实践是辛劳的，但它眷顾的是有志气、有恒心、有毅力的人，是说得到就做得到的人，是失败了再接着干的人。
不经过亲自实践，就得不到自己想要的真理。毛泽东主席早就说过：“要知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。”为什么社会上存在许许多多的官僚主义、形式主义和瞎指挥，原因就是没有经过实践，没到群众中和一线做详细的调查研究。凭想当然和坐在办公室里拍脑袋的作风是一害人民，二害事业，让党在群众中的威信受到极大损伤。因此，一切真知灼见都是来自老百姓，来自人民群众。当初农村大包干的例子，改革开放的先行者的经历，无不说明实践才能出真知。
28人要活得能自立
人能不能自立，决定自己一生的前途命运。
我从一辈子的经历感悟到，人要实现自己的理想、信念和抱负，从小就要开始自立，不自立连起码的安定生活都难以维持，不要说干事，干大事，干成事。那么人如何自立呢？
首先要立志。从小就要认真学习，树立通过努力能够实现的志向，这个志向要脚踏实地，要客观现实，要有条件，不能好高骛远，更不能空想幻想。树立志向，要一步一步地来，不可能一步到位，要由小到大，由近到远，由低到高，由弱到强，不能一蹴而就，那是不现实的。
其次就是要立德。一个人做人做事的章法非常重要，德就是人的基本素质，它包括仁、义、礼、智、信几个方面。如果一个人的德性好，本事小一点，那一是可以学，二是可以不断增长，别人愿意与你打交道，乐于帮你，组织上也愿意委你重任。如果一个人有本事，但德性差，那你再能干组织也不放心，别人不愿与你打交道，时间长了就变成了孤家寡人。为什么？因为世界上没有人愿意跟不讲仁义道德、不实在、不讲诚信的人打交道。
再次是立行。立行就是说到做到，不放空炮，不哄人，不骗人，说话不信口开河，不道听途说，不随心所欲，说话要有理有据，和颜悦色，不做说话的巨人，行动的矮子。一个人一生最能征服人心的就是说到做到，而且是说得准确，说得对头，做得实，做得好。只有这样才能树立良好的形象。人的形象一是爹妈给的自身形象，二是自己树立的形象，即修身之德的气质、禀赋形象是最重要的。人在社会上有地位没地位，有威信没威信，最关键的是社会形象。
人的自立，除了上述说的几点之外，还有一点就是口碑。俗话说：金杯银杯，不如老百姓的口碑。口碑是对一个人的综合评价，如果立不起来的人，那是得不到老百姓的好口碑的。就是自己的亲姊妹也看不起立不起来的人。
29关键还是靠自己
《国际歌》里唱的主要思想是要想翻身做主就不能靠神仙皇帝，关键还是靠自己。
《国际歌》唱遍了全世界。唱醒了多少劳苦大众，更唱醒了多少有识之士。我工作了近五十年，从农民到今天（厅长），从住破庙到住“洋房”，从别人看不起到家乡人都羡慕。这一切的发展变化，实事求是说，少不了组织的关心培养，同志和领导的帮助提携，少不了机会运气，但最主要的还是自己的努力拼搏和坚持不懈。不管是在顺境中也好，在逆境中也罢，最关键的还是靠自己。
自己是主观是内因，鸡蛋在一定的温度下能变成小鸡，石头无论如何是变不成小鸡的。干任何事首先取决于你自己，你自己如果没思想，没行动，别人无论怎样帮你，那都无济于事。也就是人们常说的，自己不努力那就成了扶不起来的阿斗。想干事，自己不从主观上和内因方面学习努力，就是给你个什么长，你也当不了。想发财，别人给你个企业，你不会管理，只知花天酒地，那照样当穷汉。
自己是动力是源泉。无论干什么事情都首先要相信自己，相信我成、我能，什么时候信心不倒，主观努力不松懈，相信我能充分发挥自身的能量，那什么时候都不怕干不成、干不好，也不怕困难和挫折，怕就怕工作没干，自己的心力出问题。
自己是禾苗是蜡烛。只要在有光有水有土壤的情况下，禾苗就能成长，如果再加点肥料那就更应该长得茁壮漂亮，结出丰硕的果实。我觉得任何人都是禾苗，党和政府就是阳光雨露，同志们就是肥料，同时任何人都是蜡烛，只要给一点火光就会自燃直到燃尽。
我回顾将近一生的路程深深地感悟到，要想成人成事，第一位必须靠自己。就是不顺时也同样一个道理。我有病之后不否认组织朋友同志的关心，更少不了亲人的无微不至的照护，但与病魔作斗争的，不是别人还是自己。首先要有一个好的心态：既来之，则安之，急，气，怨是没有任何作用的。其次配合治疗，相信科学。其三坦然面对，谁都有那一天，只不过就是迟与早而已。所以能不能成人，能不能成才，能不能干事，干成事，干好事，我觉得最为关键的是靠自己。
30哪个人都分几截活
人的一生没有一帆风顺的，认真总结或回顾一下，有几个人是从小到大一帆风顺的呢。
我小的时候正是建国初期，对新生的国家来讲，可谓是百端待举。那时，我家穷得叮当响，家徒四壁。记得四五岁的时候，也就是1950年左右，因我父辈弟兄多，没有房子，父母亲就带着我们住在王家庙的西斋房。后来，互助合作化时，庙被拆了，我们又借住到了一个圈过牲畜的破房子里。到了上世纪60年代，国家因自然灾害和苏联的逼债而困难重重，我家里更是无米下锅，吃不上饭、穿不上衣那是自然的事。1961年冬，我们饿得连野菜也吃不上的时候，我父亲托人到县粮油加工厂，求爷爷告奶奶买了半口袋稻壳子（就是从稻子上碾下来的粗皮）拿回家用磨（当时用石头制造的磨小麦用的石头磨）磨成粉煮着吃，肚子胀得拉不下屎，我母亲用手从肛门里往外掏。1962年我父亲去世了，我母亲领着我和弟弟生活，更是雪上添霜。后来我得了气管炎，不是母亲东家借西家凑的钱，把我的命救下，恐怕早见了阎王爷。1963年国家调整经济政策，农村给了自留地，我家的生活随着形势的变化而稍稍的好了一点，粮食尽管吃不饱，但还有山芋和胡萝卜充饥。生产队也有点储备粮，可以借用。到60年代中期我到信用社参加了工作，虽然一月只挣25元钱，但比原来生活就好出了一大截。
我的这个小家庭真正的衣食无忧是改革开放农村实行了大包干责任制。1980年我妻子承包的田产的粮，除交给国家和集体的之外，第一次装满了几个大囤子（用柳条编的盛粮食用的工具），足足有四千多斤。
改革开放以后，不但国家逐步富强了，我家里生活也随之芝麻开花节节高了，加之我妻子、儿女也逐步参加了工作，我家的生活不但越来越好，经济基础不断殷实。从1981年，我当了公社副书记开始，到现在的三十多年中，不但职务不断升迁，社会地位也随着发生了巨大的变化，人们看我的眼神也由冷漠到热情、到羡慕。回顾我走过的路，比较了一下，我认识的人或周边的同学，这六十多年，哪个人不是随着国家形势的变化而变化的，哪个人不是分几个阶段或是几截活过来的。没有一个人是一帆风顺的，或是一成不变的。
31小着有福不是福，老了有福才是福
我小时候就听老人讲：“小着有福不是福，老了有福才是福。”这句话虽然在我的脑子里记了一辈子，但真正理解这句话的含义是近几年。
在我上小学和中学的时候，班里的同学生活参差不齐，家庭生活好的，人家冬天有新棉衣，夏天有制服裤子，有白色的上衣和黑色的夹衣，吃的大米饭、白蒸馍。差一点的同学穿的不算新，但衣服上没补丁，吃的调和饭（一半米一半面）、黑面馍。像我这样家庭经济条件不好的，穿的是打了补丁的衣服和裤子，吃的是粗粮和糠菜，就是穿的布鞋也是补了又补、纳了又纳的。到了互助合作和公社化以后，由于体制的变更和分配机制的不断调整，各家庭的经济条件也在不断地发生变化，家中有劳力的生活就好一些，少劳力的生活就差一些。有的因家庭人口的多少和婚丧嫁娶家庭成员的不断变化，或是有了疾病或天灾人祸的，家中的生活条件更是发生了翻天覆地的变化。小时候好的老了不一定好，小时候不好的，老了就好了，也有一辈子都不怎么样的。
为什么？因为小时候家庭生活条件好的，那都是上辈人创造的，到了中年家庭条件好与不好，既与父母亲创建的经济基础有关，也与你自己的本事能力有关。有的人会居家过日子，平时该花就花，不该花的说什么也不花，能一个当两个花，绝不两个钱当一个花；有的勤俭节约，挣一个不如省一个，小日子一直过得红红火火；有的家兴得快，败得也快；有的人少年丧父母，中年丧妻子，老年丧儿女，人生三大不幸都遇上了，真是雪上加霜。到了老年家庭生活好的，大多都是自己创造的，当然有些也与儿女的共同努力有关。这里面既与会不会创造财富有关，又与会不会持家有关；既与文化程度有关，又与会不会料理有关；既与家庭团结和谐有关，又与勤不勤劳有关。所以老人总结的“小着有福不是福，老了有福才是福”的话，含义非常之丰富深刻。人老了有福，就是身体健康，有满意的住所，有一定的积蓄，如果没有积蓄那就成了手中没有米，叫鸡也不理了。更何况人老了干什么都力不从心，而且随着年龄的不断增大，身体逐渐的弱瘦，你为社会、为别人也再干不了什么了，别人对你没什么指望了，你自己也指望不上别人了，只能自己靠自己了。儿女孝顺的还算幸福，儿女不孝顺的，那真成了人老不值钱，万物都涨价了。因此，要未雨绸缪及早地做好老有所依的准备工作。
32石头大了绕着走
石头大了绕着走，是说人在与人相处的过程中不是所有的人都能与你好，有少数人或特尖歪的（不正派）人不好打交道，咋办？只能少交往，绕开走，多见面，少说话。
人在与人交往中什么人都能遇得到。有些人一开始来往时觉得不错，时间一长觉得你没什么利用价值了就对你冷漠了，听你说话也不顺耳了，看你办事也不放心了，同你共事对你时时设防。有的人同你打交道是看上你的岗位和权力，一旦你的这些失去以后，马上对你一百八十度大转弯，甚至有时候还故意气气你，一下子把过去对他的好全忘了。有的人自己有点权力时就盛气凌人，说话气粗了，嗓门高了，眼睛也睁大了，见了人头也抬高了，什么都是自己有理。有些人经济条件一好，也马上换了面孔，见了老朋友旁若无人，财大气粗。有些人私心大得吓人，稍一不顺意就刁难、挖苦别人，有的话说得很难听，有些事做得很缺德。还有些人胡搅蛮缠，无理还要争三分，谁也不敢惹，不敢说，老子天下第一，等等。对这些人老百姓称之为“大石头”。对挡在路上的大石头，过不去只能绕着走。
生活实践中，哪个人都会碰到这样的大石头，搬又搬不动，挪又挪不了。
人与人相处的学问太深了。所以在生活实践中遇到大一点的石头最好的办法就是绕着走，千万别碰，碰不好就使自己倒霉。当然还要学会有理也让人，让人非我弱，不然受气不说，时间长了还会生病。
33没有迈不过去的坎
世界上没有笔直和平坦的路，沟沟坎坎的路是常有的。
沟沟坎坎有些是自然形成的，能看得见、摸得着的，有些沟沟坎坎是突然冒出来的，有的事先一点心理准备也没有，有些是一些人故意挖的沟，有意设的坎，更有甚者，这些沟沟坎坎让人给乔装打扮得让你分辨不清，等你掉进这些沟里，或是被挡住无路可走时才明白是咋回事。
对于沟沟坎坎遇到了就坦然面对，积极应付。首要的是有自信，相信自我，相信我能过去。在这点上确实要学习孙悟空过火焰山的精神。万一想尽了办法还是过不去的时候就要求助外力的帮助，去向铁扇公主借扇子。其次是要调查研究。通过调查研究认真分析沟沟坎坎的形成过程和时间，认真分析坎坎沟沟是怎么形成的。第三是认真制定对策。针对沟坎形成的原因和难度，制定操作性较强的具体方案。
总之，沟沟坎坎是任何人一生都很难避免的障碍，这些障碍有来自学习上的，有来自工作上的；有来自情感上的，也有来自身体上的；有来自同志之间的，也有来自家庭方面的；有来自自身方面的，更有来自外力方面的。我觉得不管它来自哪个方面，是自身的也好，外力的也好，来了都应积极迎战。从思想策略上应认真对待，不能马虎，从行动上应下定决心，排除万难，不过沟坎，誓不罢休。因为能不能过得去沟坎，本身就是一个对智力、体力、能力、毅力、水平、技术和人缘、人品诸方面综合能力的考验和体现。同时迈过去沟沟坎坎还要仔细地认真总结一下其中的原因和教训，以利今后遇到新的沟沟坎坎时应对自如地迈过去。
34做人底线不能丢
在市场经济大潮中，为了追求幸福，千方百计地增加收入是无可厚非的，但我觉得什么时候、什么情况下做人的底线是不能丢的，君子爱财取之有道，不能为了钱什么事都敢做，什么话都敢说，什么假都敢造。
做人要给自己设有底线，这条底线是什么呢？一是什么情况下都不能说假话，二是什么情况下不义之财不能得，三是什么情况下违背良心的事都不能做，四是什么情况下自己的理想、信念都不能变，五是什么情况下都要孝敬父母，六是什么情况下都要爱自己的家庭。如果违背了以上几条那就失去了做人的意义和人性。
为什么呢？因为为了我们的国家兴旺发达，为了民族的团结进步，为了社会的和谐稳定，为了家庭的美满幸福，为了事业的理想成功，为了个人的声誉形象，为了子女的前途未来。若不这样做，失去了做人的底线，那国不是国，家不是家，没有了国与家那还要人做什么？
做人的底线如何守住不让丢弃，我的感悟是：生活的标准不能太高，要过得去，过得好，那就什么时候都要吃饭穿衣量家当，有什么经济条件就过什么日子，不贪图洋气、阔气，更不摆谱、不攀比、不眼红。工作要脚踏实地，今天的事今天干完、干好、干放心。确实树立干工作是为了体现我的价值。是为了得的那份薪酬，是为了肩上负的那份责任，是为了自己当初参加工作时的那份承诺和心愿。干工作不是为了谁，是为了经得起实践、组织、时间、政策、群众的考验。做人要实打实，不耍心眼，不玩弄权术、花招，不显现心机，不见钱眼红，不见利忘义，不以权谋私，不见死不救，不信口开河，不随波逐流，不落井下石，不阿谀奉承，不投机钻营，不拉帮结派，不溜须拍马，不狐假虎威，不欺弱怕强，不仗势欺人。
做人的底线守住了，那经济发展会加快，社会稳定更坚实，人与人的关系更和谐，幸福指数才会高。做人没志气和骨气，那就不光会失去底线，而且还会变成见利忘义、背信弃义、不择手段、没有脊梁的爬行动物。
35人不能狐假虎威
狐假虎威是说狐狸倚仗老虎的威力吓唬同类伙伴，做人可千万不能这样。
