真实地袒露自己的心声，将喜怒哀乐都挥洒在笔墨中，即使出现失误、瑕疵也无所谓，因为那种至真的情怀足以打动每一个人。假如我们每一个人都能真诚待人，每一个人都能保持一颗赤子之心，相信我们的社会将会更加和谐、美好。
一花一世界，一鸟一天堂
■ 一
疾风怒雨，禽鸟戚戚①；霁日光风②，草木欣欣③。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神④。
迷津指点：
① 戚戚：忧愁而惶惶不安。《论语》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
② 霁日光风：霁，雨后晴朗。指天气晴朗，风和日丽。
③ 欣欣：草木茂盛的样子。
④ 喜神：心神愉悦。
古文译读：
在狂风暴雨中，飞禽感到哀伤忧虑，惶惶不安；在晴空万里的日子，草木茂盛，欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有祥和之气，而人心也不可以一天没有舒畅的情趣。
■ 二
人之际遇①，有齐②有不齐，而能使己独齐乎？己之情理③，有顺与不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治④，亦是一方便法门⑤。
迷津指点：
① 际遇：机会，境遇。
② 齐：相等、相平之意。《孟子·公孙丑下》篇：“地丑德齐。”
③ 情理：此处作情绪解，也就是精神状态。
④ 相观对治：相互对照修正。治，修正。
⑤ 方便法门：佛教用语。方便有权宜之意；法门是指佛法，就是人生法则，指领悟佛法的通路，因此称为法门。
古文译读：
每个人的机运各有不同，机运好的可施展抱负，机运坏的可能会一事无成，自己又如何能要求机运的特别待遇呢？自己的情绪有好有坏，有稳定也有浮躁的时候，自己又如何能要求别人事事都顺从你的意愿呢？假如自己能平心静气地对照观察，也就是设身处地地反躬自问，就是领悟人生的一个最好途径。
■ 三
福不可徼①，养喜神②以为招福之本；祸不可避，去杀机③以为远祸之方。
迷津指点：
① 徼：求，当祈福解。
② 喜神：喜气洋洋的神态。
③ 杀机：在暗中下决心要杀害他人的动机。
古文译读：
人间的幸福不可强求，只要能经常保持愉快的心情，就是追求人生幸福的基础；人间的灾祸难以避免，只有消除怨恨他人的念头，才是远离灾祸的良策。
■ 四
日既暮而犹烟霞①绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨②。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
迷津指点：
① 烟霞：云气，云霞。
② 芳馨：气味芳香。
古文译读：
落日西沉时，天边的晚霞依然是那么绚丽多彩；年末将至的深秋时节，橙橘却更加芳香诱人。所以，君子到了晚年，更应该振奋精神，发挥余热。
■ 五
鸟语虫声，总是传心①之诀；花英②草色，无非见道③之文。学者要天机④清澈，胸次玲珑⑤，触物皆有会心处。
迷津指点：
① 传心：心灵的领会。
② 花英：英，当动词用，是开放的意思。花英，指百花开放。
③ 见道：佛教用语。初生离烦恼垢染之清净智，照见真谛者，即见道。
④ 天机：本指天道机密，此指人的灵性智慧。
⑤ 胸次玲珑：胸次，是胸怀；玲珑，本指玉的声音，此处作光明磊落解。
古文译读：
鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂，但都是它们表达之间感情的方式；花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到，但其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人，必须使灵智清明透澈，必须使胸怀光明磊落，这样跟事物接触时，才能达到豁然领悟的境界。
■ 六
寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄①光景；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。
迷津指点：
① 播弄：颠倒翻弄。《元曲·梧桐雨》：“如今明皇已昏盹，杨国忠、李林甫播弄朝政。”
古文译读：
微弱的灯光燃不起火焰，破旧的大衣不产生温暖，这都是造化弄人的景象；肉身像是干枯的树木，心灵犹如燃尽的死灰，这种人等于是一具僵尸，必然会陷入冥顽空虚中。
■ 七
孤云出岫①，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
迷津指点：
① 岫：山洞，亦指山谷。
古文译读：
一朵孤云从山间飘出，它来去自由，无牵无挂；一轮明月如一面明镜悬在云空，世间的静谧与喧嚣都与它毫无干系。
■ 八
知成之必败，则求成之心不必太坚①；知生之必死，则保生之道不必过劳②。
迷津指点：
① 坚：坚定。此处引申为执著。
② 劳：劳心。一谓过分费心。
古文译读：
人间万事万物有成功就必然有失败，一个人假如能洞悉这种道理，凡事就不必汲汲于成功；天地间的动植物有生就必然有死，一个人假如能明白这种道理，对于自己的养生之道就不必太过于费尽苦心。
■ 九
狐眠败砌①，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花②，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常？强弱安在？念此令人心灰！
迷津指点：
① 砌：台阶。
② 黄花：菊之异名。李清照《声声慢》：“帘卷西风，人比黄花瘦。”
古文译读：
狐狸做窝的残壁，野兔奔跑的荒台，都是当年美人歌舞的胜地；菊花在寒风中颤抖，枯草在烟雾中摇曳，都是以前英雄争霸的战场。兴衰成败如此无情，而富贵强弱又在何方呢？想到这些，就会使人产生无限感伤而心灰意懒。
■ 十
缠脱①只在自心，心了则屠肆糟廛②，居然净土③。不然，纵一琴一鹤、一花一卉，嗜好虽清，魔障④终在。语云：能休尘境为真境，未了僧家是俗家。信夫。
迷津指点：
① 缠脱：纠缠解脱。缠，缠缚，纠缠；脱，解脱。
② 屠肆糟廛：屠，屠宰；肆，市场；糟，酒糟；廛，房屋，场所。屠肆，屠宰场所；糟廛，酿酒场所。佛教戒杀戒酒，所以认为这些场所都是不洁不净之土。
③ 净土：佛教用语。“佛国”，又称“乐邦”、“极乐世界”等。是受佛教化没有苦难的世界，与世俗众生所居住的“秽土”相对。
④ 魔障：佛教用语。指恶魔所设的障碍。
古文译读：
摆脱烦恼主要取决于对自己意志的控制，只要内心清净，即使身处屠宰场或杂货店中也会觉得那里是净土一片。否则的话，纵然与琴鹤结伴，与花卉结缘，也没有益处。因为这些爱好虽然高雅，但是心中无法安宁。有人说：“内心清净，尘世也为圣洁之地；心存杂念，出家亦难摆脱烦恼。”确实是这样！
台湾著名女作家罗兰曾经说过：一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。天有不测风云，人有旦夕祸福，没有人会一帆风顺，当然也没有人会一生磨难。否极泰来，面对人生的波折跟磨难，需要用乐观坦然的心态接受，这样我们才会在人生的道路上收获更多。所谓“人生不如意事常居八九”，人生的道路漫长而坎坷，一个人事业的成功与否，一半靠自己的主观努力，另一半靠客观的机遇。就连孔子也发出“死生有命，富贵在天”的感叹，其实这并不能证明孔子是一个宿命论者，而是告诉世人当机运未到来时要看开一点，快乐也是一天，悲伤也是一天，为何要让自己的年华蹉跎在悲伤中？可是很多人总是看不到事物好的一面，而是看到事物不好的一面，一直以消极的情绪对待面前的事物，感叹人生的不如意。
京都南禅寺门前，曾有一位绰号“哭婆”的老婆婆，下雨时她哭，天晴时她也哭，边许愿边哭个不停。看到她这样，大家都觉得十分奇怪。南禅寺的和尚就问她：“老婆婆，你为什么哭呢？”老婆婆边哭边说：“老修行，你有所不知，我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，二女儿嫁给了卖伞的。天气好的日子，我就想到小女儿的雨伞一定卖不出去；下雨天，我就想到大女儿，雨天哪会有顾客上门呢？想起这些，我就伤心落泪。”老婆婆之所以一直哭，就是因为看不到事物积极的一面，一直以消极的心态对待，如果她能够换个思维方式，那么就会变为“笑婆”了。老和尚知道原因后，于是开导她：“老婆婆你不要哭，下雨、天晴我们都应感谢，我们事事都朝好的一面想。天晴时，你应该想到大女儿的鞋店生意兴隆；天阴时，你应该想到小女儿的伞一定卖得好。”老婆婆当即开颜破涕。从此，这位“哭婆”整天都乐呵呵的，成了“笑婆”，日子过得很美满。乐观坦然跟悲伤消极其实只有一步之遥，只要转换一下思维方式，一切就可以变得美好。
有时候，客观环境会左右一个人的心情。雨过天晴、风和日丽、草木茂盛、空气清新，人们在这样的环境中就会感觉心情愉快，神清气爽；而阴天下雨、风霜雨雪，人们就会觉得心情阴霾。事物都是相互作用的，世界上的万事万物也会随着我们的心情发生变化。杜甫在《春望》中说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”表达的就是对亡国的哀叹，本来春天的花和鸟都是很美的，但是在他的眼里却有了“溅泪”、“惊心”之说。我们心情不好的时候，看待周围的事物就会觉得可悲可叹，很多人都有过这样的体验，所以保持乐观坦然的心情是很重要的，至少可以平和地面对眼前的事物，保持平衡的心态。不管事情有多么糟糕，一切总会好的，希望也总是有的。唐代诗人刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》上有言：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”翻覆的船边仍然有千千万万的船通过，枯萎树木的前面也有万千树木欣欣向荣。一朵花的凋谢不代表丢失了一个春天。所以遇到不如意的时候，坦然相待、处变不惊才是好的应对方法。
可口可乐大家都知道，这种饮料在世界上享有盛名，可以说是无人不知、无人不晓，它以独特的口味闻名世界。曾经有两位德国科学家宣布，他们经过长期研究分析，解开了可口可乐配方的秘密。这两位专家还在一本名叫《大众饮食误解词典》的新书里列出了可口可乐配方的原料，称可口可乐中99.5%的成分不过是含有二氧化碳和蔗糖的汽水。而其中作为关键因素的物质，是一种香料混合剂。它虽然只有极少的含量，却能产生可口可乐所具有的独特味道。这种香料的成分包括野豌豆、生姜、含羞草、橘树叶、不包含可卡因的吉柯叶、桂树和香子兰皮等，再加上可可、咖啡等的提炼物，进而构成了一种混合剂。不过，这两位专家在书里并没有交代将这些原料配制在一起的方法。对此，可口可乐公司的发言人巴里斯予以否认，他说：“想要揭开配方秘密的人不少，但没有人成功。可口可乐的配方依然十分安全地锁在公司的保险柜里。”专家们都知道可口可乐绝大部分是水，而最关键的配料可能还不到总量的1%。但近一个世纪来，人们仍无法破解这1%的核心物质。正是依靠这1%，可口可乐才能一直保持着自己的独特口味。
面对最关键的配料“泄密”事件，可口可乐公司处变不惊，以坦然乐观的心态面对波折，最终，可口可乐在世界上依旧独树一帜。如果那时的可口可乐公司乱作一团，估计现在已被其他饮料占领了胜利的高地。
乐观坦然是一种面对事物、面对人生的心态，在这样的心态下，人们才会有积极生活的动力。可是在竞争激烈的现代社会，人们追名逐利，能做闲云和悬月一样自由的人是很难的，也是不简单的。很多人对名利放不下，很多人对感情放不下，所以一直心情抑郁，对待人或者事物耿耿于怀，觉得活着很累。能在粗布被中酣然入睡的人，可以汲取天地间平和的真气；能把粗茶淡饭吃得津津有味的人，才能悟识到人生淡泊的真趣。其实，有些话说得很有道理：人生一世屈指算，难活三万六千天。家有房屋千万座，睡觉只需半尺宽。夜晚脱下鞋和袜，不知明早穿不穿。吃进肚子的东西才算得，绫罗绸缎才算衣。养老送终是儿女，白头到老才是夫妻。这些都是最平常、最朴实无华的东西，但非常踏实，只要用乐观坦然的心情去面对，就不会有什么愤愤不平，就不会有什么放不下。世人之所以烦恼，就是因为有太多的东西放不下。舍得，说的就是有“舍”才有“得”，可是人们往往看到了后者却忽略了前者。
《菜根谭》里说得好：“缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛，居然净土。不然，纵一琴一鹤、一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：能休尘境为真境，未了僧家是俗家。信夫。”内心清净，一切才会清净；内心快乐，一切才会变得有趣；内心坦然，一切才会释然和简单。遇到困难和波折，保持一份快乐，保持一份坦然，舍弃所有的不愉快，将会得到更多。
