代“千步廊”(广场两侧建起由连檐通脊的廊,组成“栽”字形空间)广场建筑风格,把广场从宫城的前面推到皇城的前面。

同类推荐
  • 建设工程法规及相关知识(第二版)

    建设工程法规及相关知识(第二版)

    “本书根据《二级建造师建筑工程法规及相关知识(第三版)》及考试大纲编写,内容包括两个部分。第一部分是2008年至2012年真题解析;第二部分是六套权威预测试卷。第一部分针对真题的难点和重点进行了解析,并将相关知识点列出,以便读者理解和掌握;第二部分系根据作者多年的教学经验,结合考试大纲编写而成,内容涵盖了主要考试要点,每套题后附有参考答案和解析。相信通过本书学习,考生能尽快掌握考试要点,达到良好的学习效果。本书内容精练,重点突出,解析深刻、预测准确,是作者多年教学经验之结晶,可作为二级建造师执业资格考试和复习之用,也可供建筑业从业人员学习参考。”
  • 趣谈老北京古建筑

    趣谈老北京古建筑

    京城“内九”、“外七”等十六座城门、雄伟的天安门、精美壮观的紫禁城、皇家园林颐和园……在元大都基础上修建起来的北京城,其建城装景,归纳概括说来最突出的特点是城套城,并且形成了全城从南到北的一条中轴线,南到永定门,北至钟鼓楼,在这条中轴线上,建造了许多精美的古建筑。在元大都基础上修建起来的北京城,其建城装景,归纳概括说来最突出的特点是城套城,并且形成了全城从南到北的一条中轴线,南到永定门,北至钟鼓楼,在这条中轴线上,建造了许多精美的古建筑,这就是所谓的左右对称。因此,就出现了南有天坛,北有地坛,东有日坛,西有月坛。
  • 林徽因全集(3):建筑

    林徽因全集(3):建筑

    这些文章,或写亲友交往、家庭琐事,或写真实的见闻和感受,或是发表真实的议论,思想内涵极为丰富,文化底蕴深厚。诗文玲珑剔透、感情细腻、风格婉丽,颇富美感;建筑相关作品深入浅出、审美独特,古典韵味十足。具有较高的艺术性、可读性和收藏价值。
  • 闽赣万重山:向莆铁路建设纪实

    闽赣万重山:向莆铁路建设纪实

    本书共收集各类稿件79篇,从不同的角度真实再现了向莆铁路建设历经的重大事件,以及建设者同地方政府、沿线群众风雨同舟、鱼水相融的往事。
  • 我是涂装工能手

    我是涂装工能手

    介绍了涂料分类及质量、涂料分类及命名、涂料质量及检验、涂料调配、涂装工艺、涂装方法及其特点、打磨与抛光、涂装工艺设计要点、金属表面涂装、木制品表面涂装、涂料工艺、涂装缺陷及防治、涂装工程概算及安全卫生等知识。
热门推荐
  • 本源大陆

    本源大陆

    这个世界,强者为尊,修为高深之辈可以受世人敬仰,有着排山倒海,天崩地裂之伟力。但是有一天,这个世界的最强者们发现,强如他们,却也只是别人眼中的蝼蚁,原本的世界却是受到了天谴的世界,这个世界顿时陷入了恐慌,黑暗之中。且看主角是如何在这混乱的黑暗年代崛起,杀到敌人心惊胆颤,杀到敌人闻风丧胆,以杀止杀!
  • 荼蘼转流年

    荼蘼转流年

    相传,大荒中心有一座仙岛,名为天葵,岛中有仙人,不老不死她,天生资质平庸却聪慧刻苦,年纪轻轻便考入天葵内岛,成为最年轻的导师。他,文质彬彬,虽非她的老师,却甚似老师夏璇,自幼便成为孤女,被破例带入天葵门。然,自她身上,却带着迷一般的身世,隐藏着那最阴邪门派的秘密一朝离开,原本是做历练,可当她再度回来之时,弥漫开来的却是那腥红色的血液,和无数同门的尸体究竟是谁背叛,又是谁被欺骗了?
  • 地狱佛心

    地狱佛心

    谁言青天便是道,焉知地狱无佛心,他日君若登天阙,手掌乾坤舞风云!
  • 邪剑笑

    邪剑笑

    潜藏百年的阴谋,四大州,满天强者,都一一闯入这场算计之中,偌大的棋局,众人皆为棋子,他,一个棋盘中名不经传的小卒,逃脱不了这浩茫天地的棋局,却敢挺直瘦弱的腰杆,怒吼:邪剑在手,八方云动,谁愿屈服!
  • 殊师利所说般若波罗蜜经

    殊师利所说般若波罗蜜经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 二十年目睹之怪现状

    二十年目睹之怪现状

    本书是一部带有自传色彩的长篇小说,从主人公九死一生奔父丧开始,后追随好友吴继之在官场和商场叱咤风云,直至经商失败为止。他用日记形式把这二十年间耳闻目睹的近200个故事记录下来,内容广泛,不仅有官场,还涉及商场、洋场、科场,把中国传统的官商盘根错节的关系刻画分析得透彻明晰,是一本难得的研究世情文化的巨著。
  • 每天读点博弈论

    每天读点博弈论

    博弈论原本为游戏理论,这一理论涉及的“游戏”范围甚广:人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资等等,都可以用博弈论巧妙地解释,可以说,红尘俗世,莫不博弈。 博弈论探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动及与对手互动。人生是由一局又一局的博弈所组成,你我皆在其中竞相争取高分。所以说人生是一场永不停止的博弈游戏,每一步进退都关乎成败。
  • 穿越上古大陆

    穿越上古大陆

    刘越和同学李慧、赵明、陈文雄等人穿越到上古世纪中,一起冒险,并肩作战。游斗首杀公会,寻找记忆碎片,抵抗冥界魔军,种种经历再次见证了他们的友情和信任;并且结识了许多朋友,学到了很多技能,在生活中找到了目标和乐趣。最终收获了爱情、勇敢和坚毅。固定每天上午11:30更新一章,下午19:30更新一章,书友们的鼓励,就是我的动力!
  • 月令

    月令

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 媚乱三国

    媚乱三国

    一不小心回到了三国,赵云是她师父,她从赵云处学得一身好枪法;程昱是她外公,却眼睁睁看她与曹操拜堂;曹操为了她而夺天下,周瑜为了她身中毒箭,诸葛亮为了她而出茅庐,孙权更是为了她而神魂颠倒。三国,竟然因她而乱。